О Zumbi dos Palmares той е роден през 1655 г. и умира през 1695 г. Той беше последният от лидери на Quilombo dos Palmares а също и най-важното и с историческа значимост.
Индекс
Zumbi dos Palmares той спечели уважение и възхищение, след като показа уменията си на воин. Това предаде впечатление за лидерство и общо военно знание на своите партньори по киломбола.
За да говорим за Зумби, е необходимо да разгледаме много аспекти, свързани с история на Бразилия и към колонизиращата система, която е имплантирана тук.
През 1680 г. Зумби поема ръководството на Киломбо де Палмарес, по-рано водено от чичо му. Той укрепи сигурността на Киломбо като цяло. Той знаеше, че въпреки мирния договор, подписан по-рано с представителите на Португалия, в крайна сметка ще има нови проблеми. Това в крайна сметка се случи. Мирният договор е подписан през 1678г. През 1694 г. група войници, командвани от Домингос Хорхе Вельо, атакуват Киломбо. Но те бяха отхвърлени. По-късно същия месец (януари) те се опитаха за пореден път да нахлуят в столицата на Макакос Палмарес в Сера да Барига. Португалското правителство дори беше готово да унищожи Киломбо. За това той организира армия от 11 000 души. Това никога не се е виждало в историята през колониалния период! Командването на тази армия беше оставено на велик земевладелец Фернандо Бернардо Виейра де Мело, подпомогнат от Себастиао Диа Минели и пионера Доминго Хорхе Вельо. С помощта на оръдия, други оръжия и боеприпаси Палмарес е победен.
Той знаеше, че въпреки мирния договор, подписан по-рано с представителите на Португалия, в крайна сметка ще има нови проблеми. Това в крайна сметка се случи. Мирният договор е подписан през 1678г. През 1694 г. група войници, командвани от Домингос Хорхе Вельо, атакуват Киломбо. Но те бяха отхвърлени. По-късно същия месец (януари) те се опитаха за пореден път да нахлуят в столицата на Макакос Палмарес в Сера да Барига. Португалското правителство дори беше готово да унищожи Киломбо. За това той организира армия от 11 000 души. Това никога не се е виждало в историята през колониалния период! Командването на тази армия беше оставено на велик земевладелец Фернандо Бернардо Виейра де Мело, подпомогнат от Себастиао Диа Минели и пионера Доминго Хорхе Вельо. С помощта на оръдия, други оръжия и боеприпаси Палмарес е победен.
През нощта на 6 февруари 1694 г. оръдията на Португалия плюят огън върху киломболите, разрушавайки тази крепост на съпротивата. Зомби избяга с живота си. Той беше на 39 години. Куцаше заради безбройните битки. Главата му беше поставена на награда от правителството. Той беше докладван от един от неговите другари, които бяха арестувани, Антонио Соарес, който в крайна сметка разкри, под мъчение, местонахождението на своя приятел. Той знаеше скривалището на Зомби. Затова той го потърси в Serra, иронично наречен „Serra dos Dois Irmãos“ и го наръга с нож при пристигането си. Скритите нашественици откриха огън и убиха всички спътници на Зумби. Зумби все още се биеше смело, въпреки че беше ранен, докато не падна мъртъв от убийствените ръце на бандирантите от Сао Пауло на сутринта на 20 ноември 1695 г. Тялото му е отнесено в град Порто Калво и представено на служителите на камарата. След изготвянето на документа за признаване главата му беше отрязана и изпратена до Ресифи. Там тя остана на слънце и дъжд години наред, за да служи като пример срещу бъдещи бунтове.
