Inconfiance minière était un mouvement séparatiste infructueux au Brésil en 1789. C'était le résultat d'une confluence de causes externes et internes dans ce qui était alors une colonie portugaise. L'inspiration externe était l'indépendance de treize colonies britanniques en Amérique du Nord après la guerre. Révolutionnaire américain, un développement qui a impressionné l'élite intellectuelle, en particulier la capitainerie de Minas Gerais. La principale cause interne de la conspiration était le déclin de l'extraction de l'or dans cette capitainerie. À mesure que l'or devenait moins abondant, les mineurs de la région étaient confrontés à des difficultés croissantes dans l'accomplissement des obligations fiscales envers la couronne, et la taxe sur l'or était un cinquième. Lorsque la capitainerie ne pouvait pas satisfaire la demande réelle d'or, elle était grevée d'une taxe supplémentaire sur l'or appelée coulée.
Les conspirateurs cherchant à obtenir l'indépendance du Portugal avaient prévu de se rebeller le jour où la marée noire a été déclenchée. Cependant, les conspirateurs n'avaient ni plans bien formés ni chef général. Certains des conspirateurs étaient des républicains, d'autres étaient des monarchistes. Certains étaient en faveur de l'abolition de l'esclavage, tandis que d'autres trouvaient l'abolition peu pratique à l'époque. Les conspirateurs ont présenté quelques idées économiques et sociales: la promotion de la production cotonnière, l'exploitation des réserves de fer et de salpêtre, une proposition pour encourager les mères à avoir beaucoup d'enfants et la création d'une milice de citoyens.
La conspiration a attiré un grand nombre de soldats, de prêtres et d'intellectuels, ainsi que les poètes Cláudio Manuel da Costa et Tomás Antônio Gonzaga (1744-1807). Parmi les participants les plus connus figuraient Joaquim José da Silva Xavier, plus connu sous le nom de « Tiradentes »; José Álvares Maciel, philosophe et étudiant en chimie; et le lieutenant-colonel Francisco de Paula Freire de Andrade (1756–1792) du régiment de dragons. Tiradentes, qui venait du régiment d'Andrade, était le propagandiste le plus enthousiaste du mouvement indépendantiste.
Voir aussi: Famille royale au Brésil.
LES En confiance il s'inspire des idéaux des philosophes libéraux français du siècle des Lumières et de la révolution américaine réussie de 1776. Les conspirateurs appartenaient en grande partie à la classe supérieure blanche riche en minéraux du Minas Gerais. Beaucoup ont étudié en Europe, en particulier à l'Université de Coimbra, et certains étaient lourdement endettés envers le gouvernement colonial. Dans un contexte de baisse de la production d'or, l'intention du gouvernement portugais d'imposer le paiement obligatoire de toutes les dettes (le pour) a été la principale cause du complot. Les conspirateurs voulaient créer une république dans laquelle le chef serait choisi par des élections démocratiques. La capitale serait São João do Rei et Ouro Preto deviendrait une ville universitaire. La structure de la société, y compris les droits de propriété et la propriété des esclaves, serait conservée intacte. Finalement, trois participants au mouvement d'indépendance ont révélé les plans des conspirateurs pour le gouvernement, et les rebelles ont été arrêtés en 1789. Parmi les mouvements figuraient l'avocat Alvarenga Peixoto, les poètes Tomás Antônio Gonzaga et Cláudio Manuel da Costa, le prêtre José da Silva. de Oliveira Rolim, et le lieutenant Joaquim José da Silva Xavier (alias « Tiradentes »). Après Joaquim Silvério dos Reis (1756-1792), membre de la conspiration, informé du mouvement avant qu'il ne puisse se produire, Peixoto a été capturé, emprisonné et envoyé en exil dans la ville d'Ambaca, en Angola portugais, une autre colonie de l'Empire portugais, où il est resté jusqu'à la fin de ta vie.
