ในโพสต์นี้เราจะแบ่งปันกับคุณเล็กน้อยเกี่ยวกับ การเหยียดเชื้อชาติในบราซิล: ความหมาย ความอยากรู้ การเลือกปฏิบัติทางสังคม ประวัติศาสตร์ ข้อความ และการเขียนข้อเสนอและข้อความเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติในบราซิลและการกลั่นแกล้ง (ความรุนแรง)
ดัชนี
การเหยียดเชื้อชาติเป็นเรื่องร้ายแรงและไม่ยุติธรรมจนกลายเป็นข้อกังวลที่ใหญ่ที่สุดข้อหนึ่งของสหประชาชาติ แต่ความหมายของคำนี้คืออะไร? เช็คเอาท์:
อู๋ การเหยียดเชื้อชาติคือการเลือกปฏิบัติทางสังคม ซึ่งมีพื้นฐานสำคัญคือแนวคิดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่แตกต่างกัน โดยที่ฝ่ายหนึ่งเหนือกว่าหรือรู้สึกเหนือกว่าอีกฝ่ายหนึ่ง
“การเหยียดเชื้อชาติไม่มีอยู่ในบราซิล” “บราซิลเป็นประชาธิปไตยทางเชื้อชาติ” จากข้อความทั้งสอง ผู้เขียนชาวบราซิลหลายคนมีมุมมองที่ปฏิเสธการมีอยู่ของวัฒนธรรมแบ่งแยกเชื้อชาติในประเทศของเรา หนึ่งในความท้าทายหลักของเราคือการเอาชนะแนวคิดที่ว่า เผ่าพันธุ์ของเราได้หลีกหนีอันตรายจากการเลือกปฏิบัติ อคติ และการเหยียดเชื้อชาติต่างจากเผ่าพันธุ์อื่น
บราซิลพิจารณาตัวเองและถือเป็นหนึ่งใน "ระบอบประชาธิปไตยแบบแบ่งแยกเชื้อชาติ" ไม่กี่แห่งบนโลกนี้ ซึ่งกระตุ้นให้ยูเนสโกในปี 2493 ส่งเสริมการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันระหว่างเชื้อชาติในบราซิล ข้อสรุปเปิดเผยว่าเรามีประเทศพหุเชื้อชาติซึ่งการเลือกปฏิบัติมีน้อย และเราไม่ได้หลบหนีการแบ่งชั้น เนื่องจากมีความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่รุนแรงระหว่างกลุ่มเชื้อชาติต่างๆ การเหยียดเชื้อชาติอย่างลับๆ ที่เราอาศัยอยู่ด้วยนี้สามารถแสดงออกได้ในคำถามที่นักมานุษยวิทยาหยิบยกขึ้นมา Lilia Schwarcz ในหนังสือของเธอ “The Spectacle of Races”: (1) คุณมีอคติหรือไม่? 99% ของคนตอบว่า "ไม่" (2). คุณรู้จักใครที่มีอคติหรือไม่? 98% ตอบว่า “ใช่”! ขั้นตอนแรกในการตระหนักถึงปัญหาทางเชื้อชาติว่าเป็นปัญหาระดับประเทศคือการทำความเข้าใจ เป็นความรับผิดชอบของบรรดาผู้ที่ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อสร้างสังคมที่ยุติธรรม เสมอภาค และภราดรภาพ เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ จำเป็นต้องทำลายความเงียบทางประวัติศาสตร์ของนักวิชาการ พรรคการเมือง นักศึกษามหาวิทยาลัยทางปัญญา และผู้ดำเนินการกฎหมายเกี่ยวกับประเด็นทางเชื้อชาติ รัฐธรรมนูญของรัฐบาลกลางปี 1988 ได้ต่ออายุบทบัญญัติหลายประการในด้านต่างๆ โดยการเหยียดเชื้อชาติ (ศิลปะ. 5 รายการ XLII) ยังรับรู้ถึงการมีอยู่ของมัน และด้วยเหตุนี้ การมีอยู่ของความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติ บทความนี้มีจุดประสงค์เพื่ออภิปรายประเด็นต่างๆ โดยรอบประเด็นนี้อย่างกระชับ