Както можем да видим от съществуването на Киломбос, робството не е било прието мирно от неговите жертви. Мнозина просто не се биеха, защото нямаше и най-малки условия за това. За съжаление те избраха да се самоубият или просто се разболяха. Те влязоха в „банзо“, вид депресия, типичен за онези, които бяха насилствено откъснати от семействата си. Празнуването на 20 ноември е да се помни, че Бразилия има исторически дълг към чернокожите. Имаше милиони, които проляха кръвта си за „любезната майка“ и, много от които все още са забравени, са слабо заети или безработни. Доказано е, че насилието и липсата на образование засягат повече черните, отколкото белите. Нуждаем се от нови зомбита, които да повишат гласа си в защита на група, която дори днес страда от последствията от миналото, което те не са избрали.
Източник на текст: Прекрасен текст, написан от: Джералдо Габриел Жрец.
Книга: Zumbi dos Palmares, от Маркос Антонио Кардосо и Мария де Лурд Сикейра. Издания на Maza, Бело Оризонти, 1995.
Zumbi dos Palmares
Син на Сабина, съпруг на Дандара, Zumbi dos Palmares той е бил велик водач на Quilombo dos Palmares през 17 век от 25-годишна възраст нататък. Той е роден свободен в щата Алагоас през 1655 г. и представлява, заедно с други, които са се борили, черната съпротива срещу робството.
Като дете е даден на католически свещеник и е наречен Франциско. До 15-годишна възраст той е кръстен, учи се да говори португалски и помага на свещеника в религиозни тържества. На 15-годишна възраст обаче се завръща в киломбото.
През 1675 г. киломбото е нападнато от португалски колониални войски и Зумби, тогава на 20 години и с ново име, се откроява със своята храброст и смелост на бойното поле. Пет години по-късно той стана водач на киломбото, което процъфтяваше под неговата администрация. Този факт привлече вниманието на португалския владетел, който през 1694 г. организира мощна експедиция под командването на пионера Домингос Хорхе Вельо, за да атакува Палмарес.
Чернокожите се съпротивляваха, докато можеха, но бяха победени. Макар и ранен, Зумби успява да избяга, но, предаден от спътник, е заловен от войските на изследователя. Арестуван на 40-годишна възраст, той беше обезглавен и влезе в бразилската история като символ на черната съпротива срещу потисничеството.
Когато Зумби беше на 20 години, киломбо беше нападнато от португалски войници. По време на съпротивата той се открояваше като добър войн. През 1678 г. губернаторът на Пернамбуко се обърна към Ганга Зумба, чичото на Зумби и първият лидер на Киломбо дос Палмарес, с цел установяване на споразумения. Зумби се раздели с чичо си, защото не прие споразумението и след това стана лидер на общността през 1680 г.
По време на мандата си киломбото нараства и печели много битки. Планирането, военните знания и стратезите за сваляне на белия враг, а също и смелостта на Зумби бяха признати от всички.
През 1694 г. обаче голяма атака срещу Киломбо дос Палмарес унищожава общността, която се е съпротивлявала повече от 90 години. Зомби успя да избяга, но беше предаден и заловен от разузнавачите, командващи битката. На следващата година, на 40-годишна възраст, той е обезглавен на 20 ноември.
Quilombo dos Palmares е общност, създадена от избягали роби от плантациите, където са били експлоатирани с насилие. Около 30 000 души живееха заедно свободно и произвеждаха собствена храна и други предмети за препитание. По това време киломбото се намира в да Барига, в тогавашната Капитания де Пернамбуку, регион, който днес принадлежи на община Униао дос дос Палмарес, в бразилския щат Алагоас.
Зумби се смята за един от символите на борбата, свободата и е признат от чернокожата общност за велик лидер в нашата история. Той е доказателство, че чернокожите, които са поробени тук, не са инертни, покорни и отчуждени. Също символ на черния протагонизъм в нашата съпротива и борба срещу робството.
Националният ден на черното съзнание почита тази цифра и е установен със закон 12 519 от 2003 г., санкциониран от президента по това време. Повечето бразилски градове все още не смятат деня за празник, а както е показано в докладите публикувани в Алма Прета, има движения, срещи, дейности, дискусии, протести, шествия, наред с други, ще се проведе.
