Aktivität von Textinterpretation, das sich an Schüler der vierten und fünften Grundschulklasse richtet, mit Fragen, die auf dem Text von Ka’apor Women basieren.
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Im Alto Turiaçu Indigenous Land im Norden von Maranhão haben die Ka'apor-Frauen den Haupterwerbsprozess ihres Volkes verändert. Anstelle der Federkunst begannen sie mit der handwerklichen Produktion mit Perlen, Samen, Fasern und Knochen als eine nachhaltige wirtschaftliche Alternative, die weder das Töten von Wildtieren noch die Gewinnung von Holz. Diese neue kulturelle Dynamik ist Gegenstand einer von der Anthropologin Claudia López koordinierten Studie im Rahmen des Praxislabors Nachhaltige Entwicklung in indigenen Ländern des INCT [National Institutes of Science and Technology] Biodiversität und Landnutzung in Amazonas. […]
Bis 1998 war seine Haupteinnahmequelle die Federnproduktion, eine hauptsächlich männliche Tätigkeit. Mit dem Gesetz 9.605/98 war der Verkauf von Artefakten mit Materialien wild lebender Tiere, in diesem Fall Vogelfedern, verboten. Federkunst wurde nur für indigene Zeremonien hergestellt.
Angesichts schwieriger Bedingungen sahen einige Dörfer den illegalen Holzverkauf als Einnahmequelle an. Die Ka'apor-Frauen begannen mit der Herstellung von Modeschmuck und Stoffen für den Verkauf und passten die Art und Weise des Überlebens dieses Volkes an.
Luena Barros. Erhältlich unter: www.museu-goeldl.br.
1) Wo befindet sich das indigene Land Alto Turiaçu?
EIN:
2) Wie haben Ka'apor-Frauen den Einkommensprozess ihrer Leute verändert?
EIN:
3) Was wollten Ka'apor-Frauen nicht als Einkommensquelle tun?
EIN:
4) Was hat das INCT studiert?
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5) Was ist INCT?
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6) Was ist deiner Meinung nach Federkunst?
EIN:
7) Wer war für die Federkunst verantwortlich?
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8) Warum haben sie aufgehört, Federkunst zu verkaufen?
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9) Die Federkunst wurde nur für verwendet?
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10) Der Titel sagt, dass den Ka'apor-Frauen durch wissenschaftliche Forschung geholfen wurde, wird dies im Text erklärt? Rechtfertige deine Antwort.
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