ยุคที่ 2 ของศิลปะแนวจินตนิยมของบราซิล – The Ultra-Romanticism

ถ้าพรุ่งนี้ฉันตาย 

ถ้าฉันตายพรุ่งนี้ อย่างน้อยฉันจะมาไหม
ปิดตาน้องสาวเศร้าของฉัน
แม่ของฉันปรารถนาจะตาย
ถ้าพรุ่งนี้ฉันตาย!

ฉันคาดหวังความรุ่งโรจน์ในอนาคตของฉันมากแค่ไหน!
ช่างเป็นรุ่งเช้าและช่างเป็นเช้าเสียนี่กระไร!
ฉันจะสูญเสียการร้องไห้มงกุฎเหล่านี้
ถ้าพรุ่งนี้ฉันตาย!

แดดอะไร! ฟ้าแล่บอะไรอย่างนี้! เช้าแค่ไหนก็หวาน
ปลุกธรรมชาติสุดน่ารัก!
อย่าเอาชนะความรักมากมายในอกฉันเลย
ถ้าพรุ่งนี้ฉันตาย!

แต่ความเจ็บปวดของชีวิตที่กลืนกิน
ความปรารถนาในเกียรติยศ ความหิวกระหาย...
อย่างน้อยความเจ็บปวดในหน้าอกจะถูกปิดเสียง
ถ้าพรุ่งนี้ฉันตาย!

บทกวีที่คุณกำลังอ่านอยู่นี้ประพันธ์โดยกวี Álvares de Azevedo ซึ่งถือเป็นชื่อหลักของแนวจินตนิยมบราซิลรุ่นที่สอง หรือที่เรียกว่า Ultra-Romanticism ในหากฉันตายในวันพรุ่งนี้ หนึ่งในบทกวีที่รู้จักกันดีที่สุดของเขา เป็นไปได้ที่จะรับรู้ถึงประเด็นหลักที่แทรกซึมอยู่ในวิถีทางวรรณกรรมโดยย่อของ กวีในหมู่พวกเขา ความทุกข์ ความเจ็บปวดที่มีอยู่และความปวดร้าว ใจความทั่วไปของนักเขียนทุกคนในขบวนการนี้ซึ่งเป็นช่วงครึ่งหลังของ ศตวรรษที่สิบเก้า

ในช่วงยุคโรแมนติกในทศวรรษที่ 50 และ 60 ของศตวรรษที่ 19 กวีมหาวิทยาลัยรุ่นใหม่จากเซาเปาโลและริโอ เดอจาเนโรรวมตัวกันเป็นกลุ่มที่ก่อให้เกิดบทกวีโรแมนติกของบราซิลที่รู้จักกันในชื่อ อุลตร้าแมนติค. คนรุ่นนี้ถูกเรียกว่า "รุ่นที่สูญหาย" เนื่องจากพวกเขาไม่ได้แบ่งปันคุณค่าที่ปกป้องโดยกวีในยุคแรกของลัทธิจินตนิยมนั่นคือ ลัทธิชาตินิยมซึ่งมีโครงการวรรณกรรมขึ้นอยู่กับความต้องการในการค้นหาวรรณกรรมบราซิลอย่างแท้จริง โดยมุ่งมั่นที่จะสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของประชาชนของเรา เมื่อเผชิญกับความรู้สึกไม่คู่ควรกับความเป็นจริงและการมองโลกในแง่ร้ายอย่างรุนแรง คู่รักสุดโรแมนติกจึงนำชีวิตที่ยุ่งเหยิง แตกแยก ระหว่างการศึกษาวิชาการ การพักผ่อน เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ และการอ่านงานวรรณกรรม เช่น ของ Musset และ Byron ซึ่งมีวิถีชีวิต เลียนแบบ

