Oppitunnin suunnitelman erot: Ennakkoluulo, tarrat, syrjintä ovat kielteisiä keskusteluja, jotka joutuvat kosketuksiin lasten kanssa jo varhaisesta iästä lähtien.
Tietää arvostavat eri rotuja ja sukupuolia sekä vammaisia ihmisiä se toimii joka päivä, auttamaan sinua siinä, että olemme valinneet ehdotuksia tuntisuunnitelman erot, Tarkista:
Sopivat materiaalit ovat hyvä liittolainen tässä tehtävässä, katso ehdotuksemme tämän teeman käsittelemiseksi:
- Historia, maantiede, portugali, uskonnollinen koulutus ja taide.
Työehdotus, joka sisältää pohdintoja, analyyseja, keskusteluja ja toimia moniarvoisesta yhteiskunnastamme ja jonka tarkoituksena on herättää kunnioittavaa asennetta sen muodostavien ryhmien ja kulttuurien välillä.
- etiikka ja kulttuurinen moninaisuus.
Yhteiskuntamme koostuu erilaisista etnisistä ryhmistä, maahanmuuttajien kanssa eri maista, joten on tarpeen etsiä tapoja sopusointuista rinnakkaiseloa aidosti demokraattisen yhteiskunnan rakentamiseksi, jossa kaikilla on yhtäläiset oikeudet ja velvollisuudet. Yhteiskunnassamme oleva peitelty ennakkoluulo, elinkelpoisen maailman syrjintä, meidän on rohkaistava arvostamaan ihmistä kouluissa väreistä, etnisestä alkuperästä, uskonnosta, sukupuolesta ja iästä riippumatta.
Paras tapa lähestyä teemaa on luonnollisella tavalla lisäämällä se päivittäisiin käytäntöihin, kuten peleihin, lukemiseen ja musiikkiin: Katso tämä ehdotus eroavuuksien oppitunnin.
Eri etnisten ryhmien ja kulttuurien tunteminen, arvostaminen ja kunnioittaminen. Hylkää rodun, uskonnon, sosiaalisen luokan, kansallisuuden ja sukupuolen perusteella tapahtuva syrjintä. Tunnista oman kulttuurin ominaisuudet, vaadi kunnioitusta itseään ja muita kohtaan
Etsi kurinalaisestasi elementtejä, jotka kannustavat kehittämään aiheeseen liittyviä toimintoja. Kiinnitä huomiota siihen, mitä tapahtuu luokkahuoneessa, koulussa ja yhteisössä ja jolle on ominaista stereotypia, syrjintä tai ennakkoluulot. Tunnista muut tiedotusvälineiden elementit. Molemmat polut helpottavat luokan keskustelua
Meillä kaikilla on elämänkertomus, jolla on henkilökohtaisia piirteitä ja syvälle juurtuneita vakaumuksia. Analysoi itsesi ja varmista, että kantasi perustuvat oikeudenmukaisuuteen ja etiikkaan. Älä pelkää vaihtaa ideoita kollegoiden kanssa, koska aihe on todella herkkä.
Eri etnisyyksiä ja kulttuureja arvostavien toimien pitäisi kyllä olla osa kaikkien koulujen jokapäiväistä elämää. Mutta se ei ole kaikki. On välttämätöntä, että opiskelijat oppivat hylkäämään kaikenlaisen syrjinnän, perustuen siihen kulttuurin, rodun, sosiaalisen luokan, kansallisuuden, iän tai seksuaalisen mieltymyksen erot mm niin monta. "Kulttuurinen moninaisuus on osa-alue", muistelee Conceição Aparecida de Jesus, yksi kansallisten opetussuunnitelman parametrien laatijat 5. – 8. luokalle, joille on omistettu koko luku teema. Pedagogi ja konsultti, hän opettaa, miten aihe sisällytetään suunnitteluun. "Kasvata tapaa kuunnella ihmisiä ja kehittää pedagogisia hankkeita ehdotuksilla, jotka perustuvat jokapäiväisten sosiaalisten suhteiden aiheisiin." kuka hyväksyy tämän Harjoittele ennakkoluulojen takia kärsivien opiskelijoiden kanssa: luokan kiihtyvyys vähenee, kaikki lähestyvät opettajaa ja opetus- ja oppimismekanismit ovat helpottaa.
