ICH MÖCHTE DIE TEXTE SIND SEHR HILFREICH.
Antworten
Wir haben mehrere Vorschläge für komplette Religionsunterrichtsaktivitäten ausgewählt, die Sie im Klassenzimmer mit Ihren Schülern bearbeiten können, sowie speicherfertige und druckbare Aktivitäten.
Erinnere dich daran, dass die Religionsunterricht an Schulen, in Übereinstimmung mit der brasilianischen Verfassung und dem Gesetz über Richtlinien und Grundlagen der nationalen Bildung, sofern dies nicht der Fall ist verpflichtend für Studierende und die Institution, Respekt zu gewährleisten, wenn versucht wird, jemanden zu konvertieren, Religion. Disziplin muss gelehrt werden, ohne irgendeine religiöse Institution zu verteidigen. Es ist notwendig, dass der Lehrer im Religionsunterricht sehr aufmerksam ist, an grundlegenden Konzepten für eine gute Beziehung arbeitet und andere respektiert.
Das Fach ist in fast allen Schulen präsent, Schüler zu unterrichten und wirklich lernen zu lassen, ist nicht immer einfach.
Viele Menschen versammeln sich in Religionsgemeinschaften, um gemeinsam ihren Glauben zu erfahren.
Christentum: "Alles also, was Sie wollen, dass andere Ihnen antun, tun Sie es ihnen." (Matthäus 7,12).
Islam: "Keiner von euch ist ein echter Gläubiger, bis er die Liebe, die er sich selbst widmet, seinem Nächsten widmet." (Mohammed).
Buddhismus: "Tu anderen nicht weh mit dem, was dich verletzt." (Buddha).
Hinduismus: "Hier ist die Zusammenfassung aller Pflicht: Tue anderen nicht an, was dir Schmerzen zufügen würde, wenn es dir angetan würde." (Mahabharata, hinduistisches heiliges Buch)
Judentum: "Was dir zuwider ist, tue nicht anderen an." (Hillel, jüdischer Meister).
AKTIVITÄTEN
1. Beantworten sie die folgenden Fragen:
a) Wozu versammeln sich Menschen in Religionsgemeinschaften?
b) Wie können Religionen und Kirchen den Menschen helfen?
c) Wie können Religionen zur Humanisierung des Einzelnen beitragen?
2. Gestalten Sie in Teams Poster mit den ethischen Lehren jeder Religion. Jedes Team muss ein Poster einer der Religionen erstellen, die der Text präsentiert. Dann machen Sie eine Ausstellung der Poster.
3. Recherchieren Sie einige ethische Lehren, die von Ihrer Religion oder einer Religion oder Kirche in Ihrer Gemeinde gelehrt werden. Schreiben Sie aus den Umfragedaten einen Text und lesen Sie Ihren Text dann Ihren Kollegen vor.
RELIGIÖSE VIELFALT IN BRASILIEN
serrob
Religion oder religiöse Tradition ist Teil des Lebens eines Volkes.
Kultur, die Sie vielleicht bereits kennen, ist die Art und Weise des Seins eines Volkes. Mit anderen Worten, alles, woran die Menschen glauben, was die Menschen schätzen, respektieren, vermitteln, lehren, singen, tanzen und feiern, ist Teil der Kultur. Kultur ist eine Reihe von materiellen und spirituellen Werten, die Teil der Lebensweise eines Volkes oder einer sozialen Gruppe sind.
Die Brasilianer sind kulturell religiöse Menschen. Die Manifestationen dieser Religiosität sind überall: in der Vielzahl von Tempeln und Kirchen, im Handel, in Medien, in den Namen von Städten, Straßen und Schulen, in religiösen Festen und Feiertagen, in Bräuchen, in der Sprache des Volkes, usw.
In einigen Ländern und in Brasilien wird es üblich, dass Menschen unterschiedlicher Religionen zum Dialog zusammenkommen und gemeinsam den Aufbau einer solidarischen, humanen und gerechten Welt denken und planen.
Es ist wichtig, andere Religionen zu kennen, um die religiösen Unterschiede, die in der Welt existieren, zu respektieren und zu verstehen.
Das Wissen um religiöse Vielfalt ist ein Weg, der es den Bürgern ermöglicht, Vorurteile und religiösen Fanatismus zu überwinden.
