Seleccionamos en este post algunos textos sobre el origen del Carnaval, para copiar en la impresión.
El carnaval es un festival que se originó en Grecia a mediados de los años 600 a 520 a. C. C. A través de este festival, los griegos realizaron sus cultos en agradecimiento a los dioses por la fertilidad del suelo y la producción agrícola.
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Años más tarde y con el avance del cristianismo, la Iglesia Católica comenzó a luchar contra todas las fiestas y manifestaciones paganas, y con la imposibilidad de exterminar su práctica, terminó incorporándolos a sus creencias como la Navidad y Todo el Día Santos.
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El carnaval, la fiesta más popular de Brasil, se lleva a cabo en febrero o marzo, en los tres días previos a la Cuaresma. Y una fiesta móvil, es decir, no tiene fecha fija.
No se sabe exactamente cómo surgió el Carnaval. Parece haberse originado en la antigua Roma.
El Carnaval de Brasil comenzó con el Carnaval, una fiesta popular traída por los portugueses. Shrovetide se manifestó en el período del Brasil colonial y también en el Imperio. En Recife todavía existe hoy. En esta fiesta, los juerguistas se arrojaron agua, huevos, harina, polvos de varios tipos, como lima, etc., entre ellos. A medida que las celebraciones se volvieron cada vez más violentas, Shrovetide terminó siendo prohibido.
La primera escuela de samba, Let Falar, se remonta a 1920. Hoy en día, las escuelas de samba son sociedades civiles registradas, formadas por grupos de juerguistas organizados y disfrazados que compiten por premios entre ellos. Cantan samba-enredo con temas protagonizados por leyendas, mitos, hechos históricos, grandes figuras brasileñas. Los más grandes y famosos son los de Río de Janeiro. ¿Quién no ha oído hablar de Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel?
Los desfiles de las escuelas de samba son espectáculos muy conocidos que atraen a miles de turistas de todo el mundo. El desfile obedece a determinadas reglas, entre las que destacan la presentación de pabellones abiertos, primera comisión, abanderado y maestro de salón y bailarines.
Varios ritmos ya han animado el Carnaval, pero hoy predominan la samba, las marchas carnavalescas y el frevo. Entre los grandes compositores de música carnavalera del pasado, podemos mencionar a: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
La mezcla de la tradición europea con los ritmos musicales de los africanos creó en Brasil uno de los espectáculos populares más grandes del mundo. El carnaval nació en Egipto, pasó por Grecia y Roma, fue adaptado por la Iglesia Católica y aterrizó aquí en el siglo XVII, traído por los portugueses. ¡Vive la diversión!
“¿Quién inventó Brasil? / Fue el Sr. Cabral, fue el Sr. Cabral / El 22 de abril / Dos meses después del Carnaval” (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Con la Historia de Brasil, Lamartine Babo (1904-1963) hizo más que el gran éxito de 1934: dio una definición clásica del partido y del país. El colmo de éste, solo el de Assis Valente (1911-1958), en Alegría: “Mi gente estaba triste, amargada / Inventó los tambores / Parar el sufrimiento / Salvar el placer / Salvar el placer”.
Debajo del Ecuador, donde no hay pecado, la fusión de la tradición europea con los tambores africanos liberó el Carnaval al máximo. En ninguna parte adquirió la dimensión que alcanzó en Brasil. Durante cuatro días, el país está cerrado por equilibrio. O mejor: permanece abierto para simplemente balancearse. Y entrégate al espectáculo que seduce y deslumbra a los extranjeros.
Toda la juerga proviene del inconsciente de la gente, de los rituales de fertilidad y las fiestas paganas de la cosecha.
Se remonta a las celebraciones de la diosa Isis y el toro Apis, en Egipto, y la diosa Herta, de los teutónicos, pasando por por los rituales griegos dionisíacos y por los licenciosos Bacanales, Saturnales y Luoercais, las suntuosas orgías Romanos.
Los Saturnais se celebraron del 16 al 18 de diciembre, en honor a Saturno. Tribunales y escuelas cerraron sus puertas, los esclavos fueron liberados, las calles se bailaron en un gran estruendo igual. La inauguración fue una procesión de carros imitando barcos, con hombres desnudos bailando frenética y obscenamente el carrun navalis. Para muchos, la expresión carne se deriva de esto.
El 15 de febrero se celebró la Lupercais, dedicada a la fertilidad. Los lupercos, sacerdotes de Pan, salieron desnudos, bañados en sangre de chivo, y persiguieron a los transeúntes golpeándolos con una correa.
En marzo, las Bacanales honraron a Baco (el dios griego Dioniso en la versión romana), celebrando la primavera inspirada en Como y Momo, entre otros dioses.
Tomando el control de la cosa, la Iglesia hizo lo que pudo para purificar la permisividad igualitaria de los carnavales. En el siglo VI adoptó estas fiestas libertarias que invirtieron el orden de la vida cotidiana para domesticarlas. La fiesta se convirtió en una recreación litúrgica, una carrera jorobada, una disputa de caballeros y una batalla urbana de huevos, agua y harina. Reunió todas las fiestas en vísperas de Cuaresma como compensación por la abstinencia que precede a la Pascua. El carnaval, entonces, se extendió por todo el mundo. Desembarcado en Brasil en el siglo XVII. Aquí, se convirtió en uno de los mejores espectáculos del mundo.
El antropólogo Roberto DaMatta define la juerga como un rito de inversión, que subvierte las jerarquías cotidianas: transformar a los pobres en faraones, a los ricos en enmascarados, a los hombres en mujeres, a la modestia en lujo. Y una compensación por la realidad. Inventamos la batería para dejar de sufrir.
Ricardo Arnt. En: Revista Superinteressante, febrero / 95 - texto adaptado.
Texto informativo para imprimir:
Texto informativo sobre el Carnaval en Brasil para imprimir.
Ver también: ¿Cómo surgió el carnaval?
El carnaval llegó a Brasil en el siglo XIII, cuando los portugueses trajeron el juego de Shrovetide, típico de la región de Azores y Cabo Verde, que consistía en un juego en el que la gente se ensuciaba con pintura, harina, huevos y también tiraba Agua.
En el siglo XIX, se promovieron los bailes parisinos, en los que se requería que los invitados usaran máscaras. El interés en este tipo de fiestas creció porque Shrovetide causó mucha confusión ya que era una práctica que requería violencia. En los bailes, que tuvieron lugar en el interior, el público estuvo compuesto por invitados dispuestos a disfrazarse y escuchar música. Una figura importante de este período es Chiquinha Gonzaga que componía música de carnaval y pertenecía a este grupo burgués que frecuentaba los bailes.
En Río de Janeiro, en el siglo XX, surgieron las primeras escuelas de samba. A fines de la década de 1920, los desfiles fueron muy populares entre la población y se convirtieron en una forma popular de celebración del carnaval todavía muy fuerte, tanto en Río como en São Paulo. En el noreste del país, la forma más popular de pasar el carnaval es salir a la calle, manteniendo un poco de la tradición traída por los portugueses. En Bahía, más concretamente, se mantuvo la costumbre del carnaval callejero, pero los tríos eléctricos se reforzaron a partir de los años ochenta.
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