L'échec du complot minier de 1789 impliquait certaines des principales figures de la capitainerie: percepteurs d'impôts, prêtres, officiers militaires, juges, représentants du gouvernement et propriétaires de mines et Les agriculteurs. Certains sont nés au Portugal, plusieurs ont étudié très tôt avec les jésuites et ont ensuite étudié à Coimbra, un certain nombre a écrit de la poésie qui est toujours lue et étudiée. Mais ce qu'ils avaient le plus en commun, c'étaient les problèmes financiers causés par la politique de la couronne selon laquelle le les a forcés à payer leurs dettes, ou les a éliminés du commerce lucratif de l'or et de la contrebande de diamants. Ils ont fait valoir que le Brésil avait tout ce dont il avait besoin pour survivre et prospérer et que le Portugal était un parasite. Ils se sont engagés à lever les restrictions sur l'exploitation minière; explorer le minerai de fer; construire des usines; créer une université, une milice citoyenne et un parlement; annuler les dettes envers le trésor royal; des esclaves libres nés au Brésil; et former une union avec São Paulo et Rio de Janeiro similaire à celle des États-Unis.
LES histoire de la conspiration minière c'est plein de drame lourd. La révélation de la conspiration a tourné les frères et sœurs, les amis, les clients et les clients les uns contre les autres dans une lutte inappropriée pour échapper à la punition. En un sens, l'affaire préfigurait la nature des futurs mouvements révolutionnaires brésiliens, c'était une conspiration d'oligarques cherchant leur propre avantage tout en ayant l'intention d'agir au nom de la gens. Son exécution en 1792 à Rio de Janeiro aurait pu être oubliée si les républicains du XIXe siècle n'avaient avait embrassé comme contrepoids symbolique Dom Pedro I, qui a déclaré l'indépendance du Brésil du Portugal en 1822. Plus tard, avec l'établissement de la république au Portugal. En 1889, chaque ville du Brésil a construit une place Tiradentes, et le jour de son exécution, le 21 avril, est devenu une fête nationale bien célébrée. Cependant, comme la conspiration de Minas était plus marquée par la malhonnêteté que par la noblesse et la clarté, sa valeur en tant que symbole national nécessitait une interprétation et une présentation sélectives.
Le Portugal a décidé de surveiller plus attentivement les Brésiliens et a réagi avec véhémence à un plan inexistant mais suspect à Rio de Janeiro en 1794, et à un véritable mulâtre à Bahia en 1798. Pendant ce temps, la Révolution française, la rébellion des esclaves qui en a résulté en Haïti et la peur de révoltes similaires au Brésil ont convaincu les élites brésiliennes que le rêve d'une révolution conservatrice à l'américaine qui laisserait intacte et entre leurs mains la structure socio-économique basée sur l'esclavage était impossible. La couronne a séparé les habitants de Minas Gerais des producteurs de sucre côtiers revigorés par des politiques qui mettent leurs intérêts en conflit. Lisbonne a détourné le nationalisme brésilien avec une plus grande implication impériale.
Indice
Les poursuites judiciaires contre les conjurés durent de 1789 à 1792. Le lieutenant-colonel Freire de Andrade, Tiradentes, José Álvares Maciel et huit autres ont été condamnés à être pendus. Sept autres ont été condamnés à l'interdiction perpétuelle en Afrique, les autres ont été acquittés. Après le procès, la reine Mary I a commué les peines capitales en interdiction de séjour à perpétuité pour tous, à l'exception de ceux dont les activités impliquaient des circonstances aggravantes. Ce fut le cas de Tiradentes, qui assuma l'entière responsabilité du mouvement complotiste et fut arrêté à Rio de Janeiro, où il fut pendu le 21 avril 1792. Par la suite, son corps a été déchiré en morceaux, qui ont été envoyés à Vila Rica dans la capitainerie. Minas Gerais, à exposer dans les lieux où il avait propagé ses idées révolutionnaires. L'anniversaire de sa mort est célébré comme une fête nationale au Brésil.
En 1948, les événements ont été décrits dans un film intitulé Inconfidência Mineira, réalisé par Carmen Santos.
En 1963, Minas Gerais a incorporé comme drapeau d'État celui conçu par Inconfidência, avec un triangle équilatéral inspiré de la Sainte Trinité - bien que soi-disant les inconfidentes voulaient un triangle vert, tandis que le drapeau du Minas Gerais en utilisait un rouge - et une devise latine tirée des églogues de Vergile
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