El tema es complejo y, a pesar de lo inadecuado del término, muchas obras indígenas despertaron la sensibilidad y / o curiosidad de los 'hombre blanco' desde el siglo XVI, cuando los europeos desembarcaron por primera vez en las tierras habitadas por Amerindios. Durante este período, los objetos producidos por estos pueblos fueron recolectados por reyes y nobles como especímenes "raros" de culturas "exóticas" y "lejanas".
Incluso hoy en día, la concepción museológica de los artefactos indígenas sigue estando muy extendida. Para muchos, estas obras constituyen “artesanías”, consideradas un arte menor, cuyos artesanos simplemente repiten el mismo patrón tradicional sin crear nada nuevo. Esta perspectiva ignora el hecho de que la producción no es independiente del tiempo y la dinámica cultural. Además, el diseño de las obras resulta de la confluencia de concepciones y la inquietante cuestionar colectivos e individuos, aunque la última dimensión no está en primer plano como en Arte occidental. Fabricados para uso cotidiano o ritual, la producción de elementos decorativos no es indiscriminada, pero puede implicar restricciones según sexo, edad y condición social. También requiere un conocimiento específico de los materiales utilizados, las ocasiones adecuadas para la producción, etc.
Maneras de manipular pigmentos, plumas, fibras vegetales, arcilla, madera, piedra y otros materiales. hacen que la producción amerindia sea única, diferenciándola del arte occidental tanto como africano o Mujer asiática. Sin embargo, no se trata de un “arte indígena”, sino de “artes indígenas”, ya que cada las personas tienen particularidades en la forma en que se expresan y dan sentido a sus producciones.
Los sustratos de estas expresiones artísticas van más allá de las piezas expuestas en museos y ferias (cestas, calabazas, hamacas, remos, flechas, bancos, máscaras, esculturas, capas, collares ...), ya que el cuerpo humano también está pintado, escarificado y perforado... Lo mismo se aplica a las rocas, árboles y otras formaciones naturales, sin incluir la presencia crucial de la danza y la música. En todos estos casos, el orden estético está vinculado a otros dominios del pensamiento, constituyendo medios de comunicación, entre hombres y mujeres, entre pueblos y entre mundos - y formas de concebir, comprender y reflexionar sobre el orden social y cosmológico.
En las relaciones entre los pueblos, los artefactos también actúan como objetos de intercambio, incluido el comercio con "blancos". En los últimos años, el comercio con la sociedad circundante ha proporcionado una fuente alternativa de ingresos basada en la apreciación y difusión de su producción cultural.
Arte Baniwa, una marca creada por los indios Baniwa del Alto Río Negro (AM), es un ejemplo exitoso de este tipo de emprendimiento.
Históricamente, la artesanía ha recibido poco reconocimiento como forma de arte en Brasil. Sin embargo, en las últimas décadas, ha ganado popularidad por celebrar la cultura local y restaurar las tradiciones. Creativos por naturaleza, los brasileños valoran la importancia de cultivar una tradición familiar y una forma de arte que se ha transmitido de generación en generación.
El papel de los artesanos está cobrando mayor importancia en la economía brasileña. la industria está brindando a muchas mujeres de bajos ingresos la oportunidad de convertirse en empresarias y mejorar las condiciones económicas de su familia.
Vea también: Cultura afrobrasileña.
Es interesante notar que las artes y la artesanía se pueden encontrar en todo el país y difieren de una región a otra.
En el noreste de Brasil, muchas técnicas de talla y escultura fueron heredadas de esclavos africanos. Los jesuitas portugueses también transmitieron habilidades para tallar y pintar figuras religiosas en madera. Originalmente alentaron a sus conversos indígenas en las técnicas, pero hoy otros practican el arte. La escultura en madera está muy extendida en Pernambuco y Bahía en el noreste. La técnica también se encuentra en Río de Janeiro y São Paulo.
En el noreste de Brasil, las figuras religiosas también están hechas de arcilla. Se encontrarán en Tracunhaém, cerca de Recife. Otro lugar donde la cerámica es aún más famosa es Alto da Moura, cerca de Caruaru. Ambas ciudades se encuentran en el estado de Pernambuco.
Las vasijas de cerámica también se fabrican en la región amazónica y vienen en muchos estilos.
Ceará, en el norte, es famosa por hacer encajes, y se venden hermosas piezas en todo Brasil. En otras partes del norte se pueden encontrar hamacas y otros artículos tejidos. La hamaca es, por supuesto, un artículo típico del hogar.
En las zonas del sur, donde la inmigración europea era más intensa, se pueden ver muchas prendas tradicionales. El cuero, aunque no se limita al sur, se puede encontrar en cualquier región donde se cría ganado.
Los instrumentos más populares son los vinculados a la música africana, especialmente los tambores de mano y de fricción, como la zabumba, cuica y reco reco, y el berimbau (utilizado para la capoeira). Una vez más, el mejor lugar para buscar es el noreste, donde la herencia africana es más fuerte.
Otro barco del nordeste son las fotos realizadas en botellas con arena de colores. Lençóis, en Bahía, y Natal, en Rio Grande do Norte, son buenos lugares para comprarlos.
En la Amazonía se dispone de una gran variedad de materias primas para la confección de cestas, hamacas, hamacas, cabestrillos para llevar bebés, máscaras y adornos corporales. También en el Nordeste, las canastas vienen en todas las formas y tamaños, principalmente en Bahía, Pernambuco y Paraíba.
Vea también: Danza africana.
Los lugares turísticos tradicionales, las ferias artesanales son un atractivo especial para quienes visitan las ciudades brasileñas y quieren conocer un poco sobre su arte y cultura.
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