Африканська культура повсюдно в Бразилії - від самби та карнавалу до їжі, музики та релігії.
Культурна спадщина походить від приблизно чотирьох мільйонів рабів, які були завезені в країну протягом 300-річного періоду, щонайменше в чотири рази більше, ніж у США.
Бразилія була останньою країною, яка скасувала торгівлю рабами в 1888 році. За даними останнього перепису, більше половини бразильців зараз визначають себе як чорношкірих або метисів.
Зараз у Ріо-де-Жанейро є найвідоміший карнавал у світі, який залучив до міста близько 1,1 мільйона відвідувачів цього року разом з 5,3 мільйонами людей, які відвідують вуличні вечірки, повідомляє англомовна газета The Rio Команди.
Карнавал, який відзначається по всій Бразилії, поєднує самбу - музику та танці, які виросли в околицях чорношкірі з Бразилії - і католицька традиція святкування пісного періоду, принесена колонізаторами Португальська.
Карнавальні святкування в Сальвадорі. Карнавал - це найбільше свято в Бразилії, яке залучає мільйони святкувань до Масляного вівторка перед початком Великого посту. Витоки Карнавалу поєднують в собі католицькі святкування португальських колонізаторів та музику та танці африканських рабів.
Дивіться також: Африканський танець.
Після скасування рабства ритуали колишніх католицьких колоністів та їх колишніх рабів злилися, щоб сформувати витоки сучасного карнавалу, повідомляє Ріо Таймс.
Одне з пояснень витоків карнавалу полягає в тому, що він розпочався в католицькій церкві в місті Носса-Сенгора Росаріо, побудований рабами в 1700-х роках, господарі якого хотіли, щоб вони перейшли в Католицизм.
"Чорношкірі, які були частиною цієї громади, більшість з них походили з Конго", - сказав Жоао Карлос Десалес, екскурсовод, який провів CNN по Ріо-де-Жанейро.
«Тож вони змогли організувати вечірку, де вибирали чоловіка та жінку, і були королем та королевою Конго. Ця вечірка стала початком карнавалу, який святкували в Бразилії ".
Навіть багато бразильських католицьких святих вважаються спадкоємцями Африки.
Сан Бенто, ім'я якого пам'ятають у церкві Носса-Сеньора-ду-Росаріу, був північноафриканським рабом, який пообіцяв присвятити себе католицизму, якщо стане вільною людиною, сказав Десалес.
Покровителькою Бразилії, Носса Сеньора Апаресіда, чорною глиняною статуєю Діви Марії, була - на думку деяких - знайдених невільниками-рабами по дорозі до Кіломбо, рабовласницької громади втікачі.
Спільноти Кіломбола продовжуються по всій Бразилії донині.
Луїс Сакопа, президент асоціації Кіломбос, керує рестораном зі своїми членами сім'ї в джунглях у сучасному передмісті Ріо-де-Жанейро.
Бабусі та дідусі знайшли цей шматок землі після того, як уникли рабства.
Сім'я вела юридичну битву, щоб утримати свою землю від загрози виселення, і тепер вона має офіційний захист свого права залишатися.
"Слава Богу, ми досягли успіху, і ми все ще перебуваємо тут наприкінці нашої суперечки", - сказав Сакопа. "Слава Богу, сім'я об'єдналася, ми боремось і перемагаємо у боротьбі з елітою в цьому дорогому районі Ріо-де-Жанейро".
Сакопа сказав, що зміг протистояти виселенню за допомогою своїх Оріхасів, богів народу йоруба на південному заході Нігерії, Беніну та Того.
У Бразилії релігія відома як Кандомбле, і вона має велику кількість прихильників в деяких афро-бразильських районах, особливо в Сальвадорі, штат Баїя.
Також в “Усередині Африки”: чому танзанійці вірять у чаклунство?
Кандомбле було заборонено в Бразилії до 1950-х років, але це вплинуло на значну частину їжі та музики в країні.
У ресторані Сакопи він подає фейхоаду, типово бразильську страву, спочатку створену рабами з залишків господарів.
У Ріо-де-Жанейро в 2010 році відкрився новий історичний ланцюг африканської спадщини, який допоможе туристам та нащадкам рабів відновити рабство минулого.
Проект розпочався після того, як працівники встановили нову дренажну систему в центральних районах Росії За словами Ріо, Соде і Гамбоа виявили сотні особистих предметів, що належали африканським рабам Команди.
Археологи встановили, що тут знаходився комплекс торгівлі рабом 19 століття - пристань Валонго чи набережні Валонго.
Багато знахідок зараз демонструються в садах Валонго, повідомляє газета.
Ще одне відкриття за останні роки - залишки кладовища рабов у дворі будинку в центрі Ріо-де-Жанейро.
Ренальдо Таварес, археолог, який вивчав відкриття, сказав: «Це людські останки, змішані зі сміттям міста. Це показує, як суспільство в XIX столітті ставилося до рабів.
«Кістки, шматки кераміки, шматки конструкції, плитка, залишки тварин, шматки їжі, суспільство кидало сюди всілякі речі. Суспільство рабів вважало сміттям ”.
Ана Мерседес Гімарайнш, власниця, яка виявила кістки у своєму внутрішньому дворику, сказала: «Коли ми розпочали ремонт у нашому будинку, ми знайшли всі ці кістки. Ми думали, що це сімейна могила, але було так багато, що ми вважали серійним вбивцею.
«Але потім ми заспокоїлись, поговорили про це і зателефонували адвокату та міліції. І він сказав: не хвилюйся, давайте не будемо платити йому, це, мабуть, щось дуже давнє.
"Сусід сказав нам, що давно його вулиця була кладовищем рабов".
Третє місто Бразилії, Сальвадор, у штаті Баїя на північному сході Бразилії, має найсильніші зв'язки з Африкою.
Сальвадор був першою колоніальною столицею Бразилії, а його центральний район Пелуріньйо зараз За інформацією Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, це був перший ринок невільників у Новому Світі з 1553 року ЮНЕСКО.
Підпишіться на наш список електронної пошти та отримуйте цікаву інформацію та оновлення у свою поштову скриньку
Дякуємо за реєстрацію.