ไม่มีประเทศใดในโลกที่ปราศจากอคติ การเลือกปฏิบัติ หรือการเหยียดเชื้อชาติโดยสิ้นเชิง ดังที่ทูลิโอ คาห์นตั้งข้อสังเกตว่า “ทฤษฎีการข้ามเชื้อชาติและความเชื่อในระบอบประชาธิปไตยทางเชื้อชาติของบราซิลมีส่วนทำให้เกิด การดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างกลุ่มเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และศาสนาต่างๆ - ในขณะที่การเหยียดเชื้อชาติอย่างโจ่งแจ้งเป็นทางสังคม ล้มเหลวในประเทศ... อย่างไรก็ตาม เป็นเวลานานที่อุดมการณ์นี้ขัดขวางไม่ให้สาธารณชนรับรู้ถึงปัญหาทางเชื้อชาติในบราซิล ซึ่งอันที่จริงแล้วมีอยู่จริง แม้ว่าจะแอบแสดงออกก็ตาม การสังเกตดังกล่าวอธิบายว่าทำไม 99% ของคนในบราซิลปฏิเสธว่ามีอคติและในขณะเดียวกันก็รู้จักใครคนนั้นอยู่เสมอ
ในทางกลับกัน ควรกล่าวถึงว่า การเหยียดเชื้อชาติไม่ใช่นโยบายของรัฐที่เป็นทางการ เช่น การแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันในหมู่เผ่าพันธุ์แห่งความเหนือกว่าของคนผิวขาว ในกรณีนี้ การเลือกปฏิบัติแบบเป็นของกลางซึ่งถูกกฎหมาย และไม่ใช่หลักคำสอนกึ่งทางการที่ปฏิบัติต่อบุคคลที่ไม่เอื้ออำนวยต่อบุคคลโดยพิจารณาจากกลุ่มหรือลักษณะทางเชื้อชาติของเขา การเหยียดเชื้อชาติของบราซิลเป็นการเหยียดเชื้อชาติที่ทุกคนปฏิเสธ แต่ในขณะเดียวกัน ทุกคนก็ยืนยัน ข้อมูลทางสถิติบางอย่างสามารถอธิบายความขัดแย้งเหล่านี้ได้
ใน PNAD ที่จัดขึ้นในปี 1999 ซึ่งมีข้อมูลล่าสุดและเชื่อถือได้ 54% ของชาวบราซิลมากกว่า 160 ล้านคน 5.4% ระบุว่าตนเองเป็นคนผิวขาว 5.4% ระบุว่าตนเองเป็นคนผิวดำ (คำศัพท์ทางการของสถาบันภูมิศาสตร์แห่งบราซิลและ สถิติ). สถิติ – IBGE) และ 39.9% เรียกว่า mulattos นั่นคือผิวสีเข้ม ในบรรดาประชากรเหล่านี้ อัตราการไม่รู้หนังสือคือ 8.3% คนขาว 21% คนดำ และ 19.6% มัลตัตโต กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนผิวดำไม่รู้หนังสือมากกว่าคนผิวขาว 2.5 เท่า
