اخترنا في هذا المنشور عدة أنشطة تفسير نص اليوم الهندي، جاهز للطباعة والتقديم لطلاب الصف الأول.
ا يوم الهندي يتم الاحتفال به سنويًا في 19 أبريل في البرازيل. يعمل هذا التاريخ المهم على تذكر هوية السكان الأصليين البرازيلي والأمريكي وتعزيزها في التاريخ والثقافة الحاليين.
وماذا عن العمل في هذا التاريخ من خلال قراءة وتفسير النص? يعد تحسين كفاءتنا لتحليل النص بدقة مطلبًا أساسيًا لفعالية النتائج. من الجيد دائمًا التأكيد على أهمية التفسير النصي وكان هذا في الاعتبار أننا اخترنا هذه الأشياء الرائعة أنشطة تفسير نص اليوم الهندي، الدفع:
انظر أكثر في:
فهرس
أنشطة تفسير نص اليوم الهندي
نوصي أيضًا بما يلي:
أنشطة تفسير النص Dia do Índio - The Indian
Kunumí-Ivãté هو غواراني هندي يبلغ من العمر 15 عامًا ، يبلغ ارتفاعه 1.65 ، وله عينان داكنتان جدًا وشعر أسود لدرجة أنه يضيء في ضوء الشمس. ينتمي كونومي إلى قبيلة كاياس ، وهي إحدى القبائل الثلاث لأمة الغواراني ، وتعيش في منطقة دورادوس ، في المناطق الداخلية من ماتو غروسو دو سول. ليس لديه أي اسم ، كونومي-إيفاتي تعني صبي الأمة.
حتى وقت قريب ، لم تكن كونومي-إيفات تعني شيئًا. بالنسبة للهنود الثلاثة والستين الآخرين في قريته وجميع البيض الآخرين في المنطقة ، كان ألبرتو فيلهالفا دي ألميدا فقط. شاب ، مثل كثيرين غيره ، استبدل شعبه بتعويذة المدينة: اشترى ساعة رقمية في ممنوعات ، ويرتدي الجينز ويحلم بامتلاك مونزا جديدة. هندي يريد أن يكون أبيض.
المدينة ، سحرها ، ألوانها ، سكانها جذبت كونومي. اعتقد للحظة أنه وجد طريقه الحقيقي. استغرق الأمر ثلاث سنوات من الوهم التي انتهت عندما تعرف على حقيقة المدينة. عندما رأى هنودًا آخرين ، مثله تمامًا ، يتسولون في الشوارع ، ويهينون ويعاملون مثل "الكلاب الضالة".
عربات التي تجرها الدواب. بالنسبة للبيض ، كان كونومي مجرد فتى. هندي توقف عن كونه هنديًا ولم يصبح أبيضًا أبدًا. الذين عاشوا في المدينة وعملوا في الحقول.
__ لقد وجدت أن الأبيض أناني. تريد شراء كل شيء: الأرض والأنهار والطيور. إنه لا يعرف أنه قبل الأشخاص البيض ، قبل المال ، كان هناك عالم بالفعل ، كان هناك بالفعل هندي.
شعر كونومي بالتحيز والاستغلال. لم يكن يحب كرات الشباب البيضاء ، والأضواء والأصوات الإلكترونية للأروقة. كان يفتقد شعبه ولغته وحفلاته. من متعة الصيد ، من السمك الذي اصطاد في مياه طفولته. رائحة الشجيرة. وعاد الصبي إلى أمته بفخر: أن يسقط. حتى أنه كان يرتدي ملابس بيضاء ويمزج بين لغتي الغواراني والبرتغالية والإسبانية ، فقد تخلى عن حلم مونزا زيرينهو إلى الأبد.
1) أعد كتابة الجمل مع استبدال الكلمات التي تحتها خط بالمرادفات في النص:
أ) جذب سحر المدينة كونومي-إيفاتي.
ب) كان كونومي حزينًا عندما رأى هنودًا آخرين يتسولون في الشوارع مظلومين.
ج) شعر الهندي بالجشع على جلده ورأى أنه ، بالنسبة للبيض ، كان يعتبر مجرد حراج.
د) افتقد كونومي شعبه والأسماك التي تم اصطيادها في مياه طفولته.
2) ما هو اسم النص الذي تقرأه؟
3) من كان كونومي إيفاتي؟
4) إلى أي قبيلة تنتمي كونومي إيفاتي؟
5) ما هو اسم كونومي-إيفاتي بين البيض؟
6) لماذا كان كونومي-إيفاتي حزينًا وقرر العودة إلى شعبه بعد ثلاث سنوات؟
7) ماذا أخطأ الهندي؟
8) انسخ النص:
أ) ما اكتشفه كونومي-إيفاتي:
ب) ما هو الخطأ بالنسبة للبيض:
ج) ما هي المدينة بالنسبة للهنود:
9) انسخ وحدد الإجابات الصحيحة:
أ) شاب استبدل قومه بتعويذة المدينة:
() ذهب للصيد مع أصدقائه.
() اشترى ساعة مهربة.
() كان يرتدي الجينز.
ب) وجد في المدينة:
() الإذلال الهنود.
() الهنود السعداء.
() الهنود يتسولون.
() الهنود الأغنياء.
ج) عاد الغلام إلى أمته وهو يرتدي ملابس بيضاء ومع ذلك:
() مع الحزن لكوني هندي.
() فخور بكوني هندي.
() فخور بكوني أبيض.
لا تفوت: 12 فكرة لليوم الهندي
في أبريل من هذا العام ، عرض تلفزيون Vermelho قرية Itapoã الأصلية ، في Olivença ، Ilhéus ، جنوب باهيا. هناك ، تمت إضافة شبكة الاستلقاء إلى الشبكة الافتراضية. وبدلا من القوس والسهم ، الماوس وجهاز الكمبيوتر. يكشف الفيديو حول Native Media ، الذي تم تصويره في قرية Tupinambá ، عن تأثير هذه التغييرات على المجتمع. ووفقًا للأشخاص الذين تمت مقابلتهم ، فقد ساهم استخدام التقنيات الجديدة في مشاركة السكان الأصليين لمعرفتهم في البحث عن اندماج وطني أكبر.
يوضح مقطع الفيديو الخاص بـ Mídias Nativas كيف انتهت صلاحية الأحكام المسبقة القديمة حول الأشخاص الأكثر أصالة في البرازيل وكيف هؤلاء السكان يريدون أن يتم دمجهم في اهتمامات الدولة والمجتمع حول حقوقهم واحترامهم حضاره.
فتح المجتمع مساحة أصبحت قاعدة للإنتاج المحلي والتجارب مع التقنيات والوسائط الجديدة. الاسم الذي يطلق على المكان ، ليس بالصدفة ، هو Ciberoca.
بالنسبة للسكان الأصليين ، يمثل بناء هذا الفضاء تقدمًا مهمًا في نوع استخدامهم للتقنيات. يقول أليكس توبينامبا ، منسق شبكة أونديوس أونلاين: "من خلال الموارد الجديدة ، سنكون أكثر قدرة على المطالبة بإدخال تحسينات على موظفينا".
http://www.vermelho.org.br/noticia
التكيف: جانيت موتا
1) العمل على النص:
أ) اشرح جملة العنوان:
"الهندي يريد صافرة الكمبيوتر والإنترنت."
يريد معرفته من خلال الوسائط المتعددة للثقافات الأخرى.
ب) ما هي التقنيات التي تم تركيبها في القرية حسب النص؟
أجهزة الكمبيوتر والإنترنت.
ج) هل توافق على أن السكان الأصليين يمكنهم الوصول إلى هذه التقنيات؟ لأن؟
إجابة شخصية.
2) تعرف على القليل عن الهندي دانيال موندوروكو ، الكاتب العظيم ، الذي يستخدم الكثير من الموارد التكنولوجية لكتابة كتبه:
كاتب من السكان الأصليين وله 38 كتابًا منشورًا وتخرج في الفلسفة والتاريخ وعلم النفس. دكتوراه في التربية في جامعة جنوب المحيط الهادئ. الرئيس التنفيذي لمعهد INBRAPI البرازيلي للسكان الأصليين للملكية الفكرية ، قائد وسام الاستحقاق الثقافي من رئاسة الجمهورية ، المستشار الاستشاري لمتحف Museu do Índio RJ.
عضو أكاديمية الآداب باللورين.
يعتقد Daniel Munduruku أنه من خلال قراءة الكتب التي كتبها الهنود ، تتاح للأطفال فرصة معرفة من هم حقًا. عمل مهم لقلب الأفكار القديمة والاستمرار في استعادة نقاء الألعاب التي ، على الأقل ، لا يزال الأطفال الهنود يحتفظون بها.
3) حذف من الفقرات:
أ) اسم علم: دانيال موندوروكو
ب) اسمان شائعان: الكتب ، الأطفال.
ج) فعل صيغة المصدر مع digraph: to know.
د) كلمة مع ديفتونغ: الهنود.
هـ) كلمة بها فجوة: أطفال.
4) الفقرة الأولى هي مثال على:
() السرد (X) السيرة الذاتية () تقرير
5) الاسم الجماعي للهنود هو:
(X) قبيلة () زعيم () قرية
6) تسلسل الكلمات بشكل صحيح إملائيًا:
أ) () السهم ، harco ، peiche ، cassa
ب) () السهم ، القوس ، السمك ، الصيد
ج) (X) سهم ، قوس ، سمكة ، لعبة
7) *** اختر كلمتين وقم بعمل جمل في الوقت المناسب ...
أ) الحاضر: أقرأ الكتب.
ب) بصيغة الماضي: تعرض الهنود للتمييز.
انظر أيضًا إلى الآخرين في: اليوم الهندي - الأنشطة والقوالب والهدايا التذكارية وغير ذلك الكثير لتعليم الطفولة المبكرة
أنشطة تفسير النص Dia do Índio - The Indian
- يا إلهي ، هو!
من تحدث مع هندي ، مثل محادثة مفتوحة ، عن كرة القدم ، والدين ، والحب ...؟
الفكرة الأولى التي تأتينا هي استحالة هذا الحوار ، ربما الضحك والتحيز. ماذا عن مشهد الأجانب ، الذين يعتقدون أننا عراة ، نطلق النار على الكابيبارا بالسهام ورقصنا حرفياً رقصة المطر المرسومة مع annatto في Praça da Sé أو في الشارع باوليستا؟
لأنه في مدرستي عام 1995 ، التحق هندي. مراهق باتاكسو حقيقي.
لم تستطع سكرتيرة المكتب إخفاء استغرابها عندما فتحت الباب صباح الاثنين بتكاسل و لقد صادف باتاكسو بدون قميص مع سرة سوداء بارزة ، واثنين من أعمدة بيضاء على رأسه وكلمة المرور رقم "واحد" في يده ، والتي قال التأخير:
- جئت لتسجيل ابني.
وهذا ما حدث ، مع ملء الأوراق ، تم تقديم المستندات ، والصور ، والشهادات ، والتحويلات ، والتصاريح ، والتراخيص ، إلخ. سرعان ما ارتفعت الأخبار صعودًا وهبوطًا في أروقة المدرسة ، وعبرت شوارع الحي ، وعبرت غرفة المدرسين ووصلوا إلى غرفة المدير ، الذي وقف وبصراخ مدوي ، أعلن:
- لكن هل هو هندي؟
لقد كان هنديًا بالفعل. استولى اليأس على روح المرأة المسكينة. كان يسير من جانب إلى آخر ، وينظر في ملف طالب الغابات الجديد ، ويذهب إلى المدرسين ، ويسأل اثنين أو ثلاثة ، أخبرهم ، وعاد إلى الغرفة ، واستدعى مديرين آخرين للمساعدة ، حتى تكون لديه فكرة: سيبحث في مكتبة. بمجرد وصوله إلى هناك ، سلم القوانين والمراسيم والأوامر والمعاهدات والأطلس والخرائط التاريخية ولا شيء. فضوليًا بشأن الموقف ، سأل الموظف: - ما هي مشكلة كل هذه الضوضاء؟
- نحن بحاجة لمعرفة ما إذا كان يمكننا تسجيل هندي ؛ يتمتع بحماية فيدرالية ، ولا نعرف اللغة التي يتحدث بها ، وعاداته ، وما إذا كان بإمكانه العيش خارج المحمية ؛ على أي حال ، نحن بحاجة إلى حماية قانونية. وإذا قرر أن يأتي للدراسة عارياً ، فهل يمكننا إيقافه؟
تمر الأيام وأخيراً يصل اليوم الأول من المدرسة ، كان وصول الهندي بالفعل أخبارًا جارية ، وقد تم نشره على نطاق واسع من قبل جريدة الحي ، من قبل العرابين عند البوابات ، بجانب نبات الطماطم الياباني في المعرض ، من قبل المتقاعدين من الساحة ، لم يكن هناك ذكر آخر. شيء. حشد كان ينتظر أمام المدرسة قدوم الهندي ، من خلال الشقوق في النافذة ، التي فتحت على البوابة الرئيسية ، فوق الكراسي والمائدة والاساتذة بدون عيوب اختلفوا في الرؤية الافضل والمدير والمشرف التدريسي والمدير مندوب.
