Möt Folkloriska myter och legender i den sydöstra regionen.
Vi kan säga att brasilianska myter och legender de är en del av vår kultur och är inte nödvändigtvis lögner, mycket mindre absoluta sanningar.
Vissa legender är kända från norr till söder om vårt land, och andra är mer lokala och i det här inlägget kommer vi att ta lite om de viktigaste Sydöstra folklegender, kolla upp:
Bland flera Sydöstra folklegender, som finns i vår kultur, kan vi lyfta fram dessa:
Det är en legend från Sydost-, Nord- och Mellanvästregionerna om en jaguar som, när han kämpade med jägare, slutade förlora en främre tass, men med det började hon ha mycket styrka och ilska mot de människor hon mötte i Skog. Hon bor gömd i skogen och är väldigt svår att se. När hon attackerar är det okej! Knappast någon kan fly! Det kan vara ett djur, en flock eller en man som inte kan få henne att dra sig tillbaka och springa iväg.
Cuca är en berömd karaktär, också en karaktär från Sítio do Pica-pau Amarelo, men hans ursprung är portugisiskt.
Enligt legenden skulle Cuca vara en grinig gammal dam i form av en alligator, som somnar vart sjunde år (det är därför så dåligt humör) och matar på stygga barn!
Med europeiskt ursprung skapat på 1500-talet Varulvlegenden skildrar ett mycket våldsamt monster som matar på blod.
Legenden hade det att om en kvinna har sju döttrar och en man, och han är den sista vid födseln, kommer han förmodligen att vara en varulv. Naturligtvis är detta bara en av de versioner som räknats. Det finns också en annan mycket populär där man sa att barn som inte döptes kunde bli varulv.
Om dagen man och på fullmånenätter varulv. Så får veta detta legend folk.
Vem kommer inte ihåg Boggart som sitter ovanpå taket, som vaggvisan säger? Världsberömd, i varje hörn av världen väljer han en typ av straff för barn stygg: i Nederländerna kastar Zwart Piet (Black Peter), som han kallas, barn i havet Svart; i Luxemburg heter han Housecker, som bär barn i sin väska och slår på botten. För närvarande är det inte så läskigt ...
Det är ett spöke som går klädd i vitt och har båda händerna fulla av hår, han är en av de stora läskiga barnen som vanligtvis fuktar sängen.
DE folklegend da caipora har inhemskt ursprung sedan upptäckten. Indianer och Gesuriter kallade honom caiçara (beskyddaren av jakt och djur).
Caipora är en rödhårig dvärg med grön päls och tänder. Som beskyddare av vatten och djur straffar han vanligtvis alla typer av naturens angripare och jägaren som dödar för nöjet.
Vissa säger att caipora är kusin till curupira.
Kort, med rött hår och fötterna vända bakåt, förvirras curupira alltid med jägare med fotavtryck som leder åt fel håll.
Dess ursprung är Tupi Guarani och har betydelsen av (Pojkens kropp).
Ah... Curupira... Också en stark karaktär från Brasiliansk folklore. Med tanke på skogsdemonen har den den äldsta posten i brasiliansk litteratur, som går tillbaka till 1560.
Skyddare av flora och fauna, curupira är skogens krigare och låter inte någon utnyttja den från skogen har han fötterna vända bakåt (för att dölja sitt var från fiender) och rött hår brand.
Han reser alltid ovanpå sin Caititu (en vildsvinsart) och har makten att återuppliva djur med sitt spjut.
Varelsen är resultatet av en måttlig mänsklig ambition, strävan efter önskningar till varje pris. Diabinho da Garrafa uppnås genom den demoniska pakten.
Legenden är väldigt gammal, den fördes till Brasilien av kolonisatorerna, med ett större antal register i Minas Gerais och Bahia.
Även känd som Famaliá eller Cramulhão, mäter den i genomsnitt 15 cm och ser ut som en ödla. För att uppnå detta är det nödvändigt att skaffa ett kyckling- eller tuppägg som befruktats av djävulen, vilket kan hittas under fastan.
Det måste tas till en korsning första fredagen efter, före midnatt, och vänta på gryningen.
Bär den sedan hem under din vänstra arm, och inom fyrtio dagar kläcks ägget, där det snabbt måste placeras i en flaska och låses väl in. Hädanefter kommer den lilla djävulen att utföra sin herres önskningar fram till sin död, och vid den tiden kommer han att ta sin själ till helvetet med honom.
Legenden om Saci är en av de mest utbredda i Brasilien, enligt många författare är Saci en busig svart pojke som bara har ett ben, bär hjälm eller en röd mössa på huvudet och han röker ett rör hela tiden, jagar vanligtvis djuren för att skrämma bort dem, han gillar att rida hästar och knyta maner.
Saci Pererê kan också dyka upp och försvinna mystiskt, han är väldigt rastlös och stannar inte ett enda ögonblick, för han fortsätter att hoppa från ett ställe till en annan och varje gång han kommer upp till sin ondska skrattar han högt, glatt skratt och gillar att vissla, särskilt när det inte finns några nätter av månsken.
Saci Pererê tillskrivs de saker som går fel, han går in i husen och släcker elden, får maten att brinna i krukorna, torkar vattnet i skålarna, ger mycket arbete för människor som gömmer föremål som knappast kommer att hittas igen, deras främsta roliga är att störa människor att få slarva bort. De säger att han kom från mitten av en bubbelpool och för att skrämma bort honom kastar folk en kniv i bubbelpoolen och han går bort eller annars kallar han honom. Även om han tillhör folkloren i sydost och söder introducerades han också till norra folklore eftersom han är en mycket populär figur i denna region i landet.
En annan typisk legend av Brasiliansk folklore, därför har den huvudlösa mulan ingen specifik region att räkna. Ingen vet säkert dess ursprung.
Vissa människor tror att den här historien skapades av den katolska kyrkan för att skrämma kvinnor.
De borde gå in i kyrkan och inte se prästen som en man utan som en gudomlig figur, kvinnan som hade någon form av önskan hos prästen skulle förvandlas till en huvudlös mula.
Prenumerera på vår e-postlista och få intressant information och uppdateringar i din e-postkorg
Tack för att du registrerade dig.