Das Unterschiedliche und Unterschiedliche zu respektieren ist sehr wichtig für die Förderung von Friedenskulturen.
AKTIVITÄTEN
1. Antworten Sie entsprechend dem, was Sie im obigen Text gelesen haben:
a) Was ist Kultur?
b) Wie können wir die Manifestationen der Religiosität des brasilianischen Volkes wahrnehmen?
c) Was wird in einigen Ländern und in Brasilien immer häufiger?
d) Warum ist es wichtig, über andere Religionen Bescheid zu wissen?
2. Schlagen Sie die Bedeutung von Wörtern in einem Wörterbuch nach:
ein Einwohner
b) Vorurteile
c) Fanatismus
3. Stellen Sie auf der Karte von Brasilien die religiöse kulturelle Vielfalt in unserem Land mit Zeichnungen oder Gravuren dar. Erstellen Sie dann einen Text, der beschreibt, was Sie dargestellt haben. Lesen Sie den Text den Kollegen vor.
DER INTERRELIGIÖSE DIALOG
serrob
Interreligiöser Dialog ist die Suche nach Verständigung zwischen Menschen unterschiedlicher Religionen.
Wir lernen Dialog durch Dialog.
Somit ist der interreligiöse Dialog eine Möglichkeit, die Unterschiede zu erkennen und gegenseitigen Respekt aufzubauen.
Der Dialog mit dem anderen bedeutet nicht, aggressiv zu streiten oder den anderen von meiner Religion, Kirche, Kultur zu überzeugen oder Standpunkt ist besser, aber es ist eine Haltung, den anderen in seinen Unterschieden ohne Urteil und ohne zu schätzen Vorurteil.
Die Fähigkeit, für den interreligiösen Dialog offen zu sein, ist eine Möglichkeit, Frieden und Freundschaft zwischen Menschen unterschiedlicher Kulturen und Religionen aufzubauen.
AKTIVITÄTEN
1. Antwort nach obigem Text:
a) Was ist interreligiöser Dialog?
b) Wofür ist der interreligiöse Dialog eine Möglichkeit?
c) Was bedeutet es, mit dem anderen ins Gespräch zu kommen?
d) Interreligiöser Dialog ist eine Möglichkeit, was aufzubauen?
2. Suchen Sie in Wörterbüchern nach der Bedeutung dieser Wörter:
Dialog:
Religion:
Kirche:
3. Illustrieren Sie den obigen Text mit Zeichnungen und kommentieren Sie dann, was Sie darstellen konnten.
4. Erstellen Sie als Team ein Drama aus dem Text. Sie können Puppen erstellen, um das Stück zu präsentieren. Proben und präsentieren Sie das Stück vor Mitschülern aus anderen Klassen.
ÜBER ETWAS NACHDENKEN
Emerli Schlögl
Es gibt Menschen, die sich der Wahrheit verpflichtet fühlen, also versuchen sie auf jede Weise, das Denken anderer zu ändern.
Dies geschah mit den Portugiesen während der Kolonialisierung Brasiliens. Sie brachten ihre Religion nach Brasilien und zwangen viele indigene und schwarze Völker, ihren Glauben aufzugeben.
Mit diesem Verhalten geschah und geschieht eine große Abwertung des Anderen.
Die Missachtung der individuellen Freiheit hinterlässt bei beherrschten Völkern tiefe Spuren der Bitterkeit.
Das passiert uns allen, wenn wir in unserer Lebensweise und unserem Glauben nicht gehört und respektiert werden.
Wenn wir gezwungen sind, uns zu ändern, einen Lebensstil anzunehmen, den wir nicht mögen, um glücklicher zu sein, fühlen wir tiefe Wut und versuchen, uns zu widersetzen.
Die Welt braucht nicht mehr Katholiken, mehr Buddhisten, mehr Spiritisten, mehr Evangelikale, mehr Umbanda. Die Welt braucht Katholiken, Evangelikale, Buddhisten, Spiritisten, Umbanda-Praktizierende, die ihre Religion leben und die teilen Sie diese Welt mit Menschen anderer Glaubensrichtungen, respektieren Sie sich gegenseitig und arbeiten Sie zusammen für das Wohlergehen von alle.
AKTIVITÄT
Erstellen Sie aus dem gelesenen Text Akrostichonen mit den hervorgehobenen Wörtern. Dann sozialisieren Sie Ihre Produktion.
