Vi valgte i dette indlæg nogle tekster om karnevals oprindelse, for at kopiere på tryk.
Karneval er en festival, der opstod i Grækenland i midten af 600'erne til 520'erne f.Kr. Ç. Gennem denne festival udførte grækerne deres kulter i taknemmelighed over for guderne for jordens frugtbarhed og landbrugsproduktion.
Se også:
År senere og med kristendommens fremskridt begyndte den katolske kirke at bekæmpe alle hedenske festivaler og manifestationer, og med umuligheden af at udrydde sin praksis endte det med at indarbejde dem i sin tro som jul og hele dagen Hellige.
Indeks
Tjek også: Tekster og aktiviteter om karneval
Karneval, den mest populære festival i Brasilien, finder sted i februar eller marts de tre dage før fasten. Og en mobil fest, det vil sige, den har ingen fast dato.
Det vides ikke nøjagtigt, hvordan Carnival opstod. Det ser ud til at have sin oprindelse i det antikke Rom.
Den brasilianske karneval begyndte med Shrovetide, en populær festival bragt af portugiserne. Fastelavn manifesterede sig i perioden med det koloniale Brasilien og også i imperiet. I Recife eksisterer den stadig i dag. På denne fest kastede feststemmerne vand, æg, mel, pulver af forskellige slags, såsom kalk osv., Mod hinanden. Da festlighederne blev mere og mere voldelige, endte Shrovetide med at blive forbudt.
Den første samba-skole, Let Falar, dateres tilbage til 1920. I dag er samba-skoler registrerede civilsamfund, der består af grupper af organiserede og klædte festmænd, der konkurrerer om præmier indbyrdes. De synger samba-enredo med temaer med legender, myter, historiske begivenheder, store brasilianske figurer. De største og mest berømte er dem i Rio de Janeiro. Hvem har ikke hørt om Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel?
Samba-skoleparaderne er velkendte shows, der tiltrækker tusindvis af turister fra hele verden. Paraden overholder visse regler, herunder præsentation af åbne vinger, frontkommission, flagbærer og mester i salen og dansere.
Flere rytmer har allerede animeret Carnival, men i dag dominerer samba, karnevals marcher og frevo. Blandt de store komponister af karnevalsmusik fra fortiden kan vi nævne: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Blandingen af europæisk tradition med afrikanernes musikalske rytmer skabte i Brasilien et af de største populære shows i verden. Karneval blev født i Egypten, passeret gennem Grækenland og Rom, blev tilpasset af den katolske kirke og landede her i det 17. århundrede, bragt af portugiserne. Lev det sjove!
"Hvem opfandt Brasilien? / Det var Mr. Cabral, det var Mr. Cabral / Den 22. april / To måneder efter karnevalet" (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Med Brasiliens historie gjorde Lamartine Babo (1904-1963) mere end det store hit fra 1934: han gav en klassisk definition af partiet og landet. Højden af denne, kun Assis Valente (1911-1958), i Alegria: "Mit folk var trist, bitter / han opfandt trommer / At stoppe med at lide / redde fornøjelsen / gemme fornøjelsen".
Under ækvator, hvor der ikke er nogen synd, befriede fusionen af europæisk tradition med afrikansk trommeslag karneval til fulde. Ingen steder fik den den dimension, den opnåede i Brasilien. I fire dage er landet lukket for balance. Eller bedre: det forbliver åbent for bare at svinge. Og give efter for det skuespil, der forfører og blænder udlændinge.
Hele stormen kommer fra folks ubevidste, fra fertilitetsritualer og hedenske høstfestivaler.
Det går tilbage til fejringen af gudinden Isis og tyren Apis i Egypten og gudinden Herta fra Teutonic, der passerer forbi af de græske dionysiske ritualer og af de skødesløse Bacchanals, Saturnales og Luoercais, de overdådige orgier Romerne.
Saturnais blev fejret fra 16. til 18. december til ære for Saturn. Domstole og skoler lukkede deres døre, slaver blev frigivet, gaderne blev danset i en stor og lige stor middag. Åbningen var en procession af biler, der efterlignede skibe, med nøgne mænd, der dansede vildt og uanstændigt carrun navalis. For mange stammer udtrykket kød fra dette.
Den 15. februar blev Lupercais, dedikeret til fertilitet, fejret. Lupercos, Pan-præster, kom nøgne ud, badede i gedeblod og jagede forbipasserende og ramte dem med en snor.
I marts hædrede Bacchanals Bacchus (den græske gud Dionysus i den romerske version) og fejrede foråret inspireret af Como og Momo blandt andre guder.
Ved at tage kontrol over tingen gjorde Kirken hvad den kunne for at rense karnevalernes egalitære tilladelse. I det sjette århundrede vedtog det disse libertariske festivaler, der vendte om hverdagens orden for at tæmme dem. Partiet blev en liturgisk genoptagelse, en pukkelhvalse, en ridderstrid og en bykamp af æg, vand og mel. Han sammensatte alle parterne lige før fasten som en kompensation for den afholdenhed, der foregår påske. Karneval spredte sig derefter rundt om i verden. Landede i Brasilien i det 17. århundrede. Her blev det et af de største shows i verden.
Antropolog Roberto DaMatta definerer spædbånd som en inversion, der undergraver hverdagens hierarkier: omdannelse af de fattige til faraoer, rige til maskerede mennesker, mænd til kvinder, beskedenhed til luksus. Og en kompensation for virkeligheden. Vi opfandt trommeslag for at stoppe med at lide.
Ricardo Arnt. I: Revista Superinteressante, februar / 95 - tilpasset tekst.
Informationstekst, der skal udskrives:
Informativ tekst om Carnival i Brasilien til udskrivning.
Se også: Hvordan blev Carnival til?
Karneval ankom til Brasilien i det 13. århundrede, da portugiserne bragte spillet fastelavn, typisk for regionen Azorerne og Kap Verde, som bestod af et spil, hvor folk snavrede hinanden med maling, mel, æg og også kastede Vand.
I det 19. århundrede blev parisiske bolde forfremmet, hvor gæsterne skulle bære masker. Interessen for denne type parti voksede, fordi fastelavnet forårsagede en masse forvirring, da det var en praksis, der krævede vold. Ved bolde, der fandt sted indendørs, bestod offentligheden af gæster, der var villige til at klæde sig ud og lytte til musik. En vigtig figur fra denne periode er Chiquinha Gonzaga der komponerede karnevalsmusik og tilhørte denne borgerlige klassegruppe, der besøgte bolde.
I Rio de Janeiro, i det 20. århundrede, opstod de første samba-skoler. I slutningen af 1920'erne var paraderne meget populære blandt befolkningen og blev en populær form for fejring af det stadig meget stærke karneval, både i Rio og São Paulo. I den nordøstlige del af landet er den mest populære måde at tilbringe karneval på at gå på gaden og holde lidt af traditionen fra portugiserne. Mere specifikt blev Bahia-skik i Bahia opretholdt, men de elektriske trioer blev styrket efter 1980'erne.
Tilmeld dig vores e-mail-liste og modtag interessante oplysninger og opdateringer i din e-mail-indbakke
Tak for tilmeldingen.