คนผิวขาวมีรายได้โดยเฉลี่ย 5.25 เท่าของค่าแรงขั้นต่ำ คนผิวสีได้รับ 2.43 เท่าของค่าจ้างโดยมีค่า mulattos 2.54 เท่าของค่าแรงขั้นต่ำ ณ สิ้นเดือนของการทำงานแต่ละเดือน ดังนั้น รายได้เฉลี่ยของคนผิวขาวจึงมากกว่ารายได้เฉลี่ยของคนผิวดำถึงสองเท่า คนผิวสีเกือบ 14.6% เป็นคนรับใช้ในบ้าน คนผิวขาวเพียง 6.1% เท่านั้นที่ทำงานในฟังก์ชันนี้ (มีคนผิวดำมากกว่าคนผิวขาวถึงสองเท่าครึ่งที่ทำงานในกิจกรรมที่มีคุณสมบัติน้อยกว่านี้) ในหมู่สีน้ำตาล เปอร์เซ็นต์คือ 8.4%
มหาวิทยาลัยหลักของบราซิลในด้านการวิจัย จำนวนนักศึกษา และคุณภาพการสอนคือมหาวิทยาลัยเซาเปาโล วิธีการคัดเลือกนักเรียนต้องผ่านการสอบเข้าอย่างเข้มงวดซึ่งการแข่งขันนั้นยากมาก ที่มหาวิทยาลัย 79.5% ของนักเรียนเป็นคนผิวขาว เทียบกับ 1% ของคนผิวดำ มีนักเรียนเพียง 6% เท่านั้นที่เป็นลูกครึ่ง ขณะที่ 12.9% เป็นคนตะวันออก ประชากรของคนผิวสีและคนมูลัตโตในรัฐเซาเปาโลอยู่ที่ 33.1% ในขณะที่ประชากรสีเหลืองไม่เกิน 1.8% ดังนั้น คนผิวสีและคนผิวสีจึงมีบทบาทน้อยกว่าที่มหาวิทยาลัยเซาเปาโลเกือบ 5 ครั้ง
ข้อมูลข้างต้นแสดงความสัมพันธ์ระหว่างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมกับลักษณะทางเชื้อชาติ สามารถรวบรวมข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับระบบยุติธรรมและความสัมพันธ์กับเชื้อชาติได้ อัตราการกักขังตามกลุ่มเชื้อชาติในเซาเปาโลคือ 76.8 ต่อชาวผิวขาวทุกๆ 100,000 คน และ 140 ต่อทุกๆ 100,000 mulattoes เพิ่มขึ้นเป็น 421 สำหรับคนผิวดำทุกๆ 100,000 คน ซึ่งหมายความว่าคนผิวสีมีโอกาสติดคุกมากกว่าคนผิวขาวถึง 5.4 เท่า ในขณะที่คนผิวขาวมีบทบาทน้อยในเรือนจำเซาเปาโล ปรากฏการณ์ที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในประเทศหลายเชื้อชาติที่มีปัญหาทางเชื้อชาติที่เป็นที่ยอมรับอย่างจริงจัง ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา อัตราเหล่านี้คือ 3,785 ต่อ 100,000 คนผิวดำ 1,773 คนสำหรับชาวฮิสแปนิก และ 407 คนสำหรับคนผิวขาว
ตามที่กรมการทัณฑสถานแห่งเซาเปาโลในการสำรวจที่ดำเนินการใน เรือนจำในปี 2540 คนผิวขาว คนดำ และคนมูลัตโต มีโทษต่างกันตามความผิด มุ่งมั่น. คดีฆาตกรรม โทษจำคุกเฉลี่ยของคนผิวขาวคือ 20.1 ปี สำหรับ mulattoes ภาระนี้ส่งผลให้ 25 ปีและสำหรับคนผิวดำ 35.7 นอกจากนี้ คนผิวขาวมีความเชื่อมั่นน้อยกว่าคนผิวดำ (1.4 ความเชื่อมั่นต่อ 1.8) ซึ่งหมายความว่านอกจากจะถูกตัดสินว่ามีความผิดบ่อยขึ้นแล้ว ประโยคของพวกเขายังยาวขึ้นตามสัดส่วนอีกด้วย