RELIGION
DIALOG
GUTE NACHRICHTEN
„Die gute Nachricht ist, dass sich Katholiken und Evangelikale in einem Dorf mit etwas mehr als tausend Einwohnern namens Área Alfa ganz in der Nähe der Hauptstadt Brasiliens denselben Tempel teilen.
Am Anfang war die Herz-Jesu-Kapelle nur für Katholiken. Evangelikale hielten ihre Gottesdienste in einem kleinen unbewohnten Haus ab, das sie aber aufgeben mussten. Sie blieben ohne Tempel. Aber für kurze Zeit.
Bald wurde der Glaube der Evangelikalen von der katholischen Kapelle aufgenommen. Seit drei Jahren ist jeder Sonntag so: Die erste Messe kommt und die Katholiken beten; Wenn die Messe vorbei ist, ist es Zeit für die Anbetung, und die Evangelikalen beten an demselben Ort, an dem zuvor die Messe abgehalten wurde.
Aber was ist mit den Bildern katholischer Heiliger, die so viele Manifestationen von Intoleranz verursacht haben? Ah, Evangelikale sammeln sorgfältig die Bilder des Heiligsten Herzens Jesu, Unbefleckte Empfängnis von Maria, Unsere Liebe Frau von Fátima und Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz, bewahren Sie es sehr sorgfältig in einem kleinen Raum auf und beginnen Sie die Kult.
Katholiken sagen, dass das gemeinsame Dach mit Evangelikalen eine gute Frucht des religiösen Dialogs ist und dass jeder Christ ist und dass der Tempel allen gehört.
Evangelikale danken – und erzählen: Wenn Katholiken Probleme haben, bitten sie Evangelikale, für sie zu beten; und Katholiken geben etwas zurück und beten für Evangelikale.“
(Sondersekretariat für Menschenrechte. Fibel: Religiöse Vielfalt und Menschenrechte, 2004, p. 35 und 36).
RELIGIÖSE LEHRAKTIVITÄTEN
1. Erstellen Sie ein Comic-Buch aus der Idee des oben gelesenen Textes und teilen Sie Ihre Produktion dann mit Kollegen.
2. Lesen Sie als Team das Gedicht und versuchen Sie, eine Melodie dafür zu kreieren. Sie können eine Choreografie erstellen und diese mit Mitschülern aus anderen Klassen präsentieren.
DIALOG
serrob
Ich werde dialogieren
öffne mein Herz
mit dir reden
über den Wert der Religion
Ich werde dialogieren
an andere willkommen
respektiere alle
Und mit den Unterschieden zu lernen
Ich werde dialogieren
auf den Flügeln der Freiheit
Gemeinsam werden wir erobern
Mehr Gerechtigkeit und Gleichberechtigung
DIE HEILIGEN TEXTE
Emerli Schlögl
Religionsunterricht wird den Menschen meistens durch Texte übermittelt, diese Texte werden oft geschrieben und bilden die heiligen Bücher.
Zu anderen Zeiten werden sie verbal erzählt: es sind die heiligen Geschichten der mündlichen Überlieferung.
Zu anderen Zeiten werden heilige Ideen gezeichnet und gemalt, wie die Gemälde an den Wänden von Kirchen, Tempeln, Glasmalereien usw.
Es gibt viele Religionen auf der Welt, alle mit Ideen, die ihre Anhänger auf Wegen führen, in Gemeinschaft und in Harmonie mit dem Heiligen zu leben.
ZUSÄTZLICHE INFORMATION
Der Hinduismus ist eine in Indien entstandene Religion, die sich sehr mit der spirituellen Verbesserung der Menschen beschäftigt.
Der Buddhismus wurde auch in Indien mit der Erfahrung des Buddha geboren, und sein Hauptanliegen ist Mitgefühl für Mitleid bedeutet für alle Wesen, Mitleid zu empfinden, wenn jemand Schaden erleidet, und alles zu tun, um Hilfe.
Das Judentum entstand im Nahen Osten und hat Gerechtigkeit als Kernpunkt, das bedeutet gerecht zu leben, seinen Mitmenschen keinen Schaden zuzufügen und Nächstenliebe zu praktizieren.
Taoismus ist eine Religion, die in China begann. Seine Anhänger versuchen, das Leben sehr tief zu verstehen und zu erkennen, was die Essenz aller Dinge ist.