Tässä artikkelissa opit siitä, mitä neljä koulua on tehnyt kulttuurisen moninaisuuden arvostamiseksi: São Paulon laitamilla 5.-8. kahden hyvin lähellä toisiaan sijaitsevan koulun sarjat oppivat tuntemaan toisensa paremmin ja huomaavat, että ennakkoluulot kuuluvat elämään kaikki; Salvadorissa sijaitsevassa yhteisön koulussa, jonka oppilaat ovat enimmäkseen mustia, rodullinen kysymys leviää koko opetussuunnitelman esikoulusta 4. luokkaan; Campo Grandessa yksityinen laitos vie lastentarhasta ja 1. luokalta lapsia tutustumaan intialaisten ja ulkomaalaisten todellisuuteen, kuten monet kaupungissa asuvat paraguaylaiset.
Tutkiakseen rodullista syrjintää koulussa antropologi Ana Maria de Niemeyer järjesti marraskuusta 1997 joulukuuhun 2001 projektin tutkimusta, johon osallistui kymmenen opettajaa kahdesta São Paulon koulusta, eroteltuina muutamalla korttelilla, jossa mustat ja mestitsit ovat suurin osa asiakaskunta. Anan johdolla opettajat soveltivat useita tekniikoita luokassa. Yksi niistä, jota tarjottiin opetussuunnitelman ulkopuolella, oli videotyöpaja. "Nuoret kirjoittivat käsikirjoituksen ja työskentelivät näyttelijöinä, tuottajina ja kameroina", sanoo työn koordinaattori Maria José Santos Silva. Yhdessä tuotetuista videoista näkyy tarina valkoisesta pojasta, joka ei anna mustan kollegansa osallistua jalkapallo-otteluihin. Koko nauhalle näytetty nauha toimi keskustelujen teemana.
Projektin aikana syntyi vihjeitä siitä, miten syrjintäongelma nähtiin. "Yhteisössä vallitsee yksimielisyys siitä, että mustat ihmiset hyväksytään vain heidän henkilökohtaisesta ponnistelustaan, ei koskaan ryhmän toiminnasta", Ana korostaa. 6. luokan oppilaiden kirjoittamat esseet osoittivat ongelmia minäkuvan kanssa. "Yksi heistä lopetti tarinan, jossa sanottiin, että hahmolla, mustalla kuin opiskelija itse, oli kasvojenkohotuksen muuttuminen valkoiseksi."
Márcia Lucas opettaa portugalia Doutor Francisco Brasiliense Fuscon osavaltion koulussa, joka sijaitsee kadun köyhimmässä osassa, hyvin lähellä favelaa. Hän halusi herättää pohdintaa lasten elinolosuhteista ja parantaa heidän itsetuntoaan ja ehdotti omakuvien tuottamista. "Alussa sain vain piirustuksia kirkkailla sävyillä", muistelee opettaja. Kun pojat ja tytöt kuulusteltiin, he eivät pitäneet omasta väristään. "Kiitin heitä ja korostin mustien persoonallisuuksien toimintaa maailman näyttämöllä."
Viime vuonna hän pyysi omakuvan lisäksi 8. luokkalaisia kirjoittamaan itsekuvauksen fyysisillä ja psykologisilla ominaisuuksilla. Tekstejä sekoitettiin ja jaettiin uudelleen. "Dynaamisessa tilanteessa jokaisen nuoren oli luettava esse ääneen ja selvitettävä, kenelle se viittasi", selittää Márcia. Kuvattu ulkonäkö ei aina ollut todenmukainen. "Jotkut mustat määritelivät itsensä morenosiksi, mikä ansaitsi kollegoiltaan huomautuksen." Márcia, joka määritteli itsensä ryhmälle mustaksi, välitti keskusteluja. ”Päiviä myöhemmin tehtävää uudelleen tehdessään useat opiskelijat saivat värinsä”, hän juhlii.