การตีพิมพ์หนังสือ Poesias โดย Álvares de Azevedo ในปี 1853 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของกวีนิพนธ์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากโกธิค นักเขียนคนอื่น ๆ ยังสร้างโครงการวรรณกรรมแนวโรแมนติกเป็นพิเศษ ได้แก่ Fagundes Varela, Junqueira Freire และ Casimiro de Abreu ได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจาก Lord Byron ชาวอังกฤษ Giacomo Leopardi ชาวอิตาลี และ Alphonse de Lamartine ชาวฝรั่งเศส และ Alfred de หอยแมลงภู่ ในระดับวรรณกรรม Ultra-Romanticism มีลักษณะเฉพาะด้วยจิตวิญญาณแห่งความชั่วร้ายแห่งศตวรรษ ซึ่งเป็นคลื่นแห่งการมองโลกในแง่ร้าย โรคภัยไข้เจ็บที่ถูกแปลเป็นความยึดติดกับค่านิยมเสื่อมๆ บางอย่าง เช่น การดื่มสุราและการเสพติด การชอบเที่ยวกลางคืนและกลางคืน ความตาย. ในผลงานของ Álvares de Azevedo ธีมที่น่าขยะแขยงและซาตานยังถูกเน้นอีกด้วย ซึ่งพบได้ใน Macário หนังสือหลักเล่มหนึ่งของเขา

Macárioเป็นผลงานที่สร้างแนวความคิดได้ยาก เนื่องจากมันมีความกวัดแกว่งไปมาระหว่างโรงละคร ไดอารี่ส่วนตัว และการเล่าเรื่อง ที่เกิดขึ้นจากบทสนทนาระหว่าง Satã และ Pensaroso โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ความชั่วร้ายและความโง่เขลาของเมือง ใหญ่. Macárioเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเทพนิยายของชายหนุ่มที่เดินทางเข้าเมืองเพื่อศึกษา และ ณ จุดแวะพักระหว่างทาง เขาได้ผูกมิตรกับคนแปลกหน้าซึ่งไม่ใช่ใครอื่นนอกจากซาตาน อ่านถอดความจากบทสุดท้ายของงาน:

ซาตาน: คุณกำลังจะไปไหน?
มาคาริอุส: คุณเสมอไอ้มัน!
ซาตาน: คุณกำลังจะไปไหน? คุณรู้เกี่ยวกับเพนซาโรโซหรือไม่?
มาคาริอุส: ฉันจะไปหาเขา
ซาตาน: ไปบ้าไป! ที่คุณจะมาถึงช้า! รอบคอบเสียชีวิต
มาคาริอุส: พวกเขาฆ่าเขา!
ซาตาน: ฆ่าตัวตาย.
มาคาริอุส: ดี.
ซาตาน: มากับฉัน.
มาคาริอุส: ไป.
ซาตาน: คุณเป็นเด็ก คุณยังไม่ได้ลิ้มรสชีวิตและคุณกำลังมุ่งสู่ความตายอยู่แล้ว
มาคาริอุส: หลบไปไอ้เหี้ย!
ซาตาน (เดินออกไป): การเปิดจิตวิญญาณสู่ความสิ้นหวังคือการมอบมันให้กับซาตาน คุณเป็นของฉัน. ฉันทำเครื่องหมายคุณที่หน้าผากด้วยนิ้วของฉัน ฉันไม่คลาดสายตาจากคุณ ด้วยวิธีนี้ฉันจะรักษาคุณให้ดีขึ้น เจ้าจะได้ยินเสียงของเราจากเนื้อหนังของเจ้าได้ง่ายกว่าเข้าหูของเจ้า
(ถนน) (แขน Macarius และซาตานในอ้อมแขน)
ซาตาน: เมาหรือเปล่าเนี่ย? คุณเดินโซเซ
มาคาริอุส: จะพาฉันไปไหน
ซาตาน: เพื่อสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลัง คุณกำลังอ่านหน้าชีวิตที่เต็มไปด้วยเลือดและเหล้าองุ่น - มันสำคัญอย่างไร?
มาคาริอุส: อยู่ที่นี่ไม่ใช่เหรอ? ฉันได้ยินเสียงแซทเทิลร้องอยู่ข้างใน
ซาตาน: หยุดตรงนี้ก่อน สอดแนมในหน้าต่างนั้น
มาคาริอุส: ฉันเห็นพวกเขา. มันเป็นห้องที่มีควัน รอบโต๊ะมีชายขี้เมาห้าคนนั่งอยู่ ส่วนใหญ่หมุนบนพื้น ผู้หญิงที่ยุ่งเหยิงนอนที่นั่น บางคนหน้าแดง บางคนหน้าแดง ช่างเป็นคืนที่ดี!
ซาตาน: ชีวิตอะไร! มันไม่เป็นแบบนี้เหรอ? ดีละถ้าอย่างนั้น! ฟังนะ มาคาริโอ้ มีผู้ชายที่ชีวิตนี้ราบรื่นกว่าคนอื่น ไวน์ก็เหมือนฝิ่น มันคือความหลงลืม...ความเมาก็เหมือนความตาย... .
มาคาริอุส: หุบปาก. ลองมาฟังกัน

