คืนนักบุญบาร์โธโลมิว

การแนะนำ

การล่มสลายของอาณาจักรโรมันในปี 476 หลังจากการรุกรานของชนชาติอนารยชนทำให้ยุคโบราณสิ้นสุดลงและเริ่มต้นยุคใหม่: วัยกลางคน. หากเมื่อก่อนยุโรปยอมจำนนต่ออำนาจของจักรพรรดิโรมัน บัดนี้ก็จะยอมจำนนต่อคริสตจักรคาทอลิกที่มีอำนาจ

เมื่อชนชาติอนารยชนรุกราน ประชากรต่างหลบหนีไปยังทุ่งนา ความเป็นชนบทนี้ไม่เพียงทำให้สังคมยุโรปแตกแยก แต่ยังรวมถึงอำนาจด้วย อำนาจของขุนนางถูกจำกัดไว้ที่ความบาดหมาง (สิทธิที่ใครบางคนได้มาซึ่งที่ดินที่ดี ซึ่งมักจะเป็นที่ดิน) ที่ดินกลายเป็นศูนย์กลางของความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจทั้งหมด

เนื่องจากยุโรปไม่มีบุคคลที่มีอำนาจรวมศูนย์อยู่ในมืออีกต่อไป ศาสนจักรจึงได้รับบทบาทที่โดดเด่นในบทบาทนี้ สถาบันอื่น ๆ อ่อนแอลงหรือหายไปพร้อมกับการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและในนั้น ในบริบทนี้ นักบวชเข้ามามีอำนาจเหนือกว่า เนื่องจากสถาบันเดียวที่ยังคงมีการจัดตั้งคือคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาคาทอลิก โรมัน.

คริสตจักร

ในทางกลับกัน พระสันตปาปาทรงสะสมอำนาจทางเศรษฐกิจและศาสนา สังคมที่คาทอลิกปลูกฝัง ประเพณีของพวกเขาเกี่ยวกับความรอดผู้ศรัทธาใหม่ปฏิบัติตามกฎหมายที่กำหนดโดยนักบวชอย่างเคร่งครัด การยอมจำนนต่อนักบวชนี้ขยายอำนาจและทรัพย์สินของพวกเขามากขึ้นเรื่อยๆ ถ้าที่ดินคือความมั่งคั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น มันก็อยู่กับ การที่ชาวคริสต์ซื้อการให้อภัยและความรอด ด้วยวิธีนี้ ศาสนจักรจึงกลายเป็นสถาบันที่ถือครองที่ดินมากที่สุดในยุคนี้ เฉลี่ย.

คณะสงฆ์ผูกขาดศาสนา การเมือง วัฒนธรรม และการเรียนรู้ เนื่องจากเป็นกลุ่มสังคมกลุ่มเดียวที่มีความรู้เพียงพอและได้รับอนุญาตให้ ถอดรหัสพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ ชาวคาทอลิกคนอื่น ๆ กลายเป็นตัวประกันทางอุดมการณ์ ไม่ใช่สิ่งที่พระสันตะปาปาและนักบวชเทศนาเสมอไป แท้จริงแล้วเขียนไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิล ศาสนจักรใช้หน้าหนังสือศักดิ์สิทธิ์เพื่อบงการสังคมและไม่ละความพยายามเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เป้าหมาย

ผู้ที่ต่อต้านการปลูกฝังนี้ถือเป็นคนนอกรีตและได้รับการลงโทษที่น่ากลัวที่สุดผ่านทาง ศาลสำนักศักดิ์สิทธิ์ อาชญากรรมนอกรีตถูกตัดสิน การลงโทษ การทรมาน การจำคุก และแม้กระทั่งการฆาตกรรมเป็นส่วนหนึ่งของบทลงโทษที่ใช้กับผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับศาสนจักร

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 การข่มเหงโดยพระสงฆ์เริ่มถูกประณามจากบางกลุ่มที่เป็นของศาสนจักร อ ฟิวส์ สำหรับความไม่พอใจนี้คือ เพิ่มการขายของชำร่วย.