Тялото на героя беше разчленено, за да му покаже безжизненост, главата му инертна и без бой, но неговите съпротивителни действия ни вдъхновяват и до днес. Песен от групата Secos e Molhados казва: И обгърната в отсечена буря, пролетта се държи между зъбите ми. Ние сме дървета, цветя, милиони семена, които продължават наследството и смелостта да знаем, че нашите предци съществуват.
До днес чернокожите се съпротивляваха с това, което имат. Той е оцелял дори с отпадъци от здравеопазването и образованието, с постоянни заплахи от буржоазията, която настоява за ограничаване на достъпа до обществени услуги. Дори с нарастването на геноцида през десетилетията и убиването на все повече млади чернокожи хора, оставяйки семейства опустошени от последиците от този геноцид. Дори с малко или никакъв правен апарат и медии или социална суматоха с периодичните кланета в най-бедните общности
Историята на борбата премина през вековете и повлия на премахването, както каза поетът Луис Карлос да Вила, в запомняща се самба от Вила Изабел. Имаше много битки, докато 19 век започна бавен и ограничен процес, за да сложи край на робството. Днес, след 127 години от закона, който го премахна, има още много да се направи, за да се изгради общество с равнопоставеност. Хоаким Набуко заяви, че забавянето на прекратяването на робството ще наложи на обществото да живее с неговите последици сто години. Прогнозата беше по-долу: ефектите продължават да остават. Пленниците не са имали същите условия, гарантирани за европейските имигранти, които са получавали земя и помощи.
Черната общност все още заема най-лошите места в социалната пирамида. Неговото присъствие е по-голямата част в затворите и фавелите. „Картата на насилието“ съобщава, че през 2012 г. 142% повече чернокожи са загинали пропорционално и с огнестрелно оръжие, отколкото белите. Перверзна картина, която ни връща към 19 век, тъй като убийците рядко се наказват. Това клане трябва да спре сега, с наказание за извършителите му!
Прилагането на политики за утвърждаване, по-специално квоти, даде много интересни резултати. Този положителен сценарий на социален прогрес за чернокожите мъже и жени донесе нетърпимост, расизъм, сексизъм и ксенофобия. Имаше хора, които казваха, че е достатъчно да имаш пари, за да не страдаш от расизъм. Атаките срещу футболисти, художници и лекари вярват на тази идея.
Голямата възможност за борба с расизма се крие в прилагането на Устава за расовото равенство, който предвижда прилагането на положителни действия и послужи като основа за одобряване на квоти в Върховен. В допълнение имаме Декларацията на афро-потомците на народите, обявена от ООН, за засилване на набор от публични политики за борба с расизма и неравенството.
Време е да отдадем почит на Zumbi dos Palmares, Dandara, героите на Revolta dos Búzios, Luiza Mahin, Luís Gama, Castro Алвес, Жоао Кандидо Фелизберто и всички, които ни завещаха любовта, свободата и постиженията, на които се радваме днес.
Думата „зомби“ вероятно идва от африканския термин „зомбе“, което означава „призрак“, „спектър“.
Капитан Фуртадо де Мендонса е награден с петдесет хиляди рейса от монарха Д. Педро II от Португалия, след като победи и уби Зумби с длани.
Денят на черното съзнание се празнува на 20 ноември. Тази дата е избрана в чест на деня на смъртта на Zumbi dos Palmares.
Името на Zumbi dos Palmares се почита на няколко места. Името му дори кръщава факултет и международното летище Maceió / AL.
Киломбо дос Палмарес е царство, образувано от избягали роби, чието население на висотата му достига 20 000 души.
Училището за самба „Vila Isabel“ отдаде почит на Zumbi dos Palmares със сюжета „Kizomba, фестивал на състезанието“, през 1988 г.
Абонирайте се за нашия имейл списък и получавайте интересна информация и актуализации във вашата пощенска кутия
Благодаря, че се регистрирахте.
