Разлики в плана на урока: Предразсъдъците, етикетите, дискриминацията са негативни дискурси, които влизат в контакт с деца от тази ранна възраст.
Да знам оценяване на различни раси и полове и хора с увреждания е работа за всеки ден, за да ви помогнем в това, ние избрахме предложения от разлики в плана на урока, Разгледайте:
Подходящите материали са добър съюзник в тази задача, вижте нашите предложения за работа с тази тема:
- История, география, португалски език, религиозно образование и изкуство.
Предложение за работа с размисли, анализи, дискусии и действия за нашето множествено общество, целящо да събуди уважителни нагласи между различните групи и култури, които го съставят.
-Етика и културен плурализъм.
Нашето общество се състои от различни етнически групи, с имигранти от различни страни, така че е необходимо да се търсят пътища към хармонично съжителство, за изграждане на истински демократично общество, в което всички са равни по права и задължения. Забулените предразсъдъци, съществуващи в нашето общество, дискриминацията на жизнеспособния свят, трябва да насърчаваме оценката на човека в училищата, независимо от цвета, етническата принадлежност, религията, пола и възрастта.
Най-добрият начин да се подходи към темата е по естествен начин, като се включи в ежедневните практики, като игри, четене и музика: Вижте това предложение за разлики план на урока.
Познаване на различните етноси и култури, оценяване и зачитане на тях. Да се отхвърли дискриминацията въз основа на различията на раса, религия, социална класа, националност и пол. Разпознаване качествата на нечия култура, изискване на уважение към себе си и другите
Потърсете елементи във вашата дисциплина, които насърчават развитието на дейности, свързани с темата. Обърнете внимание на това, което се случва в класната стая, в училище и в общността и което се характеризира като стереотип, дискриминация или предразсъдъци. Идентифицирайте други елементи в медиите. И двата пътя улесняват дискусията в клас
Всички имаме житейска история с лични характеристики и дълбоко вкоренени вярвания. Анализирайте себе си и проверете дали вашите позиции се основават на справедливост и етика. Не се страхувайте да обменяте идеи с колеги, тъй като темата е наистина деликатна.
Действията, които ценят различни етноси и култури, трябва да бъдат част от ежедневния живот на всички училища. Но това не е всичко. Необходимо е учениците да се научат да отхвърлят всякакъв вид дискриминация, независимо дали се основава различия в културата, расата, социалната класа, националността, възрастта или сексуалните предпочитания, наред с други толкова много. „Културното плурализъм е област на познание“, припомня Conceição Aparecida de Jesus, един от автори на параметрите на Националната учебна програма от 5 до 8 клас, които имат цяла глава, посветена на тема. Педагог и консултант, тя учи как да включи темата в планирането. „Култивирайте навика да слушате хора и разработвайте педагогически проекти с предложения, базирани на проблеми, присъстващи в ежедневните социални отношения.“ който приема това практикувайте с ученици, които страдат от предразсъдъци, гарантира: възбудата на класа намалява, всеки се обръща към учителя и механизмите за преподаване и обучение са улеснено.
В тази статия ще научите за това, което четири училища правят, за да оценят културното плурализъм: в покрайнините на Сао Пауло младежи от 5 до 8 поредица от две училища, разположени много близо едно до друго, се учат да се познават по-добре и откриват, че предразсъдъците са част от живота на всичко; в обществено училище в Салвадор, чиито ученици са предимно чернокожи, расовият въпрос прониква в цялата учебна програма, от предучилищна възраст до 4 клас; в Кампо Гранде частна институция води деца от детска градина и 1 клас, за да опознае реалността на индийците и чужденците, като много парагвайци, които живеят в града.
