Soziologische Aktivität, geeignet für Gymnasiasten, mit Fragen zur Kulturwirtschaft.
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PROF: KLASSE:
NAME:
1) Definiere in wenigen Worten, was Kulturindustrie ist?
EIN:
2) Lesen Sie das folgende Fragment:
Ich konsumiere, also bin ich. Diese Aussage mag sogar übertrieben erscheinen, aber auch diejenigen, die kein Einkommen haben, müssen konsumieren. Der Mittellose oder der Bettler konsumiert, auch wenn er kein Einkommen hat. Der Teller mit Essen, die Übernachtung im Hostel oder jede andere Spende war nur möglich, weil es da war Produktion und jemand beschloss, zu den Benachteiligten beizutragen und einen Teil seines Einkommens dorthin zu transferieren Ende. Ein kostenloses Mittagessen gibt es schließlich nicht. Konsum stellt eine Befriedigung dar, da er die Befriedigung eines Bedürfnisses ist. Diese Bedürfnisse ergeben sich zunehmend aus der Evolution der Zivilisation und werden Teil der Liste der Bedürfnisse derer, die in dieser Zivilisation leben. Es sind Bedürfnisse wie Autos, Handys, Sprachkurse und eine Vielzahl anderer entstanden und werden entstehen, die neue Konsumerwartungen für die Menschen in dieser Zivilisation schaffen. Die kapitalistische Gesellschaft verbindet Konsum mit Überlegenheit, das heißt, je größer die Konsummacht, desto größer die Überlegenheit der Person oder noch besser der Status dieser Person in der Gesellschaft. (…)
www.tudosobreoconsumismo.blogspot.com.br
A) Warum so viel Konsumismus laut Text? Womit verbindet die kapitalistische Gesellschaft Konsum? Erkläre in deinen Worten.
EIN:
3) Lesen Sie ein Fragment des Gedichts:
Ein Name klebt an meiner Hose
die mir nicht von der Taufe oder vom Standesamt gehört,
ein Name… seltsam.
Meine Jacke hat eine Trinkerinnerung
die ich in diesem Leben noch nie in den Mund genommen habe. (…)
Meine Socken sprechen über Produkt
habe ich noch nie erlebt
aber sie werden zu meinen Füßen mitgeteilt.
Meine Sneaker sind bunte Proklamationen
von etwas Unbewiesenem
von diesem langjährigen Verkoster.
Mein Schal, meine Uhr, mein Schlüsselbund,
meine Krawatte und Gürtel und Bürste und Kamm,
meine Tasse, meine Tasse,
mein Badetuch und Seife,
mein das, mein das,
von Kopf bis Fuß,
sind Nachrichten,
sprechende Briefe,
visuelle Schreie,
Gebrauchsanweisungen, Missbrauch, Rückfall,
Gewohnheit, Gewohnheit, Dringlichkeit,
Unentbehrlichkeit,
und mache mich zum reisenden Werbemann,
Sklave der angekündigten Sache.
Ich bin, ich bin in Mode.
Es ist schwer, in Mode zu gehen, auch wenn die Mode
ist meine Identität zu verleugnen,
tausche es gegen tausend, horten
alle Marken,
alle Logos auf dem Markt.
Mit welcher Unschuld verzichte ich auf das Sein
Ich der früher war und mich kannte
so anders als andere, so ich selbst,
Denken, Fühlen und Mitfühlen
mit anderen vielfältigen und bewussten Wesen
seines menschlichen, unbesiegbaren Zustands.
Ich bin jetzt eine Werbung,
mal vulgär, mal skurril,
in Landessprache oder in einer beliebigen Sprache
(irgendwie, meistens). (…)
Dafür, dass du es mir so, so stolz gezeigt hast
nicht ich zu sein, sondern Industrieartikel,
Ich bitte um Korrektur meines Namens.
Mir passt der Titel Mensch nicht mehr.
Mein neuer Name ist Ding.
Ich bin das Ding, Ding.
Carlos Drummond de Andrade
A) Wie wird Konsumismus in dem Gedicht gesehen? Erklären.
EIN:
4) Stimmen Sie zu, dass: Konsum vorhanden ist? Kommentar.
EIN:
5) Was ist in der heutigen Gesellschaft wichtiger: die Menge an Gütern, die ein Individuum besitzt oder sein Wissensstand? Kommentar.
EIN:
Von Rosiane Fernandes Silva – Abschluss in Briefen
Beim Antworten sind im Link über der Kopfzeile.
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