Läheisessä Ministro Synésio Rochan kunnallisessa peruskoulussa, joka on kauempana favelasta ja on siksi maantieteellinen professori André Semensato laajensi Francisco Brasiliense Fuscoa parempana projekti. "Tutkittuani brasilialaisten muodostumista kuudennen luokan kanssa päätin keskustella muun tyyppisestä erottelusta rodullisen lisäksi", hän sanoo. Seuraavana vuonna Jaime Pinskyn kirja 12 Faces do Preconceito oli inspiraationa työskennellä nuorten kanssa jo 7. luokassa. "Tarkasteltuaan sarjakuvaa, joka avasi julkaisun jokaisen luvun, he tutkivat kirjastossa ja Internetissä teemoja mikä kiinnosti heitä eniten ”, sanoo Semensato, joka teki kaiken pareittain IT-huoneen vastuuhenkilön Anan kanssa Kynät. "Loppujen lopuksi lapset muuttivat tutkimuksen PowerPoint-tiedostoksi esitettäväksi muulle koululle", opettaja sanoo. Juutalaisten, naisten, vanhusten, nuorten ja homoseksuaalien syrjinnästä keskusteltiin luokassa. "Kaikki alkoivat itse poliisia ja kyseenalaistivat koko ajan, oliko tietty asenne ennakkoluuloista vai ei", Semensato juhlii. "Heille oli tärkeää ymmärtää, että huolimatta rasismin uhreista, monet syrjivät homoseksuaaleja", täydentää koordinaattori Maria José.
Kulttuurinen moninaisuus on tärkeä opetussuunnitelman sisältö Escola Gappessa, Campo Grandessa. "Ollessaan kosketuksessa monimuotoisuuden kanssa oppilaat oppivat kunnioittamaan sitä", perustelee varhaiskasvatuksen ja 1. luokan koordinaattori Stael Gutierrez. Tästä syystä yksi tavoitteista on saada opiskelijat tuntemaan kaupungissa asuvia intiaaneja ja maahanmuuttajia. Tässä hengessä opettaja Élida Souza kehitti Lapset kaikkialta maailmasta -hanketta 4-vuotiaan luokkansa kanssa. "Toimme useita ulkomaalaisia näyttämään vähän maansa kulttuurista."
Skotlannissa, Ranskassa, Japanissa ja Paraguayssa syntyneet ihmiset menivät luokkahuoneeseen. Elina Souza, Gappen portugalinkielen neuvonantaja, on osa suurta Paraguayn siirtomaa Mato Grosso do Sulin pääkaupungissa. "Näillä ihmisillä on valtava vaikutus kulttuurissamme", Stael korostaa. Kuten kaikki muutkin kävijät, hän otti tyypillisiä vaatteita ja esineitä näyttääkseen lapsille valokuvia matkailukohteet ja ruokalajin resepti, joka on valmistettu ja maistettu sekä opettanut laulun ja a tanssi.
Ensimmäisellä luokalla opettaja Adriana Godoy loi rinnakkaisuuden aikaisempien ja nykyisten lasten elämän sekä Campo Grandessa ja muualla asuvien välillä. "Kysyin pieniltä, onko täällä kaupungissa asuvilla intiaaneilla samat tavat kuin heillä." Vastaus sen tulisi olla piirustusten muodossa, jotka osoittavat luokan hypoteesit siitä, kuinka talo, ruoka, leluja. Useimmat uskoivat, että intiaanit asuivat lantioissa, uivat joessa ja ruokkivat kaloja. Seuraava askel oli mennä Terenan kylään. "Kun he huomasivat menevänsä kouluun, jossa heillä on pääsy tietokoneelle ja kuten samat piirrokset ja samat makeiset, pienet opiskelijani olivat hyvin yllättyneitä", Adriana muistelee.