การปฏิรูปโปรเตสแตนต์

อำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาเริ่มถูกโต้แย้ง นี่คือจุดเริ่มต้นของเหตุการณ์ที่เรียกว่า การปฏิรูปโปรเตสแตนต์นักปฏิรูปศาสนาคริสต์ที่นำโดยมาร์ติน ลูเทอร์ ส่วนใหญ่พยายามประณามการปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องที่ศาสนจักรกระทำ และทำให้ความรู้ในพระคัมภีร์เป็นที่นิยมแพร่หลาย

ผู้นำการปฏิรูปเทศนาว่าความรอดจะได้รับจากศรัทธาเท่านั้น ไม่เหมือนที่สั่งสอนจากเบื้องบน นักบวช พวกเขากล่าวว่าความรอดรับประกันได้จากการทำดีและส่วนใหญ่มาจากการบริจาค คริสตจักร.

คริสเตียนหลายคนที่ไม่แยแสกับอาชญากรรมที่ก่อโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเริ่มอพยพไปยังคริสตจักรใหม่ที่สร้างขึ้นโดยโปรเตสแตนต์ เช่น คริสตจักรลูเธอรัน คริสตจักรแองกลิคัน และคริสตจักรที่ถือลัทธิ นักปฏิรูปยังต้องพึ่งพาการสนับสนุนของชนชั้นนายทุนและชนชั้นสูง ซึ่งเป็นกลุ่มทางสังคมที่ไม่พอใจอำนาจของนักบวชมากที่สุด

การปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์มีส่วนรับผิดชอบต่ออำนาจที่ลดลงของพระสันตปาปาและคริสตจักร เนื่องจากจำนวนคาทอลิกลดลงและโปรเตสแตนต์เพิ่มขึ้น คริสเตียนใหม่เหล่านี้ถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อสถาบันกษัตริย์ของอาณาจักรต่างๆ ในยุโรป กษัตริย์ส่วนใหญ่ในยุโรปเป็น คาทอลิก อำนาจของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมายและได้รับการสนับสนุนจากคณะสงฆ์ และอิทธิพลทางการเมืองที่เพิ่มขึ้นของโปรเตสแตนต์ทำให้กังวลว่า ขุนนาง

ความขัดแย้งที่แท้จริงได้ก่อตัวขึ้นในสังคมระหว่างชาวคาทอลิกและชาวโปรเตสแตนต์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Huguenots ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นที่ฝรั่งเศสในปี 1562 โดยเริ่มจากการแต่งงานของราชินีแคทเธอรีน เดอ เมดิชี ในเวลานั้น การแต่งงานเป็นตัวแทนของพันธมิตรทางการเมืองและเศรษฐกิจมากกว่าพันธะการแต่งงาน เมื่อคู่รักมาอยู่ด้วยกัน มันเป็นตัวแทนของการรวมพลังระหว่างสองตระกูล

ผู้ปกครองฝรั่งเศสในยุคนั้นคือพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9 แต่เนื่องจากพระองค์เป็นผู้อ่อนแอที่กุมอำนาจอย่างแท้จริงคือแคทเธอรีน เดอ เมดิชิ พระมารดาของพระองค์ ราชินีเห็นด้วยความกังวลถึงการเติบโตของจำนวนฮิวเกอโนต์ในฝรั่งเศส และเพื่อต่อต้านอิทธิพลทางการเมืองของกลุ่มนี้ที่เธอคิดขึ้น แผนการที่ประกอบด้วยการแต่งงานของ Marguerite Valois ลูกสาวของเขา เจ้าหญิงแห่งฝรั่งเศส และ Henry กษัตริย์แห่ง Navarre และประมุขแห่งราชวงศ์ของ ฮิวเกนอตส์.

