Aristo, Yunan Aristoteles, (M.Ö. 384, Stagira, Halkidiki, Yunanistan – ö. 322, Chalkis, Eğriboz), antik Yunan filozofu ve bilim adamı, Batı tarihinin en büyük entelektüel figürlerinden biridir. Hem Hıristiyan skolastisizmi hem de ortaçağ İslam felsefesi için çerçeve ve araç haline gelen felsefi ve bilimsel bir sistemin yazarıydı. Rönesans, Reformasyon ve Aydınlanmanın entelektüel devrimlerinden sonra bile, Aristotelesçi kavramlar Batı düşüncesine gömülü kaldı.
Aristoteles'in entelektüel erişimi genişti, bilimlerin çoğunu ve biyoloji, botanik, kimya, etik, tarih, mantık, metafizik, retorik, zihin felsefesi, bilim felsefesi, fizik, poetika, siyaset teorisi, Psikoloji. ve zooloji. Formel mantığın kurucusuydu ve onun için yüzyıllarca disiplinin toplamı olarak görülen bitmiş bir sistem tasarladı; ve çalışmalarının bir kısmının on dokuzuncu yüzyıla kadar eşsiz kaldığı hem gözlemsel hem de teorik zooloji çalışmasına öncülük etti. Ama o, elbette, bir filozof olarak en göze çarpanıdır. Etik ve siyaset teorisi ile metafizik ve bilim felsefesi alanlarındaki yazıları devam etmektedir. inceleniyor ve çalışmaları felsefi tartışmalarda güçlü bir akım olmaya devam ediyor. çağdaş.
Filozof ve eğitimci Mortimer Adler, felsefi soruyu göz önünde bulundurarak Aristoteles'in etik üzerine yazılarını tartışıyor “İyi bir insan yaşamını neyin oluşturduğunu – onu yaşamaya değer kılan şeyin ne olduğunu ve ne yapmamız gerektiğini, sadece yaşamakla kalmayıp, iyi". 1963 Encyclopædia Britannica Educational Corporation tarafından üretildi.
Bu makale Aristoteles'in hayatı ve düşüncesi ile ilgilidir. Aristoteles felsefesinin daha da geliştirilmesi için bkz. Batı felsefesinin tam bağlamında Aristotelesçiliğin bir tedavisi için, bkz.
dizin
Aristo, kuzey Yunanistan'da Makedonya'nın Halkidiki yarımadasında doğdu. Babası Nicomachus, Amyntas III'ün (hükümdarlığı c. 393 - c. MÖ 370), Makedonya kralı ve Büyük İskender'in dedesi (MÖ 336-323 arasında hüküm sürdü). 367'de babasının ölümünden sonra, Aristoteles Atina'ya göç etti ve burada Platon'un Akademisi'ne katıldı (M.Ö. 428-c. 348 M.Ö.). Orada 20 yıl Platon'un öğrencisi ve meslektaşı olarak kaldı.
Platon'un sonraki diyaloglarının çoğu bu on yıllardan kalmadır ve Aristoteles'in Akademi'deki felsefi tartışmaya katkılarını yansıtabilir. Aristoteles'in bazı yazıları da bu döneme aittir, ancak çoğu yalnızca parçalar halinde günümüze ulaşmıştır. Öğretmeni gibi, Aristoteles de başlangıçta diyalog biçiminde yazdı ve ilk fikirleri güçlü bir Platoncu etki gösteriyor. Örneğin Eudemo diyaloğu, ruhun bedene hapsolduğu ve ancak beden geride bırakıldığında daha mutlu bir yaşam sürmeye muktedir olduğuna dair Platoncu görüşü yansıtır. Aristoteles'e göre ölüler yaşayanlardan daha kutsanmış ve mutludur ve ölmek gerçekten eve dönmektir.
Tarih Muhafızları: Olympia Engelleri, sizi geçmişe gizli görevlere götüren sürükleyici bir sesli maceradır. Basit bir sesli komut sizi Antik Yunanistan'ın büyülü dünyasına geri götürecek!
Bir başka çocuk eseri olan Protrepticus ("Övgü"), modern bilim adamları tarafından geç antik dönemden çeşitli eserlerden yapılan alıntılardan yeniden oluşturulmuştur. Herkes felsefe yapmalıdır, der Aristo, çünkü felsefe pratiğine karşı çıkmak bile bir felsefe yapma biçimidir. Felsefenin en iyi biçimi, doğa evreninin tefekküridir; Allah insanı bu amaçla yaratmış ve onlara ilahi bir akıl vermiştir. Diğer her şey - güç, güzellik, güç ve onur - işe yaramaz.
