Was ist Folklore? Folklore ist gleichbedeutend mit Populärkultur, wo sie die unterschiedlichsten Bräuche, Mythen und Überzeugungen vereint.
Normalerweise, von Generation zu Generation weitergegeben, sind hier in Brasilien all die Feste der Gemeinschaften, die nie vergessen werden, der Grund für den Stolz der Menschen.
Mit fiktiven Charakteren und Charakteren, von Kämpfen und Ruhm, die die Krieger des Landes verewigen, oft einen Bösewicht in einen Guten verwandeln, traurige Ereignisse in heroische Tatsachen. Mit anderen Worten, fesselnde Karikaturen in der Fantasie zu erschaffen.
Uns bleiben die Erinnerungen und Aromen der ursprünglichen und traditionellen Feste der Folklore Brasilianer.
Allerdings erinnern sich unsere Großeltern und Eltern an diejenigen, die aus der Erinnerung gelöscht werden müssen, und brennen für den Ort, an dem sie leben.
Das Internet kam allen zu Hilfe, aber nichts Vergleichbares, um einer guten alten Geschichte voller Kreativität und Magie zu lauschen.
Ö Folklore es ist mehr als eine Wiederholung der gleichen Kultur oder Geschichte, es ist gleichbedeutend mit der Liebe zur Geschichte, es ist die lebendige Essenz derer, die durch jedes Stockwerk gegangen sind.
Es ist die Tatsache, dass er nie stirbt oder der Unfug der in Fantasien verewigten Charaktere, die Anspielungen auf die magische Handlung von. erzeugen Ereignisse, deren Existenz niemand beweisen kann, die aber eine unglaubliche Realität in der Vorstellung eines jeden hinterlassen haben Bürger.
Index
Für jeden Bürger übersetzt das unbeschreibliche Glück, Gelübde in der Vorstellung zu erneuern, die verschiedenen Bedeutungen, die das Wort Folklore es hat, vom englischen „folk“, was Menschen bedeutet, und von „lore“, was Wissen bedeutet.
Es definiert uns als „Volkswissen“, also alles, was ein Volk über die Generationen hinweg beschreibt, sei es mit Tatsachen, die es belegen oder nicht, nur Legenden, die die Kultur der Region stärken.
Sei es in einer Stadt, einem Bundesland oder sogar Ländern, zum Beispiel die internationale und volkstümliche Kultur der Menschen von Rio Grande do Sul mit einem tonischen Akzent auf einem.
Menschen, die in drei Ländern leben, Argentinien, Uruguay und Brasilien, bringen eine reiche Kultur voller Folklore mit Legenden, die von der Grenze kommen und in Geschichten unterteilt sind, die das Leben auf dem Land schildern.
Folklore es ist mehr als eine Legende, sondern eine lebendige Quelle jedes konstruierten Gefühls. Diese Kultur nimmt in Südamerika einen großen Raum ein.
Ein Beweis dafür ist eine der am stärksten gefestigten Folklore der drei Grenzen, die von Negrinho do pastoreio. Legende, die Ende des 19. Jahrhunderts in den Ländern entstanden ist, in denen die Menschen von Rio Grande do Sul leben.
Es gibt viele Autoren, die in allen drei Ländern berichten. In Südbrasilien, im Bundesstaat Rio Grande do Sul, wurde eine der Versionen von João Simões Lopes Neto geschrieben.
Das erzählt die Geschichte, dass ein Sklave der damaligen Zeit, ein kleiner Junge, ohne Vater oder Mutter, keinen Namen hatte und dann den Spitznamen „Negrinho“ trug und immer sagte, dass seine Taufpatin die Jungfrau Maria sei.
Er wurde während der Geschichte mehrmals bestraft, aber in einem Abschlussbericht der Geschichte schlief er und verlor seine Hirtentätigkeit, für die er verantwortlich war.
Um für seinen Fehler zu bezahlen, wurde er grausam in einen Ameisenhaufen geworfen, damit die Ameisen ihn fressen konnten.
Nach ein paar Tagen sah ihn der Viehzüchter (der wie ein Leiter der Farm ist) auf dem Ameisenhaufen die letzten Ameisen entfernen, ohne irgendwelche Spuren auf seiner Haut.