Hän selitti varovasti, etteivät kaikki intiaanit ole kuin nämä Terena, jotka lähtivät maaseudulta etsimään työtä kaupungissa. Vanhemmat pysyvät kentällä. Oppitunnin ymmärtäminen oli helppoa, koska kaikki ovat tottuneet näkemään heitä markkinoilla ja messuilla myymällä maataloustuotteita ja käsitöitä. Palattuaan luokkahuoneeseen on aika tarkastella alkuperäisiä hypoteeseja ja tehdä uusia johtopäätöksiä. "He ymmärsivät näiden ihmisten elinolot ja sen seurauksena alkoivat kunnioittaa eroja", Adriana sanoo. Konsultti Conceiçãon kokemus on positiivinen, koska "se auttaa vähentämään ennakkoluuloja intiaaneihin nähden, joita pidetään usein laiskina".
Tarkista myös: Kulttuuriset ja luonnolliset erotBrasilian alueet
Luiza Mahin Community Schoolin, joka tarjoaa luokkia esikoulusta 4. luokkaan Salvadorissa, tavoitteena on auttaa lapsia rakentamaan hyvä kuva itsestään ja afrikkalaisen kulttuurin vaikutuksen pelastamiseksi brasilialaisen identiteetin rakentamisessa pedagoginen ehdotus, joka vastaa asiakaskunnan todellisuutta, lähinnä musta. "Jotkut saapuvat tänne väittäen olevansa valkoisia, mutta ymmärtävät pian, etteivät todellakaan ole", sanoo pedagoginen koordinaattori Jamira Munir. Tämä löytö tapahtuu esimerkiksi kunkin opiskelijan sukupuun tuotannon aikana. "Tämän tehtävän alussa kysyn, kuka on musta ja harvat oppilaat nostavat kätensä", kertoo Diva de Souza, 4. luokan opettaja.
Työn aikana hän osoittaa, että on tarpeen ottaa huomioon muut ominaisuudet kuin ihon väri. "Puhun kiharat hiukset, paksut huulet ja litteä nenä, ja he alkavat nähdä itsensä mustina." rinnakkain tietoisuuden lisäämiseksi Diva nostaa luokan itsetuntoa mainitsemalla taiteilijoita, poliitikkoja ja yhteisön johtajia Afrikan jälkeläiset. "Loppujen lopuksi, kun kysyn, kuka on musta, melkein kaikki nostavat kätensä."
Eri tieteenalojen sisältö liittyy aina mustuuteen. Matematiikassa Sônia Dias, 1. luokalta, ja Aucélia da Cruz, toisesta, loivat kenttätutkimuksen. Opiskelijat kysyvät 50 koulun naapurilta, pitävätkö he itseään mustana. Luokassa lapset kokoavat kaavioita erillisillä vastauksilla miehet, naiset, nuoret. Aucélian mukaan tutkimus osoittaa, että useimmat naapuruston ihmiset ottavat värinsä. Opettajat ottavat myös huomioon sosioekonomiset näkökohdat työssä. ”Kiinnitimme huomiota siihen, että talossa oli päivälläkin paljon aikuisia. Tämä tarkoittaa, että heillä ei ole työtä ”, Sonia päättää.
Konsultti Conceição takaa, että tämänkaltaiset aktiviteetit, jotka ovat yleistymässä kouluissa eri puolilla maata, saavat pian aikaan muutoksen. ”Opiskelijat alkavat vaatia kaikilta opettajilta vakaata kantaa ennakkoluuloja vastaan ja erojen kunnioittamisen puolesta. Tästä tulee edelleen hyvä epidemia. "
Lähde: Uusi koulu
Alkuperäinen artikkeli: kunnioita eroja
Tutustu toiseen ehdotukseen oppitunnisuunnitelmien eroista.
Tarkkaile Márcian opiskelijoita.
Kuvittele, millä fyysisillä ominaisuuksilla on oltava Anan ja Brunan sukulaiset?