За да проучи аспектите на расовата дискриминация в училище, антропологът Ана Мария де Нимайер ръководи от ноември 1997 г. до декември 2001 г. проект на изследвания, в които са участвали десет преподаватели от две училища в Сао Пауло, разделени от няколко блока, в които чернокожите и метисите са по-голямата част от клиентела. Водени от Ана, учителите прилагат няколко техники в класната стая. Един от тях, предложен като извънкласна дейност, беше видео работилницата. „Младите хора написаха сценария и работеха като актьори, продуценти и камери“, казва Мария Хосе Сантос Силва, координатор на работата. Един от продуцираните видеоклипове показва историята на бяло момче, което не позволява на черния си колега да участва във футболен мач. Показана на цялата общност, лентата служи като тема за дискусии.
По време на проекта се появиха улики за това как се вижда проблемът с дискриминацията. „В общността има консенсус, че чернокожите се приемат само за индивидуални усилия, никога за групови действия“, подчертава Ана. Есета, написани от ученици от 6 клас, посочват проблеми със самообраза. "Един от тях завърши една история, казвайки, че героят, черен като самия студент, е направил фейслифт, за да побелее."
Марсия Лукас преподава португалски в държавното училище Doutor Francisco Brasiliense Fusco, което се намира в най-бедната част на улицата, много близо до фавела. С желание да предизвика размисъл за състоянието на живота на децата и да подобри тяхното самочувствие, тя предложи производството на автопортрети. „В началото получавах само рисунки с ярки тонове“, спомня си учителят. На разпит момчетата и момичетата казаха, че не харесват собствения си цвят. "Похвалих ги и подчертах действието на черните личности на световната сцена."
Миналата година, в допълнение към автопортрета, тя помоли осмокласниците да напишат самоописание, с физически и психологически характеристики. Текстовете бяха разбъркани и преразпределени. „В динамиката всеки млад човек трябваше да прочете есето на глас и да разбере за кого става дума“, обяснява Марсия. Описаният външен вид не винаги е бил верен на реалността. "Някои чернокожи се определиха като моренос, което спечели забележка от колегите си." Марсия, която се определи като чернокожа за групата, посредничи в дебатите. „Дни по-късно, когато преработваха задачата, няколко ученици придобиха цвета си“, празнува той.
В близкото общинско основно училище „Ministro Synésio Rocha“, което е по-далеч от фавелата и следователно е считан за по-добър от Франсиско Бразилиенсе Фуско, професорът по география Андре Семенсато разшири първоначалния спектър на проект. „След като изучих формирането на бразилския народ с 6-ти клас, реших да обсъдя и други видове сегрегация, освен расовите“, казва той. На следващата година книгата 12 Faces do Preconceito, написана от Хайме Пински, послужи като вдъхновение за работа с млади хора, вече в 7-ми клас. „След като наблюдават карикатурата, която отваря всяка глава на публикацията, те изследват в библиотеката и в Интернет темите това ги интересуваше най-много “, казва Semensato, който правеше всичко по двойки с отговорника в IT кабинета Ана Писалки. „В крайна сметка децата превърнаха изследването във файл на PowerPoint, за да го представят на останалата част от училището“, казва учителят. Дискриминацията срещу евреи, жени, възрастни хора, младежи и хомосексуалисти беше обсъдена в клас. „Всеки започна да се самополицейски и през цялото време се питаше дали дадено отношение е било предубедено или не“, празнува Семенсато. „За тях беше важно да осъзнаят, че въпреки че са жертви на расизъм, много хора са дискриминирани срещу хомосексуалистите“, допълва координаторът Мария Хосе.
Културният плурализъм е важно съдържание на учебната програма в Escola Gappe, в Campo Grande. „Влизайки в контакт с многообразието, учениците се научават да го уважават“, оправдава Стаел Гутиерес, координатор на образованието в ранна детска възраст и 1 клас. Поради тази причина една от целите е да накара учениците да опознаят индианците и имигрантите, които обитават града. В този дух учителката Елида Соуза разработи проекта „Деца от цял свят“ със своя 4-годишен клас. „Доведохме няколко чужденци, за да покажат малко културата на своите страни.“
Хората, родени в Шотландия, Франция, Япония и Парагвай, отидоха в класната стая. Елина Соуза, съветник по португалски език на Гапе, е част от голямата парагвайска колония в столицата Мато Гросо до Сул. „Тези хора оказват огромно влияние върху нашата култура“, подчертава Стаел. Както всички останали посетители, тя взе типични дрехи и предмети, за да покаже на децата, снимки на туристически обекти и рецептата за ястие, което беше приготвено и вкусно и научено на песен и танц.