Neben ihm war die Jungfrau Maria, seine Patentante. So hinterließ er jedem die Botschaft, dass er bereits im Himmel wohnte!
Die Populärkultur schuf dann das Bild, dass er ein Beschützer der Pampas-Heiligen wurde.
Dies ist das Beispiel für Folklore der nicht nur in einer Gemeinschaft lebt, sondern in verschiedenen Literaturen die Grenzen von Ländern durchbrochen hat, wie der Schriftsteller Der Argentinier Juan Ambrosetti 1917 und der Uruguayer Javier Freyre 1890 folgen damit der starken und ewigen Geschichte dieses Volkes aus Rio Grande do Sul.
Es gibt keine Fakten, die beweisen, dass diese Geschichte wirklich wahr ist, aber sie ist ein klares Beispiel für die Bedeutung von Folklore, die Generationen überdauert und den Männern, die auf dem Land leben, Hoffnung und Schutz hinterlässt.
Die UNESCO (Vereinte Nationen) für Bildung, Wissenschaft und Kultur versteht den Begriff Folklore Es ist gleichbedeutend mit Populärkultur, die sehr wichtig ist, um alle Arten von historischen Gefühlen zu verewigen, seien es Legenden oder wahr.
Ö Folklore ist dafür verantwortlich, das Profil einer Gemeinschaft zu schaffen und Eigenschaften zu stärken, die geistiges Eigentum begründen.
So können wir erklären, warum portugiesisch- oder spanischsprachige Länder so viele Verzweigungen haben, wie zum Beispiel in ihrem eigenen Vokabular, Slang und Akzenten.
Es hat auch einen starken Einfluss auf lokale Kleidung, Küche und Architektur, wie die Germanen und Italiener, die die starke europäische Kultur mit ihren Familien mitgebracht haben.
In Städten im Landesinneren großer Metropolen ist es gut zu erkennen, die Gebäude beziehen sich auf die Antike Folklore. Essen wird sogar zum Kommerz, ist also kein Anhänger der Kultur.
damit machst du das Folklore auch für die Wirtschaft der Völker sehr wichtig sein. Wir können uns mit Technologien vergleichen, die verschiedene Nischen innerhalb derselben Gesellschaft beeinflussen.
Das Hauptkonzept von Folklore es ist gelebte kulturelle Vielfalt. ein Volk ohne Folklore es ist ein Volk ohne Identität, das leicht aus der Geschichte gelöscht werden kann.
Aber die Magie dieser Kultur ist so stark, dass sie sogar in Diktaturen wie China existiert, mit Drachen in den Neujahrsfeiern.
Das chinesische Volk glaubt, dass dieses mythologische Wesen existierte und durch seinen Anblick war es möglich, Weisheit, Stärke, Macht, Schutz und Reichtum zu erlangen.
Ö Folklore Oriental hat ein solches Ausmaß erreicht, dass wir heute in der heutigen Gesellschaft leicht sehen können, dass viele Bilder von Drachen, Buddhas, Karpfen, in Ornamenten oder tätowiert auf ihren Körpern, glaubend, basierend auf Folklore, der die dort hinterlegten Segnungen empfing.
Es ist die Populärkultur, auf die sich die Menschen verlassen und die über Grenzen und Meere hinweg voranschreitet.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erlangten die Gebrüder Grimm als Deutsche, Linguisten, Dichter und Schriftsteller, die sich den Aufzeichnungen verschiedener Kinderfabeln widmeten, großen Weltruhm.
Sie entdeckten jedoch, dass es etwas jenseits von Geschichten gibt, ein populäres Gefühl, das in der traditionellen Literatur nicht erklärt wurde, viele unbegründete Geschichten schwebten über der Gesellschaft.
Also definierten sie, dass diese populäre Kultur sehr wichtig war, und entdeckten mehrere Folklore, Berichterstattung über Material, das in der Geschichte verewigt wurde.
Sie definierten zum Beispiel Rotkäppchen (eine legitim deutsche Geschichte, ohne Autorenregistrierung), obwohl es in mehreren Kulturen existiert, ist es ein Folklore.