فتح البواب البوابة - دون أن يدخل أحد - ونظر إلى نهاية الجادة من بعيد ؛ ظهرت خنفساء بين الغبار وذوبان الأسفلت ، والإطارات منخفضة ، وخفضت ، وتوقفت أمام المدرسة ، وتم إغلاق الراديو ، وكان صمت الحشد حتى أن صرير الباب مفتوحًا ، فتى ممتلئ الجسم ، علكة ، قبعة شيكاغو بولز ، أحذية رياضية ريبوك ، جينز ، تي شيرت ، وكمان في أذنيه ، مشى إلى البواب و سأل:
- هل يمكنك حضور فصل ووكمان؟
إدسون رودريغيز دوس باسوس. في: نحن والآخرون: قصص من ثقافات مختلفة. ساو باولو. أتيكا ، 2001
بعد قراءة النص بعناية أجب عن الأسئلة التالية:
1. تحقق من البديل الذي يلخص الفكرة في النص:
(أ) الحياة اليومية للمدرسة
(ب) نقد العادات الثقافية لسكان المدن الكبرى
(ج) الارتباك والتوقعات الناتجة عن التحاق صبي هندي
(د) معلومات عن الاختلافات الثقافية للشعوب الأصلية
2. احذف من النص المقتطف الذي يشير إلى مكان ووقت السرد.
3. ما الذي غيّر هدوء المدرسة؟
4. ماذا كان رد فعل سكرتيرة المدرسة عندما فتحت باب المكتب وقابلت هندي؟ ولماذا كان لديها رد الفعل هذا؟
5. في المقتطف "الأخبار... وصلت إلى مكتب المدير ، الذي وقف وصرخ بصوت عالٍ ومدوي ..." هل يظهر التعبير المميز في أي نص برازيلي مهم؟
6. "بمجرد وصوله ، سلم القوانين والمراسيم والأوامر والمعاهدات والأطلس والخرائط التاريخية ولا شيء". لماذا استشار المدير هذه الوثائق؟
7. لماذا توقع الجالية وصول الهندي؟
8. في نتيجة هذه الرواية ، هل ارتقى الصبي باتاكسو إلى مستوى توقعات المجتمع منه؟
9. يصل الصبي وهو يمضغ العلكة ، مرتديًا قبعة شيكاغو بولز ، وحذاء ريبوك الرياضي ، وسراويل جينز ، ووكمان في أذنيه. ماذا يظهر هذا عن الصبي الهندي؟
10. هل تعتقد أن رد فعل الناس لرؤية هندي أمر طبيعي؟ هل سيكون لديك رد الفعل هذا أيضًا؟ يبرر.
مصدر: حركة النص
إذا أعجبتك اقتراحاتنا لـ "أنشطة تفسير نص اليوم الهنديتأكد من مشاركة منشوراتنا مع أصدقائك على وسائل التواصل الاجتماعي.
اشترك في قائمة البريد الإلكتروني الخاصة بنا واحصل على معلومات وتحديثات مثيرة للاهتمام في صندوق البريد الإلكتروني الخاص بك
شكرا لتسجيلك.
