Parmi eux, les plus connus sont des pailles et celui de Contesté. Cependant le cas de chaudron n'a pas eu la répercussion des autres mouvements mentionnés. En commun parmi ces soulèvements, le leadership d'un bienheureux et les revendications qui visaient à attirer davantage l'attention du gouvernement sur la situation de pauvreté dans laquelle vivait la population. Comme cela s'est produit dans des cas historiquement mieux connus, la communauté des Chaudron de Santa Cruz do Deserto a été envahie et ses habitants massacrés. Ce type de mesure, en plus d'avoir un caractère punitif, représente également un moyen de freiner la prolifération de nouveaux soulèvements sociaux.
L'historiographie brésilienne récente présente plusieurs épisodes au cours desquels des groupes sociaux moins favorisés ont osé se soulever contre le pouvoir dominant à la recherche de meilleures conditions de vie. Généralement, les soulèvements visaient à se rebeller contre l'oppression d'une classe dirigeante qui ne se souciait pas de la population socialement exclue.
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Des épisodes tels que Balaiada, Cabanagem, Revolta da Vacina, Canudos, Contestado, entre autres, ont dans leur essence la souffrance d'un peuple abandonné à son sort. Certains d'entre eux, comme ceux déjà mentionnés, sont entrés dans l'histoire et sont encore étudiés (superficiellement) dans les manuels. Mentionner ces mouvements est une façon pour le gouvernement de s'excuser historiquement et de reconnaître leur importance pour l'évolution des structures sociales brésiliennes.
Cependant, de nombreux épisodes de notre histoire continuent d'être ignorés en raison du manque d'intérêt à démêler les circonstances dans lesquelles ils se sont produits, est le cas du massacre de Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, municipalité de Crato, Cariri cerense. La communauté religieuse était commandée par le bienheureux José Lourenço, la population était composée de paysans, descendants de noirs affranchis et pèlerins disciples de Padre Cícero qui vivaient dans un système de coopération partageant tout ce qui était planté et produit.
Semblable à la communauté dirigée par le bienheureux Antônio Conselheiro qui a dirigé le mouvement Canudos, la communauté de Caldeirão a reçu des milliers de personnes fuyant généralement la vie pénible du nord-est du sertão, l'endroit comptait une population de plus d'un millier d'habitants, de nombreuses victimes de la grande sécheresse de 1932.
La période d'organisation de la communauté est caractérisée par la peur de l'avancée communiste partout dans le monde, ainsi tout foyer qui montrait des traces du « danger rouge » était rapidement réprimé. À la présidence de la république à l'époque se trouvait le président Getúlio Vargas, connu pour son aversion déclarée envers le régime diffusé par les Russes. Vargas combattit farouchement les communisme pendant la phase de son gouvernement connue sous le nom d'Estado Novo (1937-1945). Les mesures autoritaires du chef de la nation ont motivé l'attaque contre la communauté de Caldeirão.
Le système de collaboration dans lequel vivaient les habitants de Caldeirão déplut aux colonels qui dirigeaient la région et plus tard aux dirigeants politiques tels que le président Getúlio Vargas. Tout ce qui a été produit dans la communauté a été partagé et tous les bénéfices ont été divisés également, étant utilisés dans le achat de médicaments, kérosène pour alimenter les lampes et autres articles nécessaires à la subsistance des population.
La région du nord-est brésilien a longtemps souffert de l'autoritarisme des propriétaires terriens locaux appelés coroneis. Les alliances politiques que ces chefs locaux ont établies avec des dirigeants politiques ont accru leur pouvoir et légalisé la maltraitance des habitants des endroits les plus pauvres. Le manque d'attente d'une vie plus juste a conduit la population à se soumettre aux ordres et aux excès des propriétaires terriens.
La communauté de Caldeirão de Santa Cruz a attiré l'attention pour aller à contre-courant du système injuste imposé par les dirigeants régionaux et le gouvernement. Survivants des injustices sociales et des intempéries imposées par le climat sec, les disciples du Bienheureux José Lourenço réussit quelque temps à vivre dans un régime guidé par l'égalité et la fraternité, ce qui déplut aux propriétaires terriens.
Accusés de pratiquer le communisme primitif, les résidents de la communauté religieuse ont été sévèrement persécutés. Outre la crainte que les idéaux communistes ne se répandent dans tout le pays, les grands propriétaires terriens craignaient que les exemple de collaboration ont été suivis par d'autres groupes de la région, ce qui pourrait menacer l'autorité exercée par ils.
En 1937, l'année où Getúlio Vargas a mené un coup d'État qui a garanti sa permanence à la présidence de la république et a institué une dictature sévère dans le pays, les habitants de la communauté de Caldeirão ont été dénoncés et accusés de pratiquer le communisme. Des troupes du gouvernement fédéral et de la police militaire de l'État de Ceará ont envahi et bombardé la localité, laissant un solde de milliers de morts qui, après l'incident, ont été enterrés dans une fosse commune.
Les chercheurs supposent que l'épisode a peut-être été le plus grand massacre de l'histoire du Brésil, au cours duquel un millier de personnes ont été brutalement assassinées. Pourtant, soixante-seize ans après l'incident, le gouvernement et l'armée nient les faits et vont à l'encontre de la thèse du massacre. Les corps des habitants massacrés n'ont jamais été retrouvés et l'absence de document relatant l'épisode rend difficile l'élucidation des mystères entourant ce mouvement messianique.
Malgré les efforts des organisations non gouvernementales pour découvrir où les corps des pèlerins ont été enterrés, l'emplacement de la tombe qui abrite les corps n'a jamais été retrouvé. En 2008, l'ONG SOS Human Rights, basée au Ceará, a déposé une requête en justice pour que le gouvernement identifie et fournisse un sépulture digne des morts, il y a même eu une demande d'indemnisation qui serait destinée aux descendants des habitants de Chaudron. La négligence du gouvernement a entraîné l'archivage de l'action.
Lorena Castro Alves
Diplômée en histoire et pédagogie