Tunniplaani erinevused: Eelarvamused, sildid, diskrimineerimine on negatiivsed diskursused, mis puutuvad lastega kokku juba sellest varases eas.
Teadma erinevate rasside ja sugude ning puuetega inimeste väärtustamine on igaks päevaks töö, mille valimiseks valisime välja teie soovitused tunniplaani erinevused, vaadake:
Sobivad materjalid on selle ülesande jaoks hea liitlane, vaadake meie ettepanekuid selle teemaga töötamiseks:
- ajalugu, geograafia, portugali keel, usuõpetus ja kunst.
Tööettepanek koos mõtiskluste, analüüside, arutelude ja tegevustega meie mitmuseühiskonna kohta, mille eesmärk on tekitada lugupidav suhtumine selle moodustavate erinevate rühmade ja kultuuride vahel.
-Eetika ja kultuuriline paljusus.
Meie ühiskond koosneb erinevatest rahvustest, kus on sisserändajaid erinevatest riikidest, seega on vaja otsida teid a harmooniline kooseksisteerimine tõeliselt demokraatliku ühiskonna ülesehitamiseks, kus kõik on võrdsed oma õiguste ja kohustused. Meie ühiskonnas valitsev varjatud eelarvamus, elujõulise maailma diskrimineerimine, peame julgustama koolides inimest hindama, hoolimata nahavärvist, rahvusest, usutunnistusest, soost ja vanusest.
Parim viis teemale lähenemiseks on loomulik viis, lisades selle igapäevastesse tavadesse, nagu mängud, lugemine ja muusika: vaadake seda soovitust erinevuste tunniplaan.
Erinevate rahvuste ja kultuuride tundmine, nende väärtustamine ja austamine. Taganeda diskrimineerimine rassi, religiooni, sotsiaalse klassi, rahvuse ja soo erinevuste tõttu. Oma kultuuri omaduste äratundmine, enda ja teiste austamise nõudmine
Otsige oma distsipliinist elemente, mis soodustavad teemaga seotud tegevuste arendamist. Pöörake tähelepanu sellele, mis toimub klassiruumis, koolis ja kogukonnas ning mida iseloomustatakse stereotüübi, diskrimineerimise või eelarvamustena. Tuvastage teised elemendid meedias. Mõlemad teed hõlbustavad klassi arutelu
Meil kõigil on elulugu, millel on isikuomadused ja sügavalt juurdunud veendumused. Analüüsige ennast ja veenduge, et teie seisukohad põhinevad õiglusel ja eetikal. Ärge kartke kolleegidega mõtteid vahetada, kuna teema on tõesti delikaatne.
Erinevaid rahvusi ja kultuure väärtustavad tegevused peavad jah, olema osa kõigi koolide igapäevaelust. Kuid see pole veel kõik. On vaja, et õpilased õpiksid igasugust ja igat tüüpi diskrimineerimist tagasi lükkama, olenemata sellest, kas see põhineb erinevused kultuuris, rassis, sotsiaalses klassis, rahvuses, vanuses või seksuaalsetes eelistustes nii palju. „Kultuuriline paljusus on teadmiste ala”, meenutab Conceição Aparecida de Jesus, üks riiklike õppekavaparameetrite autorid 5. – 8. klassini, millele on pühendatud terve peatükk teema. Pedagoog ja konsultant, ta õpetab, kuidas teema planeerimisse kaasata. "Kasvatage harjumus kuulata inimesi ja arendage pedagoogilisi projekte ettepanekutega, mis põhinevad igapäevastes sotsiaalsetes suhetes esinevatel teemadel." kes selle vastu võtab harjutada õpilastega, kes kannatavad eelarvamuste garantii all: klassi agarus väheneb, kõik lähenevad õpetajale ning õpetamis- ja õppemehhanismid on hõlbustatud.
Selles artiklis saate teada, mida neli kooli on teinud kultuurilise paljususe väärtustamiseks: São Paulo äärelinnas on 5. – 8. kaks üksteisele väga lähedal asuvat kooli õpivad üksteist paremini tundma ja avastavad, et eelarvamused on osa nende elust kõik; Salvadori kogukonnakoolis, mille õpilased on enamasti mustanahalised, läbib rassiküsimus kogu õppekava alates eelkoolist kuni 4. klassini; Campo Grandes viib erasutus lasteaia- ja 1. klassi lapsi, et õppida tundma indiaanlaste ja välismaalaste tegelikkust, nagu paljud linnas elavad paraguaylased.
Rassilise diskrimineerimise tahkude uurimiseks koolis viis antropoloog Ana Maria de Niemeyer 1997. aasta novembrist kuni 2001. aasta detsembrini läbi projekti uuringutest, milles osales kümme haridustöötajat kahest São Paulo koolist, eraldatuna mõne kvartaliga, kus mustanahalised ja klientuur. Ana juhendamisel rakendasid õpetajad klassiruumis mitut tehnikat. Üks neist, mida pakuti õppekavavälise tegevusena, oli videotöötuba. "Noored kirjutasid stsenaariumi ning töötasid näitlejate, produtsentide ja kaameratena," ütleb töö koordinaator Maria José Santos Silva. Ühes toodetud videos on lugu valgest poisist, kes ei lase mustanahalisel kolleegil jalgpallimatšil osaleda. Kogu lindile näidatud lint oli arutelude teema.
Projekti käigus ilmnesid vihjed selle kohta, kuidas diskrimineerimise probleemi nähti. "Kogukonnas valitseb üksmeel, et mustanahalisi inimesi aktsepteeritakse ainult nende individuaalsete jõupingutuste, mitte kunagi grupitegevuse jaoks," rõhutab Ana. 6. klassi õpilaste kirjutatud esseed viitasid probleemidele minapildiga. "Üks neist lõpetas loo, milles öeldi, et tegelasel, mustal nagu õpilasel endal, oli näoülekanne valgeks saada."
Márcia Lucas õpetab portugali keelt Doutor Francisco Brasiliense Fusco riigikoolis, mis asub tänava vaeseimas osas, väga lähedal favelale. Soovides esile kutsuda mõtisklust laste eluolukorra üle ja parandada nende enesehinnangut, tegi ta ettepaneku autoportreede tootmiseks. “Alguses sain ainult erksate toonidega joonistusi,” meenutab õpetaja. Kui poisid ja tüdrukud küsitleti, ütlesid nad, et neile ei meeldi nende enda värv. "Kiitsin neid ja tõstsin esile mustanahaliste isiksuste tegevust maailmalaval."
Eelmisel aastal palus ta 8. klassi õpilastel lisaks autoportreele kirjutada füüsikaliste ja psühholoogiliste omadustega autokirjeldus. Tekste segati ja jagati ümber. "Dünaamikas pidi iga noor inimene essee ette lugema ja välja selgitama, kellele see viitas," selgitab Márcia. Kirjeldatud välimus ei olnud alati tegelikkusele vastav. "Mõni mustanahaline määratles end morenosena, mis pälvis kolleegidelt noomituse. Márcia, kes määratles end grupi mustana, vahendas arutelusid. "Päevi hiljem, kui ülesannet ümber tegid, omandasid mitmed õpilased oma värvi," tähistab ta.
Lähedal asuvas Ministro Synésio Rocha munitsipaal-algkoolis, mis asub favelast kaugemal ja on seetõttu Francisco Brasiliense Fuscost paremaks peetud geograafiaprofessor André Semensato laiendas filmi algset spektrit projekti. "Pärast Brasiilia rahva kujunemise uurimist 6. klassi klassiga otsustasin arutada lisaks rassilistele ka teisi segregatsiooni tüüpe," ütleb ta. Järgmisel aastal oli Jaime Pinsky raamat 12 nägu, mida eelistas, inspiratsiooniks noortega töötamiseks juba 7. klassis. "Pärast väljaande iga peatüki avanud koomiksi jälgimist uurisid nad raamatukogus ja Internetis teemasid mis neid kõige rohkem huvitas, ”ütleb Semensato, kes tegi kõike kahekesi koos IT-ruumi eest vastutava isiku Anaga Pliiatsid. "Lõpuks muutsid lapsed uuringu PowerPointi failiks, mida ülejäänud koolile esitada," ütleb õpetaja. Tunnis arutati juutide, naiste, eakate, noorte ja homoseksuaalide diskrimineerimist. "Kõik hakkasid ise politseid pidama ja kahtlesid kogu aeg, kas teatud suhtumine on eelarvamuslik või mitte," tähistab Semensato. "Neile oli oluline mõista, et hoolimata rassismi ohvritest diskrimineerisid paljud homoseksuaale," lõpetab koordinaator Maria José.
Kultuuriline paljusus on Campo Grande Escola Gappe õppekava oluline sisu. "Mitmekesisusega kokku puutudes õpivad õpilased seda austama", põhjendab alushariduse ja 1. klassi koordinaator Stael Gutierrez. Seetõttu on üks eesmärke panna õpilased kohtuma linnas elavate indiaanlaste ja sisserändajatega. Selles vaimus arendas õpetaja Élida Souza oma 4-aastase klassiga projekti Lapsed üle kogu maailma. "Tõime kohale mitu välismaalast, et näidata veidi oma riigi kultuurist."
Klassiruumis käisid Šotimaal, Prantsusmaal, Jaapanis ja Paraguays sündinud inimesed. Gappe portugali keele nõunik Elina Souza on osa suurest Paraguay kolooniast Mato Grosso do Suli pealinnas. "Need inimesed mõjutavad meie kultuuri tohutult," rõhutab Stael. Nagu kõik teised külastajad, võttis ta ka lastele tüüpilisi riideid ja esemeid, fotosid turismikohtadest ja roa retseptist, mis oli valmistatud ja maitsestatud ning õpetas laulu ja a tantsu.
1. klassis lõi õpetaja Adriana Godoy paralleeli laste minevikus ja tänapäeval ning Campo Grandes ja mujal elavate inimeste vahel. "Küsisin väikestelt, kas siin linnas elavatel indiaanlastel on samad kombed kui neil." Vastus see peaks olema jooniste kujul, mis näitavad klassi hüpoteese selle kohta, kuidas maja, toit, mänguasjad. Enamik uskusid, et indiaanlased elasid kubemes, suplesid jões ja toitusid kaladest. Järgmine samm oli minna Terena külla. "Kui nad nägid, et nad käivad koolis, kus neil on juurdepääs arvutile, ja nagu samad koomiksid ja samad maiustused, olid minu väikesed õpilased väga üllatunud," meenutab Adriana.
Ta selgitas ettevaatlikult, et mitte kõik indiaanlased pole sellised nagu Terena, kes lahkus maalt linna tööd otsima. Vanemad jäävad põllule. Õppetunnist oli lihtne aru saada, kuna kõik on harjunud neid turul ja messil põllumajandussaadusi ja käsitööd müüma. Klassiruumis on aeg esialgsed hüpoteesid üle vaadata ja uutele järeldustele jõuda. "Nad mõistsid nende inimeste elutingimusi ja hakkasid erinevusi austama," ütleb Adriana. Konsultant Conceição jaoks on kogemus positiivne, kuna see "aitab vähendada eelarvamusi indiaanlaste suhtes, keda sageli peetakse laisaks".
Kontrollige ka: Euroopa kultuurilised ja looduslikud erinevusedBrasiilia piirkonnad
Salizaori eelkoolist 4. klassini tunde pakkuva Luiza Mahini kogukonnakooli eesmärk on aidata lastel luua endast hea pilt Aafrika kultuuri mõju päästmiseks Brasiilia identiteedi kujundamisel pedagoogiline ettepanek, mis on kooskõlas klientuuri tegelikkusega, enamasti must. "Mõni saabub siia väites, et on valge, kuid saab peagi aru, et tegelikult pole," ütleb pedagoogiline koordinaator Jamira Munir. See avastus leiab aset näiteks iga õpilase sugupuu tootmisel. "Selle ülesande alguses küsin ma, kes on mustanahaline ja vähesed õpilased tõstavad käed üles," ütleb 4. klassi õpetaja Diva de Souza.
Töö käigus näitab ta, et on vaja arvestada muude omadustega kui nahavärv. "Ma räägin lokkis juustest, paksudest huultest ja lamedast ninast ning nad hakkavad end mustana nägema." Paralleelselt teadvustamiseks tõstab Diva klassi enesehinnangut, tuues näiteks kunstnikke, poliitikuid ja kogukonnajuhte Aafrika järeltulijad. "Lõpuks, kui küsin, kes on must, tõstavad peaaegu kõik käe."
Erinevate teadusharude sisu on alati seotud mustuse teemaga. Matemaatikas lõid Sônia Dias 1. klassist ja Aucélia da Cruz 2. klassist väliuuringu. Õpilased küsivad viiekümnelt kooli naabrilt, kas nad peavad end mustanahalisteks. Tunnis koostavad lapsed graafikud, kus on eraldi vastused meestele, naistele ja teismelistele. Aucélia sõnul näitab uuring, et enamik naabruskonna inimesi omandab oma värvi. Õpetajad hõlmavad ka sotsiaalmajanduslikke aspekte tööl. «Juhtisime tähelepanu asjaolule, et isegi päeval oli kodus palju täiskasvanuid. See tähendab, et neil pole tööd ”, lõpetab Sonia.
Konsultant Conceição garanteerib, et sellised tegevused, mis on kogu riigi koolides üha tavalisemad, muudavad peagi kõik oluliseks. „Õpilased hakkavad kõigilt õpetajatelt nõudma kindlat seisukohta eelarvamuste vastu ja erinevuste austamise kasuks. Sellest saab ikkagi hea epideemia. ”
Allikas: Uus kool
Algne artikkel: austama erinevusi
Vaadake veel ühte soovitust tunniplaani erinevuste kohta.
Jälgige Márcia õpilasi.
Kujutage ette, millistel füüsilistel omadustel peavad olema Ana ja Bruna sugulased?