การเคลื่อนไหวที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 14 และขยายไปทั่วยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 16 เรียกว่า ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาวัฒนธรรม
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามักหมายถึงช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ยุโรประหว่างประมาณ 1400 ถึง 1600 นักประวัติศาสตร์หลายคนอ้างว่ามันเริ่มต้นก่อนหรือสิ้นสุดในภายหลัง ขึ้นอยู่กับแต่ละประเทศ มันเชื่อมโยงช่วงเวลาของยุคกลางกับประวัติศาสตร์สมัยใหม่ และคาบเกี่ยวช่วงเวลาของความทันสมัยตอนต้น ยุคอลิซาเบธ และการบูรณะ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับแต่ละประเทศ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอิตาลีมากที่สุด ซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 14 แม้ว่าประเทศต่างๆ เช่น เยอรมนี อังกฤษ และฝรั่งเศส จะผ่านการเปลี่ยนแปลงและปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมหลายอย่างเช่นเดียวกัน
นักประวัติศาสตร์หลายคน รวมถึง Robert Wilde นักประวัติศาสตร์และนักเขียนชาวอังกฤษ ให้คิดว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นขบวนการทางปัญญาและวัฒนธรรมเป็นหลัก ไม่ใช่เป็นช่วงเวลา ประวัติศาสตร์ ไวลด์กล่าวว่าการตีความยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นช่วงเวลาหนึ่งในขณะที่สะดวกสำหรับนักประวัติศาสตร์ "ปิดบังรากเหง้าอันยาวนานของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา"
“Renaissance” มาจากภาษาฝรั่งเศส แปลว่า “การเกิดใหม่” ตามรายงานของ City University of New York at Brooklyn ความสนใจและการเรียนรู้อย่างเข้มข้นเกี่ยวกับ about สมัยโบราณคลาสสิก "เกิดใหม่" หลังจากยุคกลาง เมื่อปรัชญาคลาสสิกถูกละเลยไปหรือ ลืม นักคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถือว่ายุคกลางเป็นช่วงที่วัฒนธรรมเสื่อมถอย พวกเขาพยายามที่จะฟื้นฟูวัฒนธรรมของพวกเขาโดยเน้นข้อความและปรัชญาคลาสสิก พวกเขาขยายและตีความพวกเขาสร้างรูปแบบศิลปะปรัชญาและการค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์ของตนเอง พัฒนาการที่สำคัญบางประการของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ได้แก่ ดาราศาสตร์ ปรัชญามนุษยนิยม การพิมพ์ ภาษา ภาษาถิ่นในการเขียน เทคนิคการวาดภาพและประติมากรรม การสำรวจโลก และในปลายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ผลงานของ เช็คสเปียร์
ดัชนี
ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ตำราคลาสสิกและความรู้ไม่เคยหายไปจากยุโรปโดยสิ้นเชิงในช่วงยุคกลาง Charles Homer Haskins เขียนไว้ใน "The Renaissance of the Twelfth Century" ว่ามีสามช่วงเวลาหลักที่เห็นการฟื้นคืนชีพในงานศิลปะและ ปรัชญาสมัยโบราณ: ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียง ซึ่งเกิดขึ้นในรัชสมัยของชาร์ลมาญ จักรพรรดิองค์แรกของจักรวรรดิอันศักดิ์สิทธิ์ โรมัน. (ศตวรรษที่แปดและเก้า) ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Otton ซึ่งพัฒนาขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิ Otto I, Otto II และ Otto III (ศตวรรษที่ 10) และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาศตวรรษที่สิบสอง
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในศตวรรษที่สิบสองมีอิทธิพลอย่างยิ่งต่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในภายหลัง Wilde กล่าว ตำราภาษาละตินคลาสสิกและวิทยาศาสตร์และปรัชญาของกรีกเริ่มฟื้นคืนชีพในขนาดที่ใหญ่ขึ้นและมีการจัดตั้งมหาวิทยาลัยรุ่นแรกขึ้น