Diese intensive Hingabe an das Studium der traditionellen Poesie ließ sie entdecken, dass es eine Populärkultur gab, die sich von Elitekulturen unterschied.
Die Kulturen waren sehr umfangreich und umfassten Musik, Kunst, Poesie, Religionen.
All diese Ereignisse wurden in anderen Ländern untersucht, als die Nachricht vom kulturelle Neuheit, die zu dieser Zeit als „populäre Antiquitäten“ bezeichnet wurde und die Gelehrten zu diesen neuen Entdeckungen.
1846 definierte der Archäologe Ambrose Merton das Wort the Folklore.
Der große Anteil des Studiums in der heutigen Gesellschaft, ob elitär oder nicht, erlaubte Verweise auf diese Parteien, Traditionen Bräuche, Überzeugungen, Geschichten und Tatsachen, die übrigens manchmal sogar als unmöglich galten, zu existieren Anrufe von Folklore.
Nach einer Weile wurden alle möglichen neuen Kulturen, die von den Alten entdeckt oder erzählt wurden, so genannt. Auch Geschichten, die nicht geschrieben, sondern von der Bevölkerung gesprochen werden.
Ö Folklore es nahm sogar im Alltag der Bürger ein Synonym für Unwahrheit, Unsinn an, aber die starke Etymologie des Wortes heute hängt mit der Geschichte der Kulturen der Bevölkerung zusammen.
Der Lauf der Zeit hat uns beträchtliche und sehr wichtige technologische Fortschritte gebracht und viele dieser Geschichten können und wurden entmystifiziert, aber die Stärke einer Kultur verliert nicht an Raum und leuchtet weiterhin in den Gefühlen der Gesellschaften.
Mit mehreren guten Ereignissen im 19. Jahrhundert wurde der mystische Glaube geschaffen, dass die moderne Welt Volksfeste auslöschen könnte.
Faktor, der Aufsehen erregte für das Studium und die Vertiefung aller Arten in der Folklore.
Zum Glück hat sich die Kultur heute noch mehr gefestigt und ist heute noch lebendig.
In Brasilien waren in der Mitte des gleichen Jahrhunderts Vorläufer wie Celso de Magalhães und Sílvio Romero in der Volkskunde bekannt.
UNESCO zusammen mit der nationalen Kommission von Folklore erstellt den Brief von Brasilianische Folklore wurde 1951 in rio de janeiro gegründet und betrachtet die Folklore unentbehrlich in der Bildung, die Harmonie für die Geschichte eines Volkes schafft.
Ö Folklore wird an Universitäten im Bereich der Sozialwissenschaften eingesetzt.
Die Kontinuität der kulturbezogenen Studien ist besorgniserregend, da digitale Medien mehr Qualität in den Materialien verlangen, ist die Verbreitung offensichtlich stärker denn je.
Aber der Zugang zu Informationen und deren Mangel können diejenigen frustrieren, die nach dem Segment der Geschichten suchen, weil viele sie sind im Volksmund und in den umgangssprachlichen Gesprächen kleiner Dörfer, die keinen Zugang zu digitalen Banken haben vorhandenen.
Mit dem Aufkommen des Internets kann die Verbreitung von Kulturen an Stärke gewinnen, kleine Gruppen suchen dies Erweiterung mit Partys, die unsere Kultur darstellen, wie die Boi Bumba Party, Farroupilha Party, Karneval von Straße.
Wir können heute viele Legenden wie Saci Pererê, kopfloses Maultier, Negrinho do pastoreio, Curupira, Werwolf, fliegende Untertassen, Boto, Boitatá, Iara zitieren.
Sowie Volksspiele: Verstecken, drei Marias, Murmeln, Kreisel, Pega-Pega und schließlich einige Lieder; Der Frosch wäscht seinen Fuß nicht, ich habe den Stock nach der Katze geworfen, Ciranda-cirandinha.
Die Kultur Brasiliens und der Welt ist reich und schön und muss immer registriert werden, damit sie lebendig bleibt und die Fantasie neuer Generationen nährt.
Weil die Phantasie zu nähren lehrt zu träumen, ist ein Bürger ohne Träume ein Bürger ohne Richtung, um mit dem Leben weiterzumachen.“
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