Le poème "Mort et Vie Séverine" écrit par João Cabral de Melo Neto est considéré comme l'un des plus longs poèmes de la littérature brésilienne, publié en 1955, dépeint d'une manière émotionnelle et en même temps temps réaliste la trajectoire d'un migrant du nord-est à la recherche de meilleures conditions de vie, en plus d'échapper à la sécheresse et à la mort, la mort ce Social. L'œuvre a un caractère dramatique et un thème régionaliste.
Apprenons-en un peu plus sur cette poésie fantastique ?
Indice
Le poème enregistre la trajectoire de Severino sur les rives de la rivière Caribaribe jusqu'à sa destination finale, Pernambuco (Recife), au cours de son voyage pour mieux conditions de vie, il rencontre d'autres migrants, qui, comme lui, vivent une réalité similaire, c'est-à-dire la fuite de la sécheresse, causée par le grand sertão nord-est.
Au cours de son voyage pas facile, il a rencontré deux hommes en chemin portant un corps, un corps qui a été injustement assassiné par des propriétaires terriens, dans cet extrait le poète écrit sans subtilité la réalité crue contre le peuple du sertão, l'homme mort dans le récit est symboliquement appelé Séverin. Dans un autre moment, le personnage trouve des personnes en train de prier autour d'un autre défunt, également appelé Zeferino.
En chemin, Zeferino rencontre une dame, qui avait apparemment des conditions de vie un peu meilleures, avec elle le personnage essaie de travailler comme agriculteur, mais se rend compte que la mort hante tout le monde dans cette région, c'est-à-dire la seule profession employeur face à sec.
À un certain moment du récit, Zeