Етноцентризм походить від слова "етнос", що означає групи, нації, племена або людей, які живуть разом. А центризм означає центр. Тому поєднання цих двох слів передає думку про те, що одна група чи нація перевершує іншу.
Антропологія визначає етноцентризм як чиєсь бачення. що ваша етнічна група перевищує всі інші культури. Це відбувається в. різні верстви суспільства, будь то культурні, релігійні, соціальні чи інші. відношення до переваги кольору шкіри.
Зазвичай це людина чи група, яка демонструє. етноцентризм, розуміє, що їхня культура краща за іншу, і це працює. місце для забобонів та необгрунтованих думок щодо інших.
У багатьох випадках ставлення етноцентричної людини бере на себе. позиція невігластва щодо інших культур, рас та народів, o. що породжує нетерпимість, ксенофобію, упереджене ставлення та багато інших. зла, з якими сьогодні стикається суспільство.
Це виявляється потенційно небезпечним, коли нація закінчується. потужні контакти з більш тендітною культурою. Це сталося, наприклад, коли португальці вторглись у корінні землі тут, у Бразилії, і спустошили їх. їх житла, катехізуючи їхні народи так, ніби культура західних людей. перевершує їх.
Індекс
Культури відрізняються у багатьох частинах світу. Хоча a. глобалізація зблизила нації одним чином, неповагу іншим. воно також набрало сили в останні дні. Жарти, наприклад, стосовно. спідниці, які носили шотландці (кілт), або з корінними звичками носити мало або. відсутність одягу, є прикладами етноцентризму.
Існує так званий "культурний релятивізм", який прагне зрозуміти. відмінності стосовно різноманітності світу. Поки етноцентризм націлений. суперечити будь-якій різниці, релятивізм прагне дослідити ці напрямки. спосіб заспокоїти ситуацію.
Ця ідеологія має на меті уточнити різницю між правом і. неправильний згідно з кожною культурою, прагнучи показати, що добро і зло є. відносно кожного. Це означає, що невірно для даного. групи, це може бути не для іншої.
Сьогодні ми спостерігаємо сильну суміш рас, народів та культур. Інакше в Бразилії походить з часів рабства, де жило багато народів. іммігрантів почали вводити на землю Бразилії, багато з яких проти. за власною волею, як це було з африканськими рабами.
І хоча це різноманіття прекрасне, на жаль, багато. люди наполягають на проголошенні себе краще за інших, що не призводить до нічого. збільшення нетерпимості в нації і, разом з нею, незліченні щоденні порушення. громадян.
Завжди варто пам’ятати, що походження етноцентризму є обґрунтованим. від колиски. Упереджене сімейне середовище породжує громадян. упереджені люди. Якщо в сім'ї дитина стикається з нетерпимістю. релігійні або упереджені щодо культур, відмінних від їхньої власної, тенденція полягає в тому. ця парадигма продовжується з наступним поколінням.
Отже, упереджені спадщини можуть породжувати дискримінацію. передавалися від батька до сина, покоління за поколінням до розриву цього циклу. небезпечний.
Там, під час бразильської колонізації, священики-єзуїти. згаданий на початку статті, намагався вставити іншу культуру, ніж. корінні народи та африканські раби звикли до цього.
Катехизуючи цих народів, нав’язування створювало враження, що вони не мають права говорити. Їхня культура вважалася нижчою для народів Заходу, і це незнання породило упередження проти звичаїв корінних народів та африканських народів, у тому числі в релігійному сенсі. Відсутність знань інших народів є однією з причин, що призводять до ненависті та нетерпимості.
Ми також рекомендуємо: Концепції власного капіталу.
Нетерпимість у релігійному розумінні відноситься до різноманітних. способи зустрічі з Богом, проповідувані багатьма народами в різних частинах Російської Федерації. світ. Наявність власної релігії означає одне. Ненавиджу форму поклоніння. наступний - зовсім інший. Ось тут і з’являється етноцентризм.
Одним із способів синтезу такого мислення є. знову прикріплений до ліжечка. Толерантні сім'ї допомагають бути своїм дітям. толерантні і всіляко поважають думку інших, в тому числі. релігійний.
Інше стосується більш "відкритого" змісту стосовно відмінностей. Ця ідеологія бачить, що хоча ми всі однакові. перед Богом ми маємо свої особливості, які відрізняють нас від інших.
І це змушує нас сприймати сусіда як себе. Це слово, альтернативність, стосується ідеї бачення іншого. В інших. слова, альтернативність означає, що ми спостерігаємо різницю між ними. культур, коли ми дивимось на наступну.
Саме в 1906 році соціолог Вільям Г. Шумер створив. Концепція етноцентризму, що визначає це слово як когось або групу, яка. відчуває себе вищим за інших. Ця концепція існує вже багато років. Приклад. саме тоді загарбників Риму називали волоссям-варварами. тубільці.
Ми багато в чому відрізняємось один від одного. Будьте. різниця в расі, культурі, кольорі шкіри, релігії і навіть манері. побачити життя. І ці відмінності є частиною нашої ДНК і нашого утворення. Для нас нормально бачити ці різноманітності.
Навіть у природі загалом таке трапляється. Чи знали ви, по. наприклад, що існує понад 10 000 різних видів яблук? Правильно, один плід має стільки різноманітності, чому людина не може?
Це трапляється і з тваринами. Існує кілька видів. з одного класу тварин, і ми ними всі милуємось. Природа теж. відтворює різні види квітів та різні овочі, і кожен з них має. його роль у навколишньому середовищі.
Етноцентризм робить велику помилку не просто баналізуючи. ці відмінності, а також деморалізуючи їх. Вважаючи, що інший гірший. тому що він має темнішу шкіру або косі очі, або носить мало одягу або носить. пір’я на голові. Чи змінює це те, що людина є насправді?
Помилкова ідея вищої раси породжує насильство і багато іншого. жалюгідні ситуації, як це було в Німеччині під час Голокосту. THE. Ідея Гітлера про расову перевагу призвела до тисяч смертей. євреїв, чоловіків, жінок, людей похилого віку та дітей.
Підпишіться на наш список електронної пошти та отримуйте цікаву інформацію та оновлення у свою поштову скриньку
Дякуємо за реєстрацію.