Aristoteles'in mantık ve ihtilaf üzerine hayatta kalan iki eserinin, Sofistik Konular ve çürütmelerin bu erken döneme ait olması mümkündür. İlki, halihazırda benimsemeye karar vermiş olduğunuz bir pozisyon için argümanların nasıl oluşturulacağını gösterir; ikincisi, başkalarının argümanlarındaki zayıflıkların nasıl tespit edileceğini gösterir. Hiçbir eser biçimsel mantık üzerine sistematik bir inceleme sunmasa da, Aristoteles haklı olarak sofistik çürütmelerin sonunda mantık disiplinini icat ettiğini söylemek - hiçbir şey o zaman yoktu. o başladı.
Aristoteles'in Akademi'deki ikametgahı sırasında, Makedonya Kralı II. Philip (MÖ 359 ve 366 arasında hüküm sürdü) birkaç Yunan şehir devletine karşı savaş açtı. Atinalılar bağımsızlıklarını gönülsüzce savundular ve bir dizi küçük düşürücü tavizden sonra, Philip'in 338 yılına kadar Yunan dünyasının efendisi olmasına izin verdi. Atina'da bir Makedon sakini olmak kolay bir zaman olamaz.
Aristoteles'in bilimsel araştırmasının kapsamı şaşırtıcıdır. Çoğu, hayvanların cins ve türlere göre sınıflandırılmasıyla ilgilidir; İncelemelerinde 500'den fazla tür figürü yer alıyor ve bunların birçoğu ayrıntılı olarak anlatılıyor. Anatomi, beslenme, yaşam alanı, çiftleşme biçimleri ve üreme sistemleri hakkında çok sayıda bilgi memeliler, sürüngenler, balıklar ve böcekler, kapsamlı araştırma ve izlerin bir karışımıdır. batıl inanç. Bazı durumlarda, nadir bulunan balık türleri hakkındaki olasılık dışı hikayeleri, yüzyıllar sonra doğru bir şekilde doğrulandı. Başka bir yerde, embriyonik gelişimin doğası gibi, çözülmesi binlerce yıl süren biyolojik bir sorunu açıkça ve haklı olarak öne sürüyor.
Aristoteles'in biyolojik yapıtları, muhteşem bir karışımına rağmen, muazzam bir başarı olarak görülmelidir. Araştırmaları gerçek bir bilimsel ruhla yürütüldü ve kanıtların yetersiz olduğu yerlerde cehaletini itiraf etmeye her zaman hazırdı. Ne zaman teori ile gözlem arasında bir çelişki olsa, gözleme güvenmek zorundasın, diye ısrar etti ve teoriler, ancak sonuçları gözlemlenen fenomenlere uygunsa güvenilirdir.
343 ya da 342'de Aristoteles, Philip II tarafından Pella'daki Makedon başkentine, Philip'in 13 yaşındaki oğlu, gelecekteki Büyük İskender'e öğretmenlik yapmak üzere çağrıldı. Aristoteles'in talimatının içeriği hakkında çok az şey biliniyor; İskender'in Retoriği yüzyıllardır Aristoteles külliyatına dahil edilmiş olsa da, artık yaygın olarak bir sahtecilik olarak kabul edilmektedir. 326 İskender, Tuna'dan İndus'a kadar uzanan, Libya ve Mısır'ı içine alan bir imparatorluğun efendisi olmuştu. Eski kaynaklar, İskender'in seferleri sırasında Yunanistan'ın her yerinden ve Küçük Asya'dan öğretmenine gönderilmek üzere biyolojik örnekler ayarladığını bildiriyor.
Diğer makaleler:
Aristoteles'e göre, bir şeyin varlığına dahil olan dört neden vardır:
Aristoteles'in genel konularına göre ayrılmış bazı ana yazılarına bakın:
"Güzel, düzenin görkemidir."
"İnsan doğası gereği politik bir hayvandır."
"İnsan bir dil hayvanıdır."
"Potansiyel olarak var olan hiçbir şey, bir eylemde zaten var olan bir şey için değilse, bir eylem haline gelmez."
E-posta listemize abone olun ve e-posta gelen kutunuzda ilginç bilgiler ve güncellemeler alın
Üye olduğunuz için teşekkürler.