Das Christentum wurde im Nahen Osten ebenso wie das Judentum geboren. Sie war stark vom jüdischen Denken geprägt, organisiert und differenziert von ihr nach den Lehren Jesu Christi. Für Christen ist die brüderliche Liebe die Grundlage des Lebens.
Auch im Nahen Osten entstand der Islamismus, organisiert von Mohammed (630). Der Hauptpunkt dieser Religion ist der Glaube und die Unterwerfung unter einen Gott, Allah.
RELIGIÖSE LEHRAKTIVITÄTEN
Recherchiere die Symbole der zitierten Religionen, schreibe deine Forschungsdaten auf. Zeichnen Sie dann jedes Symbol auf ein Blatt und transkribieren Sie einige Informationen, die Sie durch die Umfrage erhalten haben. Dann organisiere ein Wissensalbum und teile es dann mit Kollegen und Familie.
RITE UND RITUALE IM LEBEN DER MENSCHEN
Dina Raquel D. der Küste
Religiöse Riten sind symbolische heilige Gesten.
Rituale oder Zeremonien sind eine Reihe von Riten.
Es gibt liturgische Rituale, wie Messen, Gottesdienste, Gebets- oder Meditationstreffen.
Durch Übergangsriten feiern die Menschen Veränderungen von einer Lebensphase zur anderen.
Taufe, Heirat, das Gedenken an die Geburt von Babys, die Initiationszeremonie für junge Menschen ins Erwachsenenalter sind einige Beispiele für Übergangsriten.
AKTIVITÄTEN
1) Recherchiere und beschreibe einen Übergangsritus der folgenden Traditionen:
Indigene:
Umbanda:
Hinduismus:
Judentum:
Katholische Kirche:
Evangelische Kirche:
2) Verwenden Sie die Umfragedaten, um Poster kreativ zu organisieren. Kleben Sie Bilder aus gebrauchten Zeitschriften oder zeichnen Sie Bilder zu recherchierten Ritualen.
PILGERPLÄTZE IN BRASILIEN UND DER WELT
Guilouski Borres
Religiöse Wallfahrtsorte sind heilige Orte, an denen sich viele Menschen versammeln, um den Glauben zu erfahren oder dem Heiligen auf besondere Weise zu begegnen.
In Brasilien gibt es Pilgerzentren, auch Pilgerzentren genannt. Einige haben ihren Ursprung in der populären katholischen Religiosität.
Es gibt auch Wallfahrtsorte in Brasilien für andere religiöse Manifestationen. Ein Beispiel ist das Vale do Amanhecer in der Nähe von Brasília, das in jüngerer Zeit entstanden ist und sich durch eine intensive Suche nach Spiritualität und zieht Menschen aus verschiedenen Staaten und anderen Ländern an.
Neben vielen anderen heiligen Wallfahrtsorten haben wir die Stadt Jerusalem in Palästina, Mekka im Nahen Osten, Rom in Italien, Benares in Indien, Lourdes in Frankreich, Fatima in Portugal, Guadalupe in Mexiko, Lhasa in Tibet, Aparecida do Norte und Juazeiro in Brasilien.
AKTIVITÄTEN
Führen Sie im Team eine Umfrage zu den oben genannten Wallfahrtsorten durch. Nutzen Sie die Suchergebnisse und Fotos aus Zeitschriften oder dem Internet, um Poster oder Modelle zu bauen. Dann teilen Sie die Informationen mit einer Präsentation in der Schule.
GLOSSAR RELIGIÖSER WISSEN
Andersheit – Qualität oder Zustand dessen, was „anders“ ist, anders. Andersheit ist auch eine Haltung, den anderen zu erkennen. Wir haben Andersartigkeit, wenn wir erkennen, dass der Andere, sei es eine Person, eine religiöse, ethnische, kulturelle, politische usw. Gruppe. Sie haben das Recht, anders zu sein, anders zu sein.
Lehre – ist eine Reihe von Prinzipien, Dogmen, Normen, Glaubensvorschriften einer bestimmten Religion. B.: die Lehre von Himmel und Hölle, die Heilige Dreifaltigkeit im Christentum, die Reinkarnationslehre im Spiritismus und in mehreren östlichen Religionen usw.
