الشموليةوهو شكل من أشكال الحكومة لا يسمح نظريًا بالحرية الفردية ويسعى إلى إخضاع جميع جوانب الحياة الفردية لسلطة الدولة. صاغ الديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني مصطلح الشمولية في أوائل عشرينيات القرن الماضي لوصف الدولة الفاشية الجديدة في إيطاليا ، التي وصفها بأنها "كلها داخل الدولة ، ولا شيء خارجها الدولة ، لا شيء ضد الدولة. ”، أصبحت الشمولية مرادفة لحكومة الحزب الواحد المطلق و جائرة. تشمل الأمثلة الحديثة الأخرى للدول الشمولية الاتحاد السوفيتي بقيادة جوزيف ستالين بألمانيا النازيون تحت حكم أدولف هتلر ، وجمهورية الصين الشعبية تحت حكم ماو تسي تونج ، وكوريا الشمالية تحت حكم سلالة. كيم.
نرى أيضا: الحرب السورية.
بالمعنى الواسع ، تتميز الشمولية بحكم مركزي قوي يحاول التحكم في جميع جوانب الحياة الفردية وتوجيهها من خلال الإكراه والقمع. تشمل الأمثلة التاريخية لهذه الحكومة الشمولية المركزية سلالة موريا في الهند (ج. 321 ج. 185 قبل الميلاد) ، وسلالة تشين في الصين (221-207 قبل الميلاد) وعهد زعيم الزولو شاكا (ج. 1816–1828).. كانت ألمانيا النازية (1933-1945) والاتحاد السوفيتي في عهد ستالين (1924-1953) أول الأمثلة من الشمولية اللامركزية أو الشعبية ، حيث حققت الدولة دعمًا شعبيًا ساحقًا لها قيادة. لم يكن هذا الدعم عفويًا: فقد اعتمد نشأته على زعيم كاريزمي ، ولم يكن ممكنًا إلا بفضل التطورات الحديثة في الاتصالات والنقل.
غالبًا ما يتم تمييز الشمولية عن الديكتاتورية أو الاستبداد أو الاستبداد من خلال استبدال جميع المؤسسات السياسية بمؤسسات جديدة وإزاحة جميع التقاليد القانونية والاجتماعية والسياسية. تسعى الدولة الشمولية إلى تحقيق بعض الأهداف الخاصة ، مثل التصنيع أو الفتح ، مع استبعاد كل الأهداف الأخرى. يتم توجيه جميع الموارد نحو الحصول عليها ، بغض النظر عن التكلفة. مهما كان ، يتم دعم الهدف بعد ذلك ؛ كل ما يحبط الهدف مرفوض. يولد هذا الهاجس أيديولوجيا تشرح كل شيء من حيث الهدف ، وتبرر كل العقبات التي قد تنشأ وكل القوى التي قد تواجهها الدولة. يتيح الدعم الشعبي الناتج للدولة أوسع نطاق لعمل أي شكل من أشكال الحكومة. أي معارضة تعتبر سيئة والخلافات السياسية الداخلية غير مسموح بها. بما أن السعي وراء الهدف هو الأساس الأيديولوجي الوحيد للدولة الشمولية ، فلا يمكن أبدًا الاعتراف بتحقيق الهدف.
في ظل الحكم الشمولي ، يتم تثبيط المؤسسات والمنظمات الاجتماعية التقليدية وقمعها. وهكذا يضعف النسيج الاجتماعي ويصبح الناس أكثر تقبلا للاستيعاب في حركة واحدة موحدة. يتم تشجيع المشاركة في المنظمات العامة المعتمدة في البداية ثم تكون مطلوبة. الروابط الدينية والاجتماعية القديمة حلت محلها روابط مصطنعة مع الدولة وأيديولوجيتها. مع تراجع التعددية والفردية ، يتبنى معظم الناس أيديولوجية الدولة الشمولية. ينهار التنوع اللامحدود بين الأفراد ، ويحل محله التوافق الجماعي (أو على الأقل الموافقة) للمعتقدات والسلوك الذي تجيزه الدولة.
نرى أيضا: الديمقراطية في البرازيل.
يصبح العنف المنظم على نطاق واسع مسموحًا به وأحيانًا ضروريًا في ظل القاعدة. شمولي ، يبرره الالتزام البدائي بأيديولوجية الدولة والسعي لتحقيق هدف حالة. في ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي في عهد ستالين ، تم اختيار فئات كاملة من الناس ، مثل اليهود والكولاك (الفلاحون الأغنياء) ، على التوالي ، للاضطهاد والانقراض. في كل حالة ، تم ربط المضطهدين ببعض الأعداء الخارجيين وإلقاء اللوم عليهم في مشاكل الدولة ، و وهكذا أيقظ الرأي العام عليهم وكان مصيرهم بيد الجيش والشرطة غفر.
غالبًا ما تبدو عمليات الشرطة داخل الدولة الشمولية مماثلة لتلك التي تتم داخل الدولة البوليسية ، ولكن هناك فرق مهم يميزها. في الدولة البوليسية ، تعمل الشرطة وفقًا لإجراءات متسقة معروفة. في الدولة الشمولية ، تعمل الشرطة دون قيود القوانين والأنظمة. أفعالهم لا يمكن التنبؤ بها وهي مدفوعة بأهواء حكامهم. تحت حكم هتلر وستالين ، كان عدم اليقين متشابكًا في شؤون الدولة. لم يُلغ الدستور الألماني لجمهورية فايمار أبدًا في عهد هتلر ، لكن القانون التمكيني الذي أقره الرايخستاغ في عام 1933 سمح له بتعديل الدستور كما يحلو له ، مما أدى إلى إبطاله فعليًا. أصبح دور المشرع منوطًا بشخص ما. وبالمثل ، خصص ستالين دستورًا للاتحاد السوفيتي في عام 1936 ، لكنه لم يسمح له مطلقًا بأن يصبح إطارًا للقانون السوفيتي. بدلاً من ذلك ، كان هو الحكم الأخير في تفسير الماركسية - اللينينية - الستالينية وغير تفسيراته متى شاء. لم يسمح هتلر ولا ستالين بأن يصبح التغيير متوقعًا ، مما زاد من الشعور بالرعب بين الناس وقمع أي خلاف.
اشترك في قائمة البريد الإلكتروني الخاصة بنا واحصل على معلومات وتحديثات مثيرة للاهتمام في صندوق البريد الإلكتروني الخاص بك
شكرا لتسجيلك.