Зустрічайте Фольклорні міфи та легенди південно-східного регіону.
Можна сказати, що бразильські міфи та легенди вони є частиною нашої культури і не обов'язково є брехнею, а тим більше абсолютними істинами.
Деякі легенди відомі з півночі на південь нашої країни, а інші є більш локальними, і в цьому дописі ми розповімо трохи про головне Південно-східні народні легенди, перевіряти:
Серед кількох Південно-східні народні легенди, що існують у нашій культурі, ми можемо виділити такі:
Це легенда з регіонів Південного Сходу, Півночі та Середнього Заходу про ягуара, який, бившись із мисливцями, в результаті втратив передню лапу, але з цим вона почала мати багато сили і гніву по відношенню до людей, яких зустрічала в Ліс. Вона живе прихована в лісі, і її дуже важко побачити. Коли вона атакує, все гаразд! Навряд чи хтось може врятуватися! Це може бути тварина, стадо або людина, яка не може змусити її відступити і втекти.
Кука - відомий персонаж, також персонаж із Сітіу-ду-Піка-пау Амарело, але його походження португальська.
Згідно з легендою, Кука була б сварливою старенькою у формі алігатора, яка засинає раз на сім років (тому такий поганий настрій) і харчується неслухняними дітьми!
З європейським походженням, створеним у 16 столітті, Легенда про перевертня зображує дуже жорстокого монстра, який харчується кров’ю.
Легенда свідчила, що якщо жінка має сім дочок і одного чоловіка, і він є останньою при народженні, він, ймовірно, буде ДЕРУКОВОЮ ВОЛКОВОЮ. Звичайно, це лише одна з підрахованих версій. Існує також ще одна дуже популярна, де говорили, що діти, які не охрещені, можуть стати Перевертнім.
Вдень людина і в повний місяць ночі Перевертень. Так сказано це легенда народні.
Хто не пам’ятає Боггарта, який сидить на даху, як каже колискова? Всесвітньо відомий, у кожному куточку світу він обирає вид покарання для дітей неслухняний: у Нідерландах Цварт Піт (Чорний Петро), як його ще називають, кидає дітей у море Чорний; в Люксембурзі його звуть Хаускер, який несе дітей у своїй сумці, ляпаючи їх по низу. Наразі це не так страшно ...
Це привид, який ходить одягнений у все біле і має обидві руки повні волосся, він один із великих страшних дітей, які зазвичай мочать ліжко.
THE народна легенда da caipora має корінне походження з часів відкриття. Індіанці та гезурити називали його caiçara (захисник полювання та тварин).
Кайпора - рудоволосий карлик із зеленим хутром та зубами. Як захисник вод і тварин, він зазвичай карає будь-якого агресора природи і мисливця, який вбиває для задоволення.
Деякі кажуть, що кайпора - двоюрідний брат курупіри.
Невисокий, з рудим волоссям і стопами, повернутими назад, курупіру завжди плутають з мисливцями зі слідами ніг, які ведуть у неправильному напрямку.
Його походження є Тупі Гуарані і має значення (Тіло хлопчика).
Ах... Курупіра... Також сильний персонаж з Бразильський фольклор. Вважається Лісовим Демоном, він має найстаріший запис у бразильській літературі, датований 1560 роком.
Захисник флори і фауни, курупіра є воїном лісу і не дозволяє жодній людині скористатися ним. з лісу, у нього ноги повернуті назад (щоб замаскувати своє місце перебування від ворогів) і руде волосся вогонь.
Він завжди подорожує на вершині свого Каїтіту (виду дикої свині) і має силу воскрешати тварин своїм списом.
Істота є результатом безмірних людських амбіцій, пошуку бажань будь-якою ціною. Діабіньо да Гаррафа досягається завдяки демонічному пакту.
Легенда дуже стара, її привезли до Бразилії колонізатори, з більшою кількістю записів у Мінас-Жерайс та Баїя.
Також відомий як Фамалія або Крамулаян, він має середні розміри 15 см і схожий на ящірку. Для цього необхідно придбати запліднене Дияволом куряче або півне яйце, яке можна знайти під час посту.
Її потрібно вивезти на перехрестя в першу наступну п’ятницю, до півночі, і чекати світанку.
Потім носіть його додому під лівою рукою, і протягом сорока днів яйце виводиться, де його потрібно швидко помістити в пляшку і добре замкнути. Відтепер маленький диявол буде виконувати прохання свого господаря до його смерті, і в той час відведе його душу до пекла.
Легенда про Сачі є однією з найпоширеніших у Бразилії, на думку багатьох авторів, Сачі - пустотливий чорношкірий хлопчик, який має лише одну ногу, носить шолом або червону шапку на голові, і він весь час курить люльку, зазвичай переслідує тварин, щоб їх відлякати, любить кататися на конях і зав’язувати гриви.
Сасі Перере також може з'являтися і таємниче зникати, він дуже неспокійний і не зупиняється ні на хвилину, бо продовжує стрибати з одного місця на інший, і кожен раз, коли він підводиться до своєї пустощі, він сміється високо, весело сміється і любить посвистувати, особливо коли немає ночі місячне світло.
Сасі Перере приписують речі, які підуть не так, він заходить у будинки і гасить вогонь, змушує їжу горіти в горщиках, сушить воду в мисках, дає багато роботи для людей, які приховують предмети, які навряд чи знайдуть знову, їх головне задоволення - заважати людям дістатись втрачати. Кажуть, що він прийшов із середини джакузі, і щоб відлякати його, люди кидають у вир ножа, і він відходить, а то називає його своїм ім'ям. Незважаючи на те, що він належить до фольклору південного сходу та півдня, його також познайомили з північним фольклором, оскільки він є дуже популярною фігурою в цьому регіоні країни.
Ще одна типова легенда про Бразильський фольклор, тому мул без голови не має конкретної області, яку слід підрахувати. Ніхто точно не знає його походження.
Деякі люди вважають, що ця історія була створена католицькою церквою, щоб налякати жінок.
Їм слід увійти до церкви і побачити священика не як чоловіка, а як божественну фігуру, жінку, яка мала якесь бажання зі священиком, перетворили б на мула без голови.
Підпишіться на наш список електронної пошти та отримуйте цікаву інформацію та оновлення у свою поштову скриньку
Дякуємо за реєстрацію.