ชาวโปรเตสแตนต์หลายพันคนได้รับเชิญไปงานแต่งงานที่จะจัดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำแซน คำเชิญนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าความพยายามที่จะแสดงให้เห็น สังคม ความปรารถนาจอมปลอมของราชินีที่จะสงบความสัมพันธ์ระหว่าง Huguenots และคาทอลิกโดยอนุญาตให้ลูกสาวคาทอลิกของเธอแต่งงานกับ โปรเตสแตนต์.

งานแต่งงานระหว่าง Margarida Valois และ Henrique de Navarra ไม่สามารถฉลองภายในวิหาร Notre Dame ได้ เนื่องจากเจ้าบ่าวไม่ใช่คาทอลิก ดังนั้นจึงมีการสร้างแท่นบูชาเหนือแม่น้ำแซนซึ่งเป็นสถานที่จัดงานแต่งงาน

กษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 9 มีหนึ่งในที่ปรึกษาของเขาคือผู้นำของ Huguenots, Admiral Coligny, ความใกล้ชิดนี้ สร้างความกังวลให้กับ Catherine de Medici เธอกลัวว่าหัวหน้าของโปรเตสแตนต์ฝรั่งเศสจะมีอิทธิพลต่อเธอ ลูกชาย. จากที่นั่นราชินีเริ่มปฏิบัติตามแผนการของเธอที่จะกำจัด Huguenots, Coligny ทนทุกข์กับการโจมตีที่วางแผนโดย Catherine อย่างไรก็ตามเธอบอกกษัตริย์ว่า เหตุการณ์นี้นำโดยชาวคาทอลิกและเหยื่อแม้จะได้รับบาดเจ็บเพียงเล็กน้อย แต่ก็จะรอเวลาที่เหมาะสมเพื่อแก้แค้นประชากร คาทอลิก.

คืนนักบุญบาร์โธโลมิว

คาร์ลอสที่ 9 ซึ่งถูกควบคุมโดยแม่ของเขา ได้รับอนุญาตเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม ค.ศ. 1562 ให้ทำการประหัตประหารและสังหารชาวฮิวเกอโนต์ทั้งหมด จากดินแดนฝรั่งเศส ถึงกับสั่งประหาร Coligny ซึ่งถูกทรมานและสังหารด้วยการปรับแต่ง ความโหดร้าย

เหตุการณ์การประหัตประหารและการตายของชาวฮิวเกอโนต์จะกินเวลาหลายเดือน การสังหารหมู่จะเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในชื่อ The การสังหารหมู่นักบุญบาร์โธโลมิว หรือ คืนนักบุญบาร์โธโลมิว.

นักประวัติศาสตร์ไม่สามารถตกลงเกี่ยวกับจำนวนผู้เสียชีวิตที่แท้จริงได้ จำนวนแตกต่างกันไประหว่างสองพัน Huguenots ที่ถูกสังหารและเจ็ดหมื่น การโยนศพในแม่น้ำแซนจะทำให้ยากที่จะได้ผลลัพธ์ที่แม่นยำยิ่งขึ้น

กษัตริย์เฮนรีแห่งนาวาร์รอดจากการสังหารหมู่มาได้ ในขณะที่พระองค์ตกลงที่จะละทิ้งหลักการของนิกายโปรเตสแตนต์และยึดมั่นในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เมื่อเขาขึ้นสู่อำนาจในฝรั่งเศส เขาได้ลงนามในเอกสารที่ให้สิทธิทางการเมืองและเสรีภาพในการเคารพบูชาแบบเดียวกันกับชาวอูเกอโนต์ นั่นคือ Edict of Tolerance of Nantes ด้วยทัศนคติเช่นนี้ กษัตริย์จึงป้องกันไม่ให้ฝรั่งเศสถูกแบ่งออกเป็นสองอาณาจักร อาณาจักรหนึ่งปกครองโดยโปรเตสแตนต์และอีกอาณาจักรหนึ่งปกครองโดยคาทอลิก

โลเรนา กัสโตร อัลเวส
จบประวัติศาสตร์และครุศาสตร์