Macunaima dergisinde yayınlanan bir çalışmadır. 1928 yılı yazar Mario Andrade tarafından, modernist çizginin ana romanlarından biri olarak kabul edilir. Eser, Brezilya'nın oluşumunun bir tür Rapsodisidir, yani rapsodi, belirli bir şiirin bir parçasının özel ve hatta klasik özellikleridir, diye açıklıyor Mario de Andrade Brezilya'nın çeşitli bölgelerinden popüler ve sözlü bir dil kullanarak yerli ve folklorik efsane ve mitlerin araştırılmasını derinleştirmek biraz zaman aldı. Rapsodi. Bu bağlamda, herhangi bir karaktersiz bir Kahramanın anlatısına eşlik eden birkaç ulusal unsur vardır.
Eser, ülke kültürünün ana yenilenmesinin eserlerinden biri olmasının yanı sıra, Brezilya edebi dilinin gerçek bir yenilenmesi olarak kabul edilir. Mario de Andrade, büyük Amazon'umuzun yerli ve folklorik vizyonlarını yeniden yakalamaya çalışıyor, yazar, Macunaíma'yı sadece 6 gün içinde bir evin rahatlığında yazdığını söylüyor. Araraquara-SP'deki Sapucaí çiftliğinde, kitabın, kendisini kahramanın insanlarının tasvirine dayandırmaya çalışan Brezilya folklorunun bir antolojisinden başka bir şey olmadığını söylüyor. karakter.
Bu harika eseri biraz daha yakından tanıyalım mı?
dizin
Çalışma 11 bölüme ayrılmıştır:
hikaye anlatıcısı: Çağdaş edebiyat eleştirisine dayanan bir kitap, öykünün yazarı ile anlatıcısı arasındaki farkı vurgulamayı amaçlar; anlatıcı yalnızca öykünün içinde göründüğünde fark yeniden düşünülebilir. son bölümde, yani sonsözde, anlatının bu son bölümünde, anlatıcı tüm hikayenin aktarıldığını, bir papağan tarafından anlatıldığını söyler, bu doğru, anlatıcı diyor ki, Papağan, Macunaíma'nın tüm hikayesini bizzat dinledi, kuş daha sonra tüm gerçekleri bir adama iletti ve Lizbon'a uçtu: "Ve adam benim, halkım ve ben size söylemek için kaldım. hikaye". Bu kısımda yazarın yani Mario Andrade'nin yaklaşımı nettir.
Zaman ve uzay: Eserin kendisinde zaman ve mekan tam olarak tanımlanmamıştır, yani mistik bir anlatıdır, temeli gerçekliktir. Kitapta dikkate alınabilecek alanın Brezilya coğrafi alanı olduğunu belirtmekte fayda var, dışarıdan küçük sözlerle, çalışma boyunca kronolojik zaman belirsizdir.
Makunai: Karakter, yazılı eserde ana karakter olarak kabul edilir, çok ilginç sıfatlar tasvir eder, örneğin: Bireyci, tembel, kibirli, yalancı ve etrafındaki kimseyi umursamıyor, yani sadece kendini düşünüyor ve zevkler olmadan yaşamıyor. etli. O, karaktersiz gerçek bir kahramandır, Brezilya'nın oluşumunun tam temsilidir, anlatı sırasında yaptığı seçimler birçok sürpriz sağlar. Aynı yerli ve siyah özellikleriyle Sume devinin ayağının birikintisinde yıkanır ve sarı saçlı, beyaz tenli bir Avrupalıya dönüşür.
Jigue: Ortanca bir erkek kardeştir, ilgilendiği tüm kadınlar, erkek kardeşi Macunaíma ile akrabadır. iri yapılı, güçlü ve cesur bir profile sahip, ihanetleri öğrendiğinde kadınları dövdü, nadiren kardeşini dövdü. Jiguê de sihirli suda kendini yıkamaya çalıştı ama su azaldıkça derisi bakırımsı oldu.
Mahanape: Eserde Macunaíma'nın ağabeyi olarak temsil edilir, bir büyücü olarak kabul edilir, çok zekidir, neredeyse tüm anlatıyı erkek kardeşine bakmakla geçirir, siyahların temsilcisidir. Manaape de Sumé'nin sularında yıkanmaya çalışır ama çok az su kalır, avuçları ve elleri bembeyaz olur.
Wenceslau Pietro Pietra: Zengin bir Perulu çiftçi olan São Paulo'da yaşayan bir karakter, Macunaíma'nın kurtarmak istediği bir şeye sahip, muraiquitã. Piaimã'yı yiyen dev bir insandır.
Ceiuci: O Dev'in karısı, aynı zamanda bir insan yiyici.
C: Ormanın annesidir, Macunaíma'nın tek gerçek aşkıdır, ilişki sırasında karaktere hamile kalır, ne yazık ki çocuk hayatta kalamaz, Ci'nin bu kadar üzüntüsünden gökyüzünde bir yıldıza dönüşür. Macunaíma'ya çok değerli muraiquitã'yı veren aynı kadındı.
adam: Eserde iki kızı var ve Macunaíma'nın bunlardan biriyle evlenmesini istiyor.
Anlatı, Amazon Ormanı'nda Uraricoera sularının kıyısında doğmuş olan Macunaíma karakterine odaklanarak başlar. Eserin yazıldığı sırada, yazar, tembel olmanın yanı sıra, tembelliğin ana karakteristiğini vurgular, güçlü bir öfke ve öfke özelliklerine sahipti. otoriter.
