Teema on keeruline ja vaatamata mõiste ebapiisavusele äratasid paljud põlisrahvaste teosed tundlikkuse ja / või uudishimu „valge inimene” alates 16. sajandist, kui eurooplased lahkusid esimest korda maalt, kus elasid Ameeriklased. Sel perioodil kogusid kuningad ja aadlikud nende rahvaste toodetud esemeid kui „haruldasi“ eksootiliste ja „kaugete“ kultuuride eksemplare.
Isegi tänapäeval on põlisrahva esemete museoloogiline kontseptsioon endiselt laialt levinud. Paljude jaoks moodustavad need tööd vähemtähtsaks kunstiks peetud käsitöö, mille käsitöölised lihtsalt kordavad sama traditsioonilist mustrit, ilma et oleks midagi uut loodud. Selles perspektiivis ignoreeritakse fakti, et tootmine ei sõltu ajast ja kultuurilisest dünaamikast. Lisaks tuleneb tööde kujundamine kontseptsioonide ja häiriva mõju ühinemisest kollektiivide ja üksikisikute küsitlemine, kuigi viimane mõõde pole esiplaanil nagu aastal Lääne kunst. Igapäevaseks või rituaalseks kasutamiseks valmistatud dekoratiivsete elementide tootmine ei ole valimatu, vaid võib sisaldada piiranguid soo, vanuse ja sotsiaalse staatuse järgi. See nõuab ka spetsiifilisi teadmisi kasutatud materjalidest, sobivatest tootmistingimustest jne.
Pigmentide, sulgede, taimekiudude, savi, puidu, kivi ja muude materjalide käitlemise viisid muuta ameerika toodang ainulaadseks, eristades seda lääne kunstist sama palju kui Aafrika või Aasia naised. Kuid me ei tegele mitte "põlisrahvaste kunstiga", vaid "põlisrahvaste kunstiga", sest kumbki neist inimestel on oma lavastuse väljendamise ja mõtestamise eripära.
Nende kunstiliste väljenduste aluspinnad ületavad muuseumides ja laatadel eksponeeritud teoseid (korvid, kõrvitsad, võrkkiiged, aerud, nooled, pingid, maskid, skulptuurid, keebid, kaelakeed ...), kuna ka inimese keha on maalitud, augustatud... Sama kehtib ka kivide, puude ja muude looduslike koosluste kohta, välja arvatud tantsu ja muusika ülioluline olemasolu. Kõigil neil juhtudel on esteetiline kord seotud teiste mõttevaldkondadega, moodustades suhtlusvahendid - omavahel meeste ja naiste vahel, rahvaste vahel ja maailmade vahel - ning võimalused mõelda, mõista ja kajastada sotsiaalset korda ja kosmoloogiline.
Rahvaste vahelistes suhetes toimivad artefaktid ka vahetusobjektidena, sealhulgas kaubandus “valgetega”. Viimastel aastatel on kaubandus ümbritseva ühiskonnaga pakkunud alternatiivset sissetulekuallikat, mis põhineb kultuuritoodangu väärtustamisel ja levitamisel.
Alte Rio Negro (AM) Baniwa indiaanlaste loodud kaubamärk Arte Baniwa on seda tüüpi ettevõtmiste edukas näide.
Ajalooliselt on käsitöö Brasiilias kunstiliigina vähe tunnustatud. Viimastel aastakümnetel on see aga populaarsust kogunud kohaliku kultuuri tähistamise ja traditsioonide taastamise poolest. Loomulikult loovad Brasiilia inimesed tähtsaks perekondliku traditsiooni ja põlvest põlve edasi antud kunstivormi harimise tähtsust.
Käsitööliste roll on Brasiilia majanduses üha olulisem. tööstus annab paljudele madala sissetulekuga naistele võimaluse hakata ettevõtjaks ja parandada oma pere majanduslikke tingimusi.
Vaadake ka: Aafrika-Brasiilia kultuur.
Huvitav on märkida, et kunsti ja käsitööd võib leida kogu riigist ning see on piirkonniti erinev.
Kirde-Brasiilias päriti paljud nikerdamis- ja skulptuuritehnikad Aafrika orjadelt. Portugali jesuiidid andsid edasi ka religioossete tegelaste puidust nikerdamise ja maalimise oskusi. Algselt julgustasid nad oma põliselanikke pöördunuid tehnikasse, kuid tänapäeval praktiseerivad teised seda kunsti. Puuskulptuur on laialt levinud kirdes Pernambucos ja Bahias. Tehnikat leidub ka Rio de Janeiros ja São Paulos.
Kirde-Brasiilias on ka religioossed tegelased savist. Neid leitakse Recife lähedalt Tracunhaémist. Teine koht, kus keraamika on veelgi kuulsam, on Alto da Moura Caruaru lähedal. Mõlemad linnad asuvad Pernambuco osariigis.
Keraamilisi potte tehakse ka Amazonase piirkonnas ja neid on mitmes stiilis.
Põhjas asuv Ceará on kuulus pitsi valmistamise poolest ja kauneid tükke müüakse kogu Brasiilias. Põhjapoolsetes kohtades võib leida võrkkiike ja muid kootud esemeid. Võrkkiik on muidugi tüüpiline majapidamistarbe.
Lõunapiirkondades, kus Euroopa sisseränne oli suurem, võib näha paljusid traditsioonilisi rõivaid. Nahka, kuigi see ei piirdu lõunasse, võib leida igas piirkonnas, kus veiseid kasvatatakse.
Kõige populaarsemad on Aafrika muusikaga seotud instrumendid, eriti käsi- ja hõõrdtrummid, näiteks zabumba, cuica ja reco reco ning berimbau (kasutatakse capoeira jaoks). Parim koht on jällegi kirdeosas, kus Aafrika pärand on kõige tugevam.
Veel üks kirdelaev on värvilise liivaga pudelites tehtud fotod. Bahias Lençóis ja Rio Grande do Nortes asuv Natal on head kohad nende ostmiseks.
Amazonases on korvide, võrkkiikede, võrkkiikede, imikute kandmiseks mõeldud tropide, maskide ja kehakaunistuste valmistamiseks saadaval tohutult erinevaid tooraineid. Ka kirdes on korve igas vormis ja suuruses, peamiselt Bahias, Pernambucos ja Paraíbas.
Vaadake ka: Aafrika tants.
Traditsioonilised turismikohad, käsitöölaadad on eriline vaatamisväärsus neile, kes külastavad Brasiilia linnu ja tahavad oma kunsti ja kultuuri kohta veidi teada saada.
Mida arvasite postitusest "Brasiilia põlisrahvaste kunst"? Kui teile meeldis, siis ärge unustage seda oma sõpradega veebis jagada sotsiaalsed võrgustikud. Ja jätke ka oma kommentaar oma arvamuse ja ettepanekuga.
Telli meie e-posti nimekiri ja saate oma postkasti huvitavat teavet ja värskendusi
Täname registreerumise eest.