Lise 1. sınıf öğrencilerine uygun Barok konulu Edebiyat Etkinliği. Etkinlik şarkıların analizinden ve Peder Antônio Vieira'nın Sexagesima Vaazından oluşur.
Bu Portekizce dil etkinliği, PDF olarak yazdırılmaya hazır ve ayrıca tamamlanmış etkinlik düzenlenebilir bir Word şablonunda indirilebilir.
Bu Portekizce etkinliği şu adresten indirin:
OKUL: TARİH:
PROF: SINIF:
ADI:
1) Barok üslupları özellikleriyle ilişkilendirin:
( )Geliştirilmiş retorik kullanan mantıklı, rasyonalist bir akıl yürütmeyi takip eden fikirler, kavramlar oyunuyla belirlenen stil. Bu tarzın ana uygulayıcılarından biri, Quevedismo teriminin türetildiği İspanyol Quevedo'ydu.
( )Çiçekli, kültürlü, abartılı bir dil ile karakterize edilen üslup; İspanyol şair Luís de Gôngora'nın görünür etkisi ile kelime oyunları yoluyla ayrıntıların değerlendirilmesiyle, bu nedenle stile Gongorismo da denir.
2) Barok estetiği, 17. yüzyıl Avrupa'sında gelişti. Bazı ülkelerde yerel etkilerden dolayı özel isimler almıştır. Aşağıda bu mezhepler dışında içinde:
a) ( ) Gongorizm – İspanya
b) ( )Marinizm – İtalya
c) ( ) Eufuism - İngiltere
d) () Preciosity- Fransa
e) ( )Silezizm – Almanya
f) ( )Quevedismo- Portekiz
3) Eserleri Barok edebiyat okuluna uyan şairleri sunan alternatife bakın:
a) ( ) Peder Antônio Vieira, Francisco Rodrigues Lobo, D. Francisco Manuel de Melo, Friar Luís de Sousa, Sór Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva, Peder Mnuel Bernardes.
b) ( )Nicolau Tolentino, Antônio Vieira, Francisco Rodrigues Lobo, D. Francisco Manuel de Melo, Friar Luís de Sousa, Sór Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva.
c) ( ) Antônio Dinis da Cruz e Silva, Antônio Vieira, Francisco Rodrigues Lobo, D. Francisco Manuel de Melo, Friar Luís de Sousa, Sóror Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva.
d) ( ) Antônio Vieira, Francisco Rodrigues Lobo, D. Francisco Manuel de Melo, Friar Luís de Sousa, Sór Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva, Gil Vicente.
4. ve 5. sorular için metin
en yeraltı adamı
biliyorum şeytan
Kim kapak oynuyor
cennet şarkılarından
Oluşturduğunuz grupla
sadece düşmüş melekler için
Seyirci yanıyor
Festivaller olduğunda…
bu arada tanrı oynuyor
Oyun alanında tahterevalli
azizlerle cennetten
bir zamanlar günah adamı olan
birdenbire azizler konuşur
"Tanrı harika bir ses çıkarır"
ve Tanrı konuşur
"Bekle, ağır bir ses çıkaracağım"
şeytanın cover grubu
bence çoktan çıktı
piyasa izliyor
Tanrı'nın yarattığı seste
Bozulmuş trompetlerle
ve zehirli arplar
tüm dünya çıldıracak
Rabbin ağır metaliyle…
Zeca Baleiro. https://www.letras.mus.br/zeca-baleiro/43682/
4) Şarkının sözlerinde barok özellikler taşıyan alternatifleri inceleyiniz.
a) ( )dindarlık (Tanrı ve şeytandan bahsetmek için)
b) ( ) maddi ve manevi
c) ( ) dünyevi ve manevi arasındaki çatışma
d) () İnsan x Tanrı
e) ( ) tarikat, süslü dil, savurganlık, kelime oyunu.
f) ( ) kavramcılık, fikir ve kavram oyunu.
5) Şarkıyı okuyarak ne anladığınızı birkaç kelime ile açıklayın ve Barok edebiyat okulu ile paralellik kurun:
06 ile 08 arasındaki sorular için metin
Belki de günümüzde minberlerde kullanılan üslup bu mudur? Bu kadar zor bir üslup, bu kadar etkilenmiş bir üslup, tüm sanatta ve tüm doğada bu kadar bulunan bir üslup? Bu da iyi bir sebep. Stil çok kolay ve doğal olmalıdır. Bu nedenle, Mesih vaaz etmeyi ekmeye benzetti. Mesih vaazı ekmekle karşılaştırır, çünkü ekmek, sanattan çok doğaya sahip bir sanattır.
Modern üsluplara karşı konuştuğum için, kendim için dünyanın en eski vaizinin üslubunu iddia etmek istiyorum. Ve o neydi? Dünyanın en yaşlı vaizi Cennet'ti. Cennetin bir vaiz olduğu varsayılsın, vaazları olmalı ve sözleri olmalı. Ve bu vaazlar ve cennetten gelen bu sözler nelerdir?
_ Sözler yıldızlardır, vaazlar onların kompozisyonu, düzeni, ahengi ve seyridir. Vaaz, eken gibi olmalı, kiremit ya da kiremitçi gibi değil. Tanrı cenneti, vaizlerin vaazları söz satrancında yaptığı gibi yıldızlar satrancında yaratmadı. Bir yandan beyazsa, diğer yandan siyah olmalıdır; Bir yandan gündüz ise, diğer yandan gece mi olacak? Bir yandan ışık deseler, öte yandan gölge diyecekler; bir yandan düştü deseler, diğer yandan yükseldi diyecekler. Barış içinde iki kelime hutbe görmesek yeter mi? Hepsi hep zıtlarıyla sınırda olmak zorunda mı kalacak?(…)
Ama bana diyeceksin: Baba, bugün vaizler İncil'den vaaz etmiyorlar mı, kutsal yazılardan vaaz etmiyorlar mı? Çünkü Tanrı'nın sözünü nasıl vaaz edemezler? _Kötülük budur. Tanrı'nın sözlerini vaaz ederler, ancak Tanrı'nın Sözünü vaaz etmezler.
Peder Antônio Vieira. Kitaptan alıntılanan metin: Portekiz Edebiyatı: kökenlerden günümüze. Nicola, José – São Paulo: Scipione, 1999 .p.101
6) “Bugün minberlerde kullanılan üslup bu mudur? Bu kadar zor bir üslup, böylesine etkilenmiş bir üslup, bütün sanatta ve tüm doğada bu kadar bulunan bir üslup?” Peder Antônio Vieira hangi tarzları eleştiriyor?
a) ( ) Barok üslup ve kültür
b) ( ) Barok üsluba ve kavramcılığa.
7) Vaaz parçasında vurgulanan kelimeleri analiz edin: “Eğer bir kısımdan Beyaz, diğer tarafta olacak siyah; eğer bir yandan sabah, diğer tarafta olacak gece? Bir yandan diyorlarsa hafif, diğerinden diyecekler gölge; bir yandan diyorlarsa aşağı indi, diğerinden diyecekler yukarı çıktı…” Vieira bu alıntıda hangi söz sanatını eleştiriyor?
a) ( ) antitez
b) ( ) pleonazm
c) ( ) metafor
d) ( ) metonimi
8) Sunulan metin boyunca kelime oyununa yönelik eleştiriler var, ancak metnin sonunda Baba'nın kendisi “kelime” ismiyle oynuyor. Bu oyunu açıklayın.
9) Ülke ikilisi Victor ve Léo'nun “Meu eu em voce” şarkısından alıntıyı okuyun ve barok şiirlerde sıklıkla kullanılan bir mecazı belirleyin. Cevabınızı şarkının unsurlarıyla gerekçelendirdikten sonra.
"Ben senin egonum, senin ruhunum
Ben senin cennetin, senin cehennemin, senin sakinliğinim
Ben senin her şeyim, ben senin hiçbir şeyim
küçüğüm sen benim sevgilimsin
Ben senin dünyanım, ben senin gücünüm
Ben senin hayatınım, ben senin içindeki benim"
Şarkının bu bölümünde yer alan söz sanatı dediğimiz şey:
Rosiane Fernandes Silva – Harfler Bölümünden Mezun Oldu
at Yanıtlar başlığın üstündeki linkte.
bu reklamı rapor et