O pohjoinen Se on yksi Brasilian kulttuurisesti rikkaimmista alueista. Alkuperäiskansojen ja Afrikan kansojen vahva vaikutus taiteellisia ilmentymiä paikat sisältävät monia värejä, ääniä, rytmejä, makuja, tansseja ja niin edelleen. Kaikki melko tyypillisestä folk lookista.
Jonkin verran juhlat Tapahtumat, kuten Kristuksen kärsimys, Folia dos Três Reis Magos, Festa do Divino, Festival de Parintins ja Congadas, edustavat paikallista olemusta ja historiaa.
Katso lisää
Tutustu kansanperinteen alkuperään Brasiliassa
60 myyttiä ja legendaa Brasiliasta ja maailmasta – kansanperinteen hahmoja…
Musiikki on tanssi ovat vahvuus kaikesta tästä kulttuurista vaurautta ominaista pohjoiset osavaltiot. Koreografisten liikkeiden kautta ja paljon liikettä, ja aina mukana a musiikkia yksittäiset ja vahvasti läsnä olevat tanssiesitykset ovat oma show'nsa.
Haluatko tietää lisää? Tutustu sitten artikkeliimme kanssa tansseja pohjoisesta alueesta tunnetuin ja suosituin.
Tanssien historia pohjoisissa osavaltioissa viittaa afrikkalaisten, alkuperäiskansojen ja jopa portugalilaisten kansojen liittoon. Koska se on maan suurin, se tarjoaa tanssin taiteellisia ilmentymiä.
Jotkut niistä erottuvat kuitenkin kauneudellaan, perinteistään ja suosiollaan. Katso seuraavaksi yleisön eniten juhlimia pohjoisen alueen tansseja.
Yksi alueen suosituimmista tansseista amazon. Se on nimetty linnun mukaan"Soihtu”erittäin yleistä osavaltion eläimistössä. Vertailu syntyi, koska tanssiliikkeet ovat samanlaisia kuin eläimen nopea kävely, jolla on ohuet ja pitkät jalat.
Sen toteuttamiseksi muodostuu useita pareja, jotka liikkuvat lavalla pienin hyppyin tai pitkiin askelin tarttuvan ja kiihtyneen rytmin ohjaamana. Sen tavoite ei liity mihinkään historialliseen tai uskonnolliseen juhlaan, vaan ainoastaan osallistujien nauttimiseen.
Vaate on värien ja yksityiskohtien spektaakkeli. Miehet käyttävät vaaleaa paitaa ja housuja eri väreissä; naiset puolestaan käyttävät erittäin värikkäitä hameita ja pitkiä puseroja, jotka tuovat tanssiin eloisempaa.
O Leima se on niin tärkeä ja tyypillinen, että Iphan (National Institute of Historical and Artistic Heritage) pitää sitä Brasilian kulttuuriperinnönä. Sen juuret liittyvät suoraan tupinambán alkuperäiskansoihin afrikkalaisen ja portugalilaisen kulttuurin elementtien lisäksi.
Tanssin nimi tulee alkuperäiskansojen sanoista Curi (ontto keppi) ja M'bo (lävistetty), jotka viittaavat suoraan esityksissä käytettävään rumpumaiseen lyömäsoittimeen.
Liikkeiden toteutus on nopeaa ja mukaansatempaavaa, tanssijat kiertelevät ja hyppäävät ympäri paikkaa. Osallistuvat sekä naiset (sinkku) että parit.
Pohjoiselle alueelle ominaisena vaatteet ovat erittäin värikkäitä, täynnä yksityiskohtia ja hyvin jäsennelty. Naiset käyttävät pitkiä painettuja hameita ja työskentelivät vahvoissa ja eloisissa väreissä vartalo- ja hiusasusteisiin lisättynä; miehet sen sijaan käyttävät kevyitä housuja ja menevät ilman paitaa.
Tämä tanssi on alunperin kotoisin Parasta ja edustaa simulaatiota kahden tanssijan välisestä rakastavasta kutsusta. vahvan kanssa Afrikkalaisia vaikutteita, tuo myös Marajoara-kansan paikallisia ominaisuuksia.