Spiritualität – sind Methoden und Praktiken, die es dem Gläubigen oder Anhänger einer bestimmten religiösen oder mystischen Tradition ermöglichen, eine unmittelbare Beziehung zum Transzendenten oder Immanenten zu haben. Bsp.: Gebet, Meditation, Rosenkranzbeten, Lesen eines heiligen Textes, heiliger Tanz, Singen von Mantras oder Lobgesängen usw.
Hierarchie – ist die Organisation, die Menschen in Klassen, Positionen einteilt und sie auf verschiedene Ebenen verteilt und Rollen festlegt. Bsp.: babalorixá ist der männliche Führer, yalorixá ist der weibliche Führer innerhalb von Candomblé; Der Papst ist der oberste Führer im römischen Katholizismus, gefolgt von Kardinälen, Erzbischöfen, Bischöfen, Presbytern oder Priestern, Diakonen, Ordensleuten und Laien. In der orthodoxen Kirche: Patriarchen, Metropoliten, Bischöfe, Presbyter und Diakone. In evangelischen Kirchen sind die Pastoren, Pastoren, Presbyter, Diakone und Diakonissen, Älteste, Evangelisten usw. Der Schamane oder Schamane und Berater in indigenen Traditionen.
Kirche – das Wort Kirche bedeutet Versammlung, Versammlung oder Versammlung von Menschen, die sich um einen bestimmten Glauben versammeln. Kirche ist die Glaubensgemeinschaft. Das Christentum besteht aus mehreren Kirchen oder religiösen Gruppen, unter denen wir hervorheben: Römisch-katholische Kirche, Orthodoxe Kirchen: Griechisch, Syrien, Russisch, Ukrainisch usw. Protestantische oder evangelische Kirchen, die in traditionelle evangelische Kirchen unterteilt sind: lutherische, presbyterianische, methodistische, baptistische, anglikanische, kongregationale usw. und evangelische Pfingstkirchen: Versammlung Gottes, Christengemeinde in Brasilien, Foursquare, The Brasilien für Christus, Gott ist Liebe, Haus des Segens, Universal des Reiches Gottes, Internationale der Gnade, usw. Es gibt auch christliche Kirchen und religiöse Gruppen parallel zur Reformation des 16.
Immanent – Immanent im Gegensatz zum Transzendenten bedeutet im Inneren, das Innere des Seins.
Religiosität – ist die Dimension des Menschen, durch die er den göttlichen, heiligen, spirituellen und transzendenten Sinn des Lebens erfährt. Religiosität ist auch eine menschliche Einstellung zum Leben und zu heiligen Dingen. Z.B.: Respekt vor allen Lebensformen haben, jemandem in Not Hilfe oder Hilfe leisten, die Gegenwart des Heiligen in den Menschen verehren ungeachtet ihres Glaubens oder ihrer Kultur sind sie unter anderem Beispiele für religiöse und humanitäre Einstellungen derer, die ihre Dimension erfahren. religiös.
Religion – ist ein Wort lateinischen Ursprungs, abgeleitet vom Begriff religare, und bedeutet, sich wieder zu verbinden, zu vereinen, zu verbinden. Religion ist die Wiederverbindung des Menschen mit dem Heiligen. Religion ist unter anderem die konkrete, sichtbare und soziale Form der persönlichen und gemeinschaftlichen Beziehung des Menschen zu sich selbst, zu anderen und zum Heiligen. Religion ist die „Begegnung des Menschen mit dem Heiligen“. Religion ist daher Religiosität, die in Lehren, Riten, Ritualen, heiligen Texten, Symbolen, Spiritualitäten, hierarchischen Strukturen und ethischen Verhaltensstandards institutionalisiert und organisiert ist.
Riten – sind heilige symbolische Gesten. Sie sind repetitiv, das heißt, sie werden auf die gleiche Weise ausgeführt. Riten sind Gesten, die einen bestimmten Glauben ausdrücken, normalerweise Teil einer Zeremonie oder eines religiösen Rituals. B.: Taufe durch Untertauchen, Salbung mit Öl, Hände in Gebetshaltung, Umarmung des Friedens usw.