Macunaíma tüm çocukluğunu bir Amazon kabilesinde büyüyerek, güçlü bir yetişkin olma arzusuyla geçirir, Macunaíma vahşi bir manyak içinde banyo yapar, onu yetişkin bir adama çevirir, bir süre delicesine aşık olan Ci ile tanışır, bu tutkuyla Ci, ne yazık ki çocuk olan Macunaíma'dan hamile kalır. doğumdan kısa bir süre sonra, kaybının çok acısıyla ölmeye geldi, kadın sonunda bir yıldız haline geldi ve Macunaíma'yı tek bir hatıra, bir tür muska ile bıraktı. muiraquitã.
Bu muska sayesinde hikaye hareket ve aksiyon yaratmaya başlar, Macunaíma bu hatırayı sevdi ama ne yazık ki onu kaybetti. yol boyunca ve muiraquitã'nın SP'deki ünlü insan yiyen devi Venceslau Pietro Pietra'nın elinde olduğunu keşfeder.
Hayal kırıklığına uğramış Macunaíma, São Paulo'ya seyahat etmeye ve çok değerli tılsımı almaya karar verir, iki erkek kardeşi de yolculukta onunla birlikteydi. Sonunda Macunaíma muiraquitã'yı kurtarmayı başarır, ancak mutluluk kısa sürdü, karakter tılsımı tekrar kaybeder, büyük bir iğrenme ile Macunaíma da gökyüzüne yükselir ve bir star.
Ayrıca şunları da öneririz:
Parlak yazar Mario Andrade, düşünceleri ve yazıları sırasında Brezilya'yı gerçekten temsil eden bir eser üretmek istedi, bu birlik içinde temsil, bu birlik, milliyetin var olan çoklu özellikleridir ve Brezilya kültürü.
Eserin tüm yaratılışındaki büyük bilgisi, üzerinde yürütülen çok sayıda araştırmadan geçti. modernist edebi üretimde ulusal folklor ve temel, böylece ilk yazıları Macunaima.
Macunaíma, gerçek bir Rapsodi olarak kabul edilir, yani efsanelerin, mitlerin, alışkanlıkların, yiyeceklerin, fauna geleneklerinin büyük bir birleşimidir. Brezilya florası, diyorsunuz, nihayet, yazarın büyük zekası, tüm bu özellikleri bir anlatı eserinde bir araya getirmekti. yapışkan.
Mario'nun eserinde modernist özellikler kullanmasına rağmen edebi akımın bazı özelliklerinden kaçtığını, mekânın edebî hareketin bazı özelliklerinden kaçtığını belirtmek önemlidir. şimdiye kadarki gerçekçi romanların gerçeğe benzerliği dediğimiz şeye çok fazla nüfuz eder, yani eserdeki boşluk mesafe ile değil, Kitaptan bir alıntıda gösterildiği gibi karakterlerin özellikleri, bir fügdeki Macunaíma Manaus'ta mevcuttu ve birkaç paragraftan sonra zaten vardı. Arjantin'de.
Gerçeküstücülük gerçeküstü bir karaktere sahiptir, bu özellik kardeşler beyazlatma gücüne sahip bir suda yıkandıklarında görülebilir, o an anlamı ortaya çıkarır. Brezilya'nın oluşumundan sorumlu olan üç etnik grubun sembolü: Avrupa'dan gelen Beyaz, Afrika'dan köle olarak gelen siyah ve son olarak Hintliler. Yerli. Bu temsilde üç kardeşte önemli gerçekleri görebiliriz, ilk yıkanan Macunaíma'dır. sarışın, ikinci kardeş bronzlaşırken, üçüncüsü sadece avuçları ve ayakları beyazlatır, siyah.
Romantizm, yerli efsanelerin, dillerin karışımının bir karışımı ile ulusal kültürün ortaya çıkarılmasını sağlayan bir unsurlar kolajıdır. bölgesel ve hatta yabancı gibi terimler, tüm bu özelliklerin kültür oluşumuna daha yakın olması için gerçekleştirilmiştir. Brezilya.
Macunaíma çok karmaşık bir eser olarak kabul edilebilir, asıl amaç ulusal bir kültürün yaratılışını ortaya çıkarmak ve yavaş yavaş bir halkın zorluklarını iletmektir. Kendisini bir ulus, toprak bakımından büyük ve sayısız dış etkiye sahip bir ulus olarak tanımlamaya başlar ve sadece bu değil, kitap Brezilya karakterinin bir göstergesidir. İlk modernist dönemin özellikleri göz önüne alındığında, Brezilya halkının belirli bir karaktere sahip olmadığı, yani Brezilya'nın büyük bir ülke olduğu gibi bir algı olasıdır. Macunaima.
Macunaíma sadece kitaplarda kalmamış, eser 1969 yılında Joaquim Pedro de Andrade tarafından sinemaya uyarlanmıştır. Cinema Novo'nun o zamanki hareketinin öncüsü olarak kabul edilen film, Mario tarafından yazılan eserin gerçek bir özüdür. Andrade.
E-posta listemize abone olun ve e-posta gelen kutunuzda ilginç bilgiler ve güncellemeler alın
Üye olduğunuz için teşekkürler.