ข้อมูลทั้งหมดนี้ทำให้เราได้ข้อสรุปง่ายๆ ว่า คนผิวขาวมีมาตรฐานการครองชีพที่ดีขึ้น เข้าถึงการศึกษาได้มากขึ้น งานและเงินเดือนที่ดีขึ้น พวกเขาเข้ามหาวิทยาลัยของรัฐมากขึ้น (ฟรี) มีส่วนร่วมในกระบวนการยุติธรรมน้อยกว่าคนผิวดำเพราะพวกเขาถูกดำเนินคดีน้อยกว่าถูกคุมขังและ ประณาม หากเป็นความจริงว่าภายหลังการเลิกทาส เราไม่ได้สร้างระบบการแบ่งแยกทางเชื้อชาติขึ้นใหม่ โดยมีการห้ามการแต่งงานระหว่างคนผิวขาวกับคนผิวดำหรือ กฎหมายห้ามคนผิวสีเข้าเรียนในโรงเรียนสอนผิวขาวทั้งหมด เป็นความจริงเช่นกันที่รายการข้อมูลสั้นๆ นี้แสดงให้เราเห็นว่า อย่างน้อยก็ในเรื่องเกี่ยวกับเชื้อชาติ อย่างน้อยเราก็เป็นประเทศหนึ่ง ไม่ยุติธรรม
ดูด้วย: อุตสาหกรรมในบราซิล
การมีอยู่ของการเหยียดเชื้อชาติเป็นไปตามมนุษย์ ความรู้สึกของมนุษย์พยายามแสดงความเหนือกว่าสัตว์อื่นๆ มาโดยตลอด นอกจากจะแตกต่างจากคนอื่นที่ถือว่าด้อยกว่าแล้ว ในอินเดีย ตามประมวลกฎหมายมนู ชาวต่างชาติและคนนอกสังคมไม่มีความเท่าเทียมกันทางกฎหมาย ในศาสนาฮินดู นักแสดงคือ "บารู" ซึ่งเป็นคำที่หมายถึงสี ซึ่งอาจแสดงความรู้สึกเหยียดผิวบางอย่าง ในทางกลับกัน ทัลมุด ของชาวฮีบรู เปี่ยมด้วยปัญญาในเรื่องคุณธรรมของมนุษยชาติ มนุษย์ไม่ควรรู้สึกภูมิใจหรือสูงส่งในเรื่องอื่น เพราะหากพระเจ้าสร้างเขาในวันที่หกของกระบวนการสร้าง ยุงจะถูกสร้างขึ้นต่อหน้าเขา/เธอ คัมภีร์ไบเบิลสอนเราว่าโมเสสผู้ช่วยพวกฮีบรู บ่นว่าด่าและไม่ยอมรับเขาจากอาโรนและมิเรียมเพราะเขาแต่งงานกับหญิงชาวเอธิโอเปีย (หมายเลข 12.1). การชดเชยจากสวรรค์จะฟื้นฟูความยุติธรรม แม้จะเป็นเรื่องน่าขัน เพราะ “มิเรียมกลายเป็นโรคเรื้อน ขาวอย่างหิมะ” (กดว 12:10)
หากใครเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับ Francois Jacob ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาชีววิทยา เมื่อเขากล่าวว่าแนวคิดเรื่องเชื้อชาติสำหรับเผ่าพันธุ์ของเรานั้นไม่ได้ดำเนินการ (ซึ่งหมายความว่า ไม่มี "เชื้อชาติ" สีขาวหรือสีดำ) เรายังคงต้องอยู่กับการเหยียดเชื้อชาติเมื่อเรายืนยันอีกครั้งไม่มีวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถแสดงการมีอยู่ของเผ่าพันธุ์ที่แตกต่างกันในสายพันธุ์ มนุษย์. คำว่า racism, อคติ และ การเลือกปฏิบัติ แม้จะเกี่ยวข้องกับแนวคิดที่บรรจบกัน แต่ก็ไม่ได้มีความหมายเหมือนกัน “ด้วยคำว่าการเหยียดเชื้อชาติ เราเข้าใจดีว่าไม่ใช่คำอธิบายถึงความหลากหลายของเชื้อชาติหรือกลุ่มชาติพันธุ์ของมนุษย์ ดำเนินการโดยมานุษยวิทยาทางกายภาพหรือชีววิทยา แต่เป็นการอ้างถึง พฤติกรรมส่วนบุคคลต่อเผ่าพันธุ์ที่เขาสังกัด และโดยหลักแล้ว การใช้ผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่ชัดเจนทางการเมืองเป็นหลัก ทำให้เราเชื่อในความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์ คนอื่น ๆ ". การเหยียดเชื้อชาติคือการอ้างว่าสีขาวเหนือกว่าคนผิวดำที่สร้างความคิดตามที่ มีตำแหน่งที่ดีขึ้นในสถานะทางสังคมได้รับอนุญาตให้กระทำการที่ลดหรือครอบงำตามที่คาดคะเน ต่ำกว่า
บราซิลในฐานะอาณานิคมของโปรตุเกสมักจะมีความเป็นทาสอยู่เสมอ งานเกี่ยวกับที่ดินใช้ทาสโดยมีข้อยกเว้นบางประการ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 แม้ว่าโปรตุเกสจะรับทาสเป็นทาส ซึ่งในขณะนั้นเป็นมหานครของบราซิล, การดำรงอยู่ของแรงงานทาสไม่เป็นที่สนใจของชาวอังกฤษที่สนใจในการสร้างตลาดผู้บริโภคในอเมริกาเหนือ ภาคใต้. ในขณะนั้น การค้าทาสนำโดยโปรตุเกสและนำมงกุฎของอังกฤษไปกดดันชาวโปรตุเกสให้ยุติการค้าทาส เมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2350 การค้ามนุษย์ถือเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมายโดยอาสาสมัครชาวอังกฤษและในวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2351 ถือเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ เป้าหมายหลักของมาตรการเหล่านี้คือโปรตุเกส (และอาณานิคมของโปรตุเกส) ซึ่งมีแรงงานทาสอยู่ ในปี ค.ศ. 1810 อังกฤษบังคับให้ชาวโปรตุเกสลงนามใน "สนธิสัญญาความร่วมมือและมิตรภาพ" ซึ่งลงนามโดยเคานต์ลินฮาเรสและลอร์ดสแตรงฟอร์ดซึ่งกล่าวถึงเรื่องนี้ ขณะที่การค้าทาสดำเนินต่อไป ความกดดันใหม่จากอังกฤษก็มาถึงจุดสูงสุดในการผ่านกฎหมายฉบับแรกของบราซิลที่ต่อต้านการค้าทาสเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน ค.ศ. 1831
ข้อความฉัน
กฎหมายหมายเลข 7716 5 มกราคม 2532
กำหนดอาชญากรรมที่เกิดจากอคติทางเชื้อชาติหรือสี
มาตรา 1 – ตามกฎหมายนี้ อาชญากรรมที่เกิดจากการเลือกปฏิบัติหรืออคติตามเชื้อชาติ สีผิว ชาติพันธุ์ ศาสนา หรือชาติกำเนิดจะถูกลงโทษ
(มีจำหน่ายที่: www.planalto.gov.br – เข้าถึงเมื่อ: 25 พฤษภาคม 2016 เศษส่วน)
______
ข้อความII
เมื่อขึ้นสู่สภาพของแรงงานอิสระ ก่อนหรือหลังการเลิกจ้าง คนผิวสีมองว่าตนเองเข้าร่วมกับการแสวงประโยชน์รูปแบบใหม่ ซึ่งแม้จะดีกว่าการเป็นทาส แต่อนุญาตให้รวมกลุ่มได้เท่านั้น ในสังคมและในโลกวัฒนธรรมซึ่งกลายเป็นของเขาในฐานะชนชั้นกรรมาชีพย่อยซึ่งถูกบังคับให้ใช้บทบาทเดิมซึ่งยังคงเป็นสัตว์รับใช้เป็นหลัก […] การไม่รู้หนังสือ อาชญากรรม และอัตราการเสียชีวิตของคนผิวดำจึงสูงที่สุด สะท้อนถึงความล้มเหลวของสังคม ในทางปฏิบัติชาวบราซิลปฏิบัติตามอุดมคติของระบอบประชาธิปไตยทางเชื้อชาติที่รวมคนผิวดำไว้ในสภาพของพลเมืองที่ไม่แตกต่างกันของ มากเกินไป
(ริเบโร, ดี. ชาวบราซิล: การก่อตัวและความหมายของบราซิล เซาเปาโล: Companhia das Letras. 1995. เศษส่วน)
_____
มีหลายประเภท ได้แก่ การเหยียดเชื้อชาติส่วนบุคคล การเหยียดเชื้อชาติในสถาบัน การเหยียดเชื้อชาติวัฒนธรรม การเหยียดเชื้อชาติเบื้องต้น การเหยียดเชื้อชาติในชุมชน และการเหยียดเชื้อชาติในระบบนิเวศ ด้านล่างนี้จะอธิบายความหมายของแต่ละข้อ
_______
เรื่องที่เชื่อมโยงโดยตรงกับการเหยียดเชื้อชาติคือความรุนแรง ไม่ว่าจะในโรงเรียนหรือที่ใดก็ตามในโลก ในกรณีส่วนใหญ่ มันเกิดขึ้นจากการเหยียดเชื้อชาติและอคติ
ผู้คนมักปล่อยให้การกลั่นแกล้งเป็นไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น การกลั่นแกล้งไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในสภาพแวดล้อมของโรงเรียนเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นบนท้องถนนและแม้แต่ที่บ้านด้วย เราต้องระมัดระวังในการแสดงความคิดเห็นต่อลูกๆ ของเรา เพราะสิ่งนี้สามารถเข้าใจได้จากคนอื่น และทำให้เด็กแสดงออกในทางที่ตำหนิเพื่อนที่โรงเรียนหรือในสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอยู่ เข้าสังคม
การกลั่นแกล้งหลายกรณีนำไปสู่ความตาย เนื่องจากเป็นอันตรายต่อบุคคลที่กำลังเผชิญอยู่ และอาจทำให้เกิดภาวะซึมเศร้า การกีดกันจากสภาพแวดล้อมทางสังคม ทำให้บุคคลนั้นฆ่าตัวตาย ในกรณีอื่นๆ การกระทำนั้นรุนแรงมากจนผู้ประกอบวิชาชีพเป็นเหตุให้เหยื่อเสียชีวิต ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับหัวข้อที่อภิปราย เพราะสิ่งที่นำไปสู่การกระทำเช่นนี้คือการที่เขาคิดว่าตนเหนือกว่าอีกฝ่ายหนึ่ง และกดขี่ข่มเหงเขาในทางที่ผิด
เหตุใดจึงจำเป็นต้องปฏิเสธการกระทำเช่นนี้ หลีกเลี่ยงโศกนาฏกรรม ดังนั้นบทบาทของผู้ปกครอง โรงเรียน และสังคมโดยรวมจะสร้างความแตกต่างอย่างมากในการต่อสู้เรื่องนี้
รู้มากขึ้น คลิกที่นี่!
เขียนเรียงความโต้แย้งในหัวข้อ "ชนชาติ: ปัญหารากลึกในสังคมบราซิล" ข้อความของคุณควร:
หน้า 01:
หน้า 02:
สมัครสมาชิกรายชื่ออีเมลของเราและรับข้อมูลที่น่าสนใจและการปรับปรุงในกล่องจดหมายอีเมลของคุณ
ขอบคุณสำหรับการลงทะเบียน