สงครามครูเสดมีบทบาทในช่วงต้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Philip Van Ness Myers เขียนไว้ใน "ประวัติศาสตร์ยุคกลางและสมัยใหม่" ในช่วงสงครามครูเสด ชาวยุโรปได้พบกับอารยธรรมตะวันออกกลางขั้นสูงที่มีความก้าวหน้าในด้านวัฒนธรรมมากมาย ประเทศอิสลามยังคงรักษาตำรากรีกและโรมันคลาสสิกหลายฉบับที่สูญหายไปในยุโรป และพวกเขาได้รับการแนะนำใหม่ผ่านสงครามครูเสดที่กลับมา
การล่มสลายของอาณาจักรไบแซนไทน์และโรมันด้วยน้ำมือของชาวออตโตมานก็มีบทบาทเช่นกัน Susan Abernethy นักประวัติศาสตร์และนักเขียนจากโคโลราโดกล่าวว่า "เมื่อพวกออตโตมานไล่คอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 นักวิชาการจำนวนมากหนีไปยุโรปและนำตำราคลาสสิกไปด้วย" “ความขัดแย้งในสเปนระหว่างชาวทุ่งและชาวคริสต์ยังทำให้นักวิชาการหลายคนต้องหนีไปยังพื้นที่อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองฟลอเรนซ์ ปาดัวของอิตาลี และอื่นๆ สิ่งนี้สร้างบรรยากาศสำหรับการฟื้นฟูการเรียนรู้”
กาฬโรคในศตวรรษที่ 14 ที่รู้จักกันในชื่อกาฬโรค เชื่อกันว่าคร่าชีวิตผู้คนไปแล้วถึง 60% ในส่วนต่างๆ ของยุโรป ภาพนี้จากต้นฉบับเฟลมิชภาพประกอบจากปี 1349 แสดงให้เห็นเหยื่อของกาฬโรคที่ถูกฝังในเมืองตูร์เน ซึ่งปัจจุบันคือเบลเยียม
นักประวัติศาสตร์หลายคนถือว่าฟลอเรนซ์เป็นแหล่งกำเนิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แม้ว่าคนอื่น ๆ จะขยายการกำหนดนี้ไปยังอิตาลีทั้งหมด Van Ness Myers กล่าวว่าแนวคิด ค่านิยม และเทคนิคทางศิลปะจากอิตาลีแผ่ขยายไปทั่วยุโรป การรุกรานของทหารในอิตาลีช่วยกระจายความคิด ในขณะที่การสิ้นสุดของสงครามร้อยปีระหว่างฝรั่งเศสและอังกฤษทำให้ผู้คนสามารถมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่นอกเหนือความขัดแย้ง
“การค้นหาข้อความที่ทำซ้ำได้อย่างสมบูรณ์แบบและการโฟกัสครั้งใหม่ในการศึกษาสิ่งเหล่านี้ช่วยปลดปล่อยการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมด นั่นคือการพิมพ์ด้วยการพิมพ์แบบเคลื่อนย้ายได้ สำหรับฉัน นี่คือการพัฒนาที่ง่ายที่สุดและมีเอกลักษณ์ที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและอนุญาตให้พัฒนาวัฒนธรรมได้” ไวลด์กล่าวกับ Live Science เครื่องพิมพ์ได้รับการพัฒนาในยุโรปโดย Johannes Gutenberg ในปี ค.ศ. 1440 อนุญาตให้สร้างพระคัมภีร์ หนังสือทางโลก ดนตรีสิ่งพิมพ์ และอื่นๆ อีกมากมายและเข้าถึงผู้คนได้มากขึ้น
ไวลด์กล่าวว่าการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้นระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือ “วิวัฒนาการของ มนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นวิธีคิด … มุมมองใหม่นี้ค้ำจุนโลกส่วนใหญ่ในตอนนั้นและ ของวันนี้"
ไวลด์อธิบายมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาว่าเป็น "ความพยายามของมนุษย์ที่จะครอบงำหนูในธรรมชาติ"
มนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแสวงหาตำรากรีกและโรมันคลาสสิกเพื่อเปลี่ยนความคิดร่วมสมัย ทำให้เกิดความคิดใหม่หลังจากยุคกลาง ผู้อ่านยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเข้าใจข้อความคลาสสิกเหล่านี้โดยเน้นที่การตัดสินใจ การกระทำ และการสร้างสรรค์ของมนุษย์ มากกว่าที่จะไม่ต้องสงสัย ตามกฎที่คริสตจักรคาทอลิกตั้งขึ้นเป็น "แผนของพระเจ้า" แม้ว่านักมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายคนยังคงเคร่งศาสนา แต่พวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าให้โอกาสแก่มนุษย์และเป็นหน้าที่ของมนุษยชาติที่จะต้องทำสิ่งที่ดีที่สุดและมีศีลธรรมมากที่สุด มนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็น "ทฤษฎีทางจริยธรรมและการปฏิบัติที่เน้นเหตุผล การค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์ และความสำเร็จของมนุษย์ในโลกธรรมชาติ" Abernethy กล่าว
ลูกค้าทำให้ศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่ประสบความสำเร็จสามารถทำงานและพัฒนาเทคนิคใหม่ ๆ ได้ คริสตจักรคาทอลิกได้ว่าจ้างงานศิลปะส่วนใหญ่ในยุคกลางและถึงแม้จะยังดำเนินต่อไป ในการทำเช่นนั้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา บุคคลที่ร่ำรวยก็กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ที่สำคัญเช่นกัน ผู้อุปถัมภ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือตระกูลเมดิชิในเมืองฟลอเรนซ์ซึ่งสนับสนุนศิลปะมามากในช่วงศตวรรษที่ 15 และ 16 ครอบครัวเมดิชิสนับสนุนศิลปินเช่น Michelangelo, Botticelli, Leonardo da Vinci และ Rafael
ฟลอเรนซ์เป็นศูนย์กลางเริ่มต้นของศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 15 โรมก็แซงหน้ามัน Pope Leo X (a Medici) เต็มไปด้วยอาคารทางศาสนาและศิลปะอย่างทะเยอทะยาน ช่วงเวลานี้ระหว่างปี ค.ศ. 1490 ถึง ค.ศ. 1520 เป็นที่รู้จักกันในชื่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชั้นสูง
เช่นเดียวกับศิลปะ นวัตกรรมทางดนตรีในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเกิดขึ้นได้บางส่วนเนื่องจากการสนับสนุนขยายออกไปนอกคริสตจักรคาทอลิก ตามรายงานของพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน เทคโนโลยีใหม่ๆ ส่งผลให้เกิดการประดิษฐ์เครื่องดนตรีใหม่หลายอย่าง รวมถึงฮาร์ปซิคอร์ดและตระกูลไวโอลิน สื่อหมายความว่าคะแนนสามารถเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางมากขึ้น
ดนตรียุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีลักษณะเฉพาะด้วยลักษณะที่เห็นอกเห็นใจ นักแต่งเพลงอ่านบทความเกี่ยวกับดนตรีคลาสสิกและมุ่งสร้างดนตรีที่สัมผัสได้ถึงอารมณ์ของผู้ฟัง พวกเขาเริ่มรวมเนื้อเพลงเข้ากับการประพันธ์อย่างมากและถือว่าดนตรีและบทกวีมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดตามที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
วรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีลักษณะเด่นในเรื่องมนุษยนิยมและการหวนคืนสู่อุดมคติคลาสสิกของโศกนาฏกรรมและความขบขันตามที่แผนกภาษาอังกฤษของวิทยาลัยบรูคลิน ผลงานของเช็คสเปียร์ โดยเฉพาะเรื่อง “Hamlet” เป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้ หัวข้อต่างๆ เช่น หน่วยงานของมนุษย์ ความหมายที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาของชีวิต และธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์ได้รับการโอบรับ และแฮมเล็ตเป็นชายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่มีการศึกษา
การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่แพร่หลายที่สุดในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการล่มสลายของระบบศักดินาและการเพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจตลาดทุนนิยม Abernethy กล่าว การค้าที่เพิ่มขึ้นและการขาดแคลนแรงงานที่เกิดจากกาฬโรคทำให้เกิดชนชั้นกลางชนิดหนึ่ง คนงานสามารถเรียกร้องค่าจ้างและสภาพความเป็นอยู่ที่ดีได้ และด้วยเหตุนี้ การเป็นทาสจึงสิ้นสุดลง
“ผู้ปกครองเริ่มตระหนักว่าพวกเขาสามารถรักษาอำนาจของตนได้โดยปราศจากคริสตจักร ไม่มีอัศวินอีกต่อไปในการรับใช้กษัตริย์และชาวนาในการรับใช้เจ้านายของคฤหาสน์” Abernethy กล่าว การมีเงินมีความสำคัญมากกว่าการเป็นพันธมิตรของคุณ