В 1-ви клас учителката Адриана Годой направи паралел между живота на децата в миналото и днес и между тези, които живеят в Кампо Гранде и на други места. „Попитах малките дали индианците, които живеят тук в града, имат същите обичаи като тях“. Отговорът тя трябва да бъде под формата на рисунки, които показват хипотезите на класа за това как къщата, храната, играчки. Повечето вярваха, че индианците живеят в шалтета, къпят се в реката и се хранят с риба. Следващата стъпка беше да отидем до село Терена. „Когато видяха, че ходят на училище, където имат достъп до компютър и харесват едни и същи карикатури и едни и същи сладки, малките ми ученици бяха много изненадани“, спомня си Адриана.
Тя внимаваше да обясни, че не всички индианци са като тези Терена, които напуснаха провинцията в търсене на работа в града. По-старите остават на полето. Беше лесно да се разбере урокът, тъй като всички са свикнали да ги виждат на пазара и на панаира, продаващи селскостопански продукти и занаяти. Върнете се в класната стая, време е да прегледате първоначалните хипотези и да стигнете до нови заключения. „Те разбраха условията на живот на тези хора и в резултат започнаха да уважават различията“, казва Адриана. За консултанта Conceição опитът е положителен, тъй като „помага за намаляване на предразсъдъците към индианците, които често се смятат за мързеливи“.
Също така проверете: Културни и природни разлики наБразилски региони
Целта на общностното училище Luiza Mahin, което предлага класове от предучилищна възраст до 4 клас в Салвадор, е да помогне на децата да изградят добър имидж на себе си и да спаси влиянието на африканската култура в изграждането на бразилската идентичност педагогическо предложение, съобразено с реалността на клиентелата, най-вече черен. „Някои пристигат тук, твърдейки, че са бели, но скоро осъзнават, че всъщност не са“, казва педагогическият координатор Джамира Мунир. Това откритие се извършва например по време на изготвянето на родословното дърво на всеки ученик. „В началото на тази задача питам кой е черен и малко ученици вдигат ръце“, казва Дива де Соуза, учител в 4 клас.
По време на работата тя показва, че е необходимо да се вземат предвид характеристики, различни от цвета на кожата. "Говоря за къдрава коса, дебели устни и плосък нос и те започват да се виждат като черни." паралелно за да осъзнае, Diva повишава самочувствието на класа, позовавайки се на художници, политици и лидери на общността Африкански потомци. „В крайна сметка, когато попитам кой е черен, почти всички вдигат ръка“.
Съдържанието на различните дисциплини винаги е свързано с въпроса за чернотата. По математика Соня Диас от 1 клас и Aucélia da Cruz от 2 клас създадоха теренно изследване. Учениците питат петдесет съседи на училището дали се смятат за чернокожи. В клас децата събират графики с отделни отговори: мъже, жени, тийнейджъри. Според Aucélia, проучването показва, че повечето хора в квартала приемат цвета си. Учителите включват и социално-икономически аспекти в работата. „Обърнахме внимание на факта, че дори през деня в къщата имаше много възрастни. Това означава, че нямат работа ”, заключава Соня.
Консултантът Conceição гарантира, че дейности като тези, които все по-често се срещат в училищата в цялата страна, скоро ще имат голямо значение. „Учениците ще започнат да изискват от всички учители твърда позиция срещу предразсъдъците и в полза на зачитането на различията. Това все още ще се превърне в добра епидемия. "
Източник: Ново училище
Оригинална статия: уважавайте разликите
Вижте още едно предложение за разликите в плана на урока.
Наблюдавайте учениците на Марсия.
Представете си какви физически характеристики трябва да имат роднините на Ана и Бруна?