Eins Kalender Genauigkeit war von grundlegender Bedeutung alte Zivilisationen. In der Lage sein, vorherzusagen, wann es Essen und welche Ereignisse geben wird klimatisch Wenn die Flut die Region erreichte, wenn die Flut hoch oder niedrig war, entschied dies oft über das Überleben oder Verschwinden eines Volkes.
Diese Disziplin wird von der ersten dominiert Astronomen, entstanden unabhängig voneinander in verschiedenen Teilen der Welt. Auch ohne die direkte Weitergabe dieses Wissens stellten viele Menschen fest, dass sie durch die Beobachtung zyklischer Muster in der Welt Vorhersagen über Ereignisse treffen konnten Nachthimmel.
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Die ersten Aufzeichnungen eines Kalenders stammen aus dem Sumerer, eine Zivilisation, die aus der hervorgegangen ist Mesopotamien vor etwa sechs Jahrtausenden.
Der Kalender stammt aus dem Jahr 2700 v. Chr. C. basierte auf der Zeit zwischen zwei aufeinanderfolgenden Neumonden. Das Jahr, bestehend aus 12 Monaten mit abwechselnd 29 oder 30 Tagen, hatte 354 Tage.
Diese Verzögerung von elf Tagen pro Jahr (und ein zusätzlicher Tag in Schaltjahren) verursachte einen Fehler bei der Vorhersage Jahreszeiten über die Jahre. Dieser Kalender wurde später von der verbessert Chaldäer.
Du Ägypter mehrere Systeme gleichzeitig genutzt. Sie verwendeten einen „zivilen“ Mondkalender zur Festlegung von Festlichkeiten und einen solarbasierten Kalender zur Verwendung in Landwirtschaft. Basierend auf der Position des Sterns Sirius bei Sonnenaufgang erstellten sie einen überraschend genauen Kalender mit 365 Tagen und konnten so den Flutzyklus des Jahres effektiv vorhersagen Nilo-Fluss.
Das von uns verwendete System hat jedoch nichts mit dem ersten Kalender zu tun. Er wurde adoptiert Granatapfel pro Julius Caesar im Jahr 46 a. W. Wie bei uns begann es am 1. Januar, sagte Schaltjahre voraus und hatte Monate mit 30 und 31 Tagen, mit Ausnahme des Februar, der 28 hatte. Es war nur 11 Minuten und 14 Sekunden länger als das natürliche Jahr.
Dieser Unterschied war jedoch groß genug, um sich im Jahr 1582 auf zehn Tage zu summieren. Deshalb musste Papst Gregor XIII. die Tage vom 5. bis 14. Oktober 1582 streichen, die es „nicht gab“.
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