เนื่องจากปัจจัยหลายประการ – รวมถึงกาฬโรค การค้าที่เพิ่มขึ้น การพัฒนาของชนชั้นกลางและ การย้ายตำแหน่งสันตะปาปาชั่วคราวจากโรมไปยังอาวิญง (1309-1377) - อิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิกลดลงเมื่อเริ่มต้น ศตวรรษที่สิบห้า การฟื้นคืนชีพของตำราคลาสสิกและการเพิ่มขึ้นของมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้เปลี่ยนแนวทางของสังคมต่อศาสนาและอำนาจของตำแหน่งสันตะปาปา Abernethy กล่าว
ด้วยความกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกและกระตือรือร้นที่จะปรับปรุงเส้นทางการค้า นักสำรวจจึงเริ่มทำแผนที่ดินแดนใหม่ โคลัมบัส "ค้นพบ" โลกใหม่ในปี 1492 และเฟอร์นันโดมากาเลสกลายเป็นบุคคลแรกที่เดินทางรอบโลกได้สำเร็จในช่วงต้นศตวรรษที่ 16
ขณะที่นักวิชาการศึกษาตำราคลาสสิก พวกเขา “ฟื้นความเชื่อของชาวกรีกโบราณที่ว่าการทรงสร้างสร้างขึ้นจากกฎเกณฑ์และการให้เหตุผลที่สมบูรณ์แบบ” อเบอร์เนธีกล่าว "การศึกษาดาราศาสตร์ กายวิภาคศาสตร์และการแพทย์ ภูมิศาสตร์ การเล่นแร่แปรธาตุ คณิตศาสตร์ และสถาปัตยกรรม ได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในขณะที่คนโบราณศึกษาสิ่งเหล่านี้"
แบบจำลองระบบสุริยะแบบ heliocentric ของ Nicolaus Copernicus ได้เปลี่ยนวิธีที่ผู้คนมองจักรวาลและสร้างความขัดแย้งระหว่างนักวิทยาศาสตร์และคริสตจักรคาทอลิก
หนึ่งในการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามาจากนักคณิตศาสตร์และนักดาราศาสตร์ชาวโปแลนด์ Nicolaus Copernicus ในช่วงทศวรรษที่ 1530 เขาได้ตีพิมพ์ทฤษฎีเกี่ยวกับระบบสุริยะแบบเฮลิโอเซนทริค สิ่งนี้ทำให้ดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางของระบบสุริยะไม่ใช่โลก มันเป็นความก้าวหน้าอย่างมากในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ แม้ว่าหนังสือของโคเปอร์นิคัสจะถูกสั่งห้ามโดยคริสตจักรคาทอลิก
พวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นสองค่ายที่แยกจากกัน ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างนักวิทยาศาสตร์และคริสตจักร กับนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกข่มเหง” Abernethy กล่าวต่อ นักวิทยาศาสตร์พบว่างานของพวกเขาคือ ปราบปราม หรือพวกเขาถูกปีศาจร้ายเป็นคนหลอกลวงและถูกกล่าวหาว่าเล่นคาถาและบางครั้งก็ถูกคุมขัง “
กาลิเลโอ กาลิเลอีเป็นนักวิทยาศาสตร์ยุคเรอเนซองส์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ถูกข่มเหงจากการทดลองทางวิทยาศาสตร์ของเขา กาลิเลโอปรับปรุงกล้องโทรทรรศน์ ค้นพบเทห์ฟากฟ้าใหม่ และพบการรองรับระบบสุริยะแบบเฮลิโอเซนทรัล เขาทำการทดลองการเคลื่อนที่ของลูกตุ้มและวัตถุที่ตกลงมาซึ่งปูทางให้นิวตันค้นพบเกี่ยวกับแรงโน้มถ่วง คริสตจักรคาทอลิกบังคับให้เขาใช้เวลาเก้าปีสุดท้ายของชีวิตภายใต้การกักบริเวณในบ้าน
“ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านจากโลกโบราณไปสู่โลกสมัยใหม่ และเป็นรากฐานสำหรับการกำเนิดของยุคแห่งการตรัสรู้” Abernethy กล่าว พัฒนาการทางด้านวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ปรัชญา และการพาณิชย์ ตลอดจนความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี เช่น สื่อมวลชน ได้ทิ้งความประทับใจไม่รู้ลืมในสังคมและเป็นเวทีสำหรับองค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมของเรา ทันสมัย.
เราคิดเสมอที่จะทำให้มันง่ายสำหรับคุณ (ผู้อ่านด้านการศึกษาและการเปลี่ยนแปลง) เราตัดสินใจที่จะทำให้ สรุปวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เพื่อดาวน์โหลดเป็น PDF
หากต้องการเข้าถึงสื่อ ให้ตรวจสอบลิงก์ต่อไปนี้และดาวน์โหลด:
สมัครสมาชิกรายชื่ออีเมลของเราและรับข้อมูลที่น่าสนใจและการปรับปรุงในกล่องจดหมายอีเมลของคุณ
ขอบคุณสำหรับการลงทะเบียน