Rituale – sind eine Reihe von Riten. Rituale oder Zeremonien können eine Transformation oder den Übergang in einen neuen Seinszustand markieren. Es gibt unterschiedliche Rituale mit unterschiedlichen Zielen. B.: Übergangsriten (Heirat, Eintritt ins Erwachsenenalter, Taufe, Geburt...), festliche (Ostern, Weihnachten, Iemanjá-Fest am Silvesterabend, indigene Erntefeier…), liturgisch (Messe, Anbetung, Via heilig…).
Heilig – Laut dem Autor Mircea Eliade (1992) impliziert das Heilige die Manifestationen einer von der materiellen Ordnung verschiedenen Ordnung, die einer Logik folgt, die nicht zu dieser Welt gehört. Eliade unterscheidet das Heilige vom Profanen, bestehend aus Wörtern mit gegensätzlichen Bedeutungen. Heilig ist das Getrennte, das zu einer bestimmten Wirklichkeit gehört. Im Allgemeinen gilt zum Beispiel alles „innerhalb des Tempels“ als heilig, weil der Tempel das Territorium des Heiligen ist. In manchen Kulturen ist das Heilige für religiöse Menschen das, was abgesondert wurde, was heilig ist, also wird es im täglichen Leben nicht verwendet; das Profane steht dem Heiligen gegenüber und ist das, was die Menschen zu ihrem Vorteil nutzen können.
Religiöse Symbole – Gegenstände und Elemente, die an etwas oder jemanden erinnern, der nicht anwesend ist. Religiöse Symbole sind Sprachen, die Vorstellungen über das Heilige kommunizieren. Zum Beispiel: Die Sonne kann ein Symbol des Lebens sein, Wasser ein Symbol der Reinigung, Feuer ein Symbol der Transformation, Ikonen und religiöse Bilder können Lehren, Schutz usw.
Tradition – Wort, das bedeutet, weiterzugeben oder weiterzugeben. Tradition entsteht durch Wiederholung, zum Beispiel bei bestimmten wichtigen Ereignissen für eine Gruppe werden immer zu einem bestimmten Anlass oder zu einer bestimmten Jahreszeit gefeiert (Volksfeste, religiöse Feste, usw.).
Religiöse Tradition – Begriff, der eine bestimmte religiöse Matrix bezeichnet, eine Religion, zum Beispiel: Hinduismus, Buddhismus, Judentum, Christentum, Islam, Candomblé, indigene Religionen usw.
Transzendent - ist das, was jenseits der Materialität liegt, das über die Grenzen des Verstehens hinausgeht Mensch, der unbeschreiblich, unendlich, höchstes Wesen oder "Gott" ist, wie es von einigen Traditionen genannt wird religiös. Religiöse Traditionen und sogar jeder Mensch begreift das Transzendente auf unterschiedliche Weise.
Heilige Texte – sind Texte, die aufgrund ihres Inhalts als heilig angesehen werden und nach einigen Religionen göttlich inspiriert sind. Sie sind Ressourcen, um heilige und spirituelle Lehren zu kommunizieren und zu verewigen. Es gibt verschiedene Formen der Präsentation von heiligen Texten: mündliche Texte (erzählte Geschichten), geschriebene Texte (heilige Schriften oder heilige Bücher), bildliche Texte (Zeichnungen, Gemälde…).
VERWEISE
https://pt.wikipedia.org/wiki/Educa%C3%A7%C3%A3o_religiosa
Bowker, John. Religionen verstehen. São Paulo, Attika, 1997.
FEIN, Dörren. Was wissen wir über das Judentum. São Paulo, Callis, 1998.
GENERI, Anita. Was wissen wir über Buddhismus. São Paulo, Callis, 1999.
_____Was wir über den Hinduismus wissen. São Paulo, Callis, 1998. (Siehe Bandkommentar: Was wissen wir über das Judentum?).
CARNIATO, Maria Inês & Team. Religionsunterricht – 2. Klasse, São Paulo: Paulinas, 1990.
GHAI, OP. Einheit in der Vielfalt – Sammlung des geistigen Erbes. Petropolis – Stimmen, 1990.
HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry; GÄRTER, Justein. Das Buch der Religionen. São Paulo, CIA das Letras, 2000.
MARCHON, Benoit und KIEFFER, Jean-François. Die großen Religionen der Welt. São Paulo, Paulinas, 1995.
ELIADE, Mircea. Das Heilige und das Profane. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
___________. Das heilige Wissen aller Zeiten. São Paulo: Merkur, 2004.
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