(ชิ้นส่วนของ Macário โดย Álvares de Azevedo)

ลักษณะสำคัญของลัทธิจินตนิยมยุคที่สองคือ:

• อัตวิสัยที่ลึกซึ้ง
• ความรู้สึกรุนแรงขึ้น;
• มองโลกในแง่ร้ายและเศร้าโศก;
• ความเห็นแก่ตัวและปัจเจกนิยม;
• หลบหนีจากความเป็นจริง
• การหลบหนี;
• ความคิดถึง

นอกจาก Álvares de Azevedo แล้ว ต่อไปนี้ยังเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของลัทธิจินตนิยมรุ่นที่สอง:

Casimiro José Marques de Abreu (1837-1860): Casimiro de Abreu เป็นกวีชาวบราซิล ผู้แต่งบทกวีชื่อดัง "Meus Oito Anos" (1857) เรายังสามารถเน้นงานต่อไปนี้: As Primaveras (1859), Saudades (1856) และ Suspiros (1856)

หลุยส์ นิโคเลา ฟากุนเดส วาเรลลา (1841-1875)

กวีชาวบราซิลและผู้อุปถัมภ์ของ Brazilian Academy of Letters Fagundes Varela เป็นนักเขียนคนสำคัญของ Ultra-Romanticism ในบราซิล เมื่อพิจารณาถึง Byronic เขายังนำเสนอลักษณะของคนโรแมนติกรุ่นที่สามในงานของเขาด้วย ผลงานหลักของเขา ได้แก่ Voices of America (1864), Nocturnes (1860)

ลูอีส โจเซ จุนเครา เฟรเร (1832-1855)

Junqueira Freire เป็นพระ นักบวช และกวีชาวบราซิล งานของเขาซึ่งมักถูกมองว่าอนุรักษ์นิยมโดยนักวิจารณ์วรรณกรรม กล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น ความสยดสยอง ความปรารถนาที่ถูกเก็บกด ความรู้สึกของบาป การจลาจล ความสำนึกผิด และความหลงใหลในความตาย สามารถกล่าวถึงหนังสือ Inspirações do Cloister (1855) ของเขาได้

ไม่เคยมีบทกวีและร้อยแก้วของบราซิลมาก่อนที่มีเนื้อหาถึงระดับดังกล่าว อัตวิสัยระดับสูง ครอบคลุมประเด็นต่างๆ เช่น ความรักและความตาย ความสงสัยและการประชดประชัน ความกระตือรือร้น และ ความเบื่อ มีความแตกแยกอย่างมากกับมาตรฐานวรรณกรรมในปัจจุบันและค่านิยมของสังคม เนื่องจากวรรณกรรมในยุคโรแมนติกที่สองเผชิญหน้ากับวัตถุนิยมและ ลัทธิเหตุผลนิยมแบบกระฎุมพี, จัดการกับโซนต่อต้านตรรกะของจิตใต้สำนึก, นำเสนอรูปแบบนอกรีตที่สามารถก่อให้เกิดความรังเกียจและเหินห่างในการวิจารณ์วรรณกรรมและ ในที่สาธารณะ.

ลูอาน่า อัลเวส
จบอักษรศาสตร์