Suurin osa liikkeistä on pyöriviä: lavan keskellä oleva nainen tanssii aistillisesti liikuttaen lantiotaan; mies asettuu naisen ympärille, seuraa hänen liikkeitä ja tanssii hänen ympärillään.
Vaatteena naiset käyttävät värikästä toppia ja hametta tai jopa mekkoa, kun taas miehet käyttävät pitkiä housuja, jotka on taitettu polvikorkeuteen, paidan kanssa tai ilman.
tunnetaan yleisesti nimellä merimies Bragançasta, tanssi on tyypillinen kulttuuriesitys Parán osavaltiosta. Sen uskotaan luoneen alueella asuneiden orjien toimesta.
Se on myös käytännöllinen tapa viettää São Benediton juhlaa, jossa valkoisiin ja punaisiin pukeutuneita naisia lähtee kaduille pyhimyksen kunniaksi.
Yksi Marujadan pääpiirteistä on liikkeiden kurinalaisuus, organisointi ja koreografia erilaisten liikkeiden lisäksi. Se koostuu seitsemästä tanssista: zabumba, valssi, Bragantino xote, monni, retumbo, choro ja mazurca.
"Marujoiksi" kutsutut tanssijat käyttävät pitkiä punaisia hameita ja valkoisia puseroja (naiset) sekä valkoisia paitoja ja housuja; kukilla ja nauhoilla koristeltu hattu on myös pakollinen asuste.
kuuluisa amatsonialainen kansantanssi, esitetään pariskunnilla, jotka tanssivat vapaasti ja rennosti, kulkien silloin tällöin musiikista vastaavan bändin edessä.
Yhtäkkiä muusikot lopettavat soittamisen ja ryhmän eteen pysähtyvän parin on lausuttava spontaaneja ja improvisoituja säkeitä. Jos he pärjäävät huonosti, yleisö buuaa kaksikkoa, ja heidän on maksettava lahja.
Vaatteiden osalta naiset käyttävät pitkiä, pyöreitä hameita ja puseroja toppien tyyliin; miehet puolestaan vaaleat kangashousut ja avoin paita. Molemmissa tapauksissa vaatteet ovat aina melko värikkäitä ja täynnä painatuksia.
Suurin ilmentymä valtion Amapá, Marabaixo on afrikkalaista alkuperää oleva rituaalitanssi, jonka osavaltioon 1700-luvulla saapuneet mustat ihmiset toivat São Josén linnoituksen rakentamiseen.
Sen ominaispiirre on jumalallisen juhlan, toisen pohjoisen alueen kuuluisan juhlan, profaaniversion simulointi.
Esitykset tapahtuvat rumpujen tai ns. laatikoiden (puusta ja eläimennahasta valmistetut lyömäsoittimet) rytmiin. Liikkeet ovat nopeita ja energisiä, capoeiran inspiroimia.
Naiset käyttävät pitkiä, pyöreitä, värikkäitä hameita. Lisäksi he käyttävät pyyhettä olkapäillään hien kuivaamiseen; miehet käyttävät shortseja ja t-paitaa. Kaikki tämä batuquen vahvalla ja intensiivisellä rytmillä.
Sen merkitys liittyy suoraan Brasilian afrikkalaisten kansojen historiaan, koska se edustaa "juhlaa" orjuuden poistaminen.
Yleismaailmallisuudessaan Mambiré on taiteellinen ilmentymä, marssi, joka sisältää musiikkia, tanssia ja lauluja viitaten Á: n muinaiseen hallituskauteen.Afrikka Central.
Yksi tämän kulttuuri-ilmaisun tunnusomaisista rytmeistä on Lundum, joka on hyvin samanlainen kuin Carimbó ja Marabaixo. Kulkuemuodossa Mambiré toimii synkreettisenä juhlana, katolisen ja afrikkalaisen uskonnon fuusiona sekä portugalilaisen kulttuurin elementteinä.
Yksi kunnioitetuista pyhimyksistä on São Benedito, joka tunnetaan mustana pyhänä, josta tuli pappi. Hänen hahmoaan ihailevat alueen asukkaat erittäin paljon.
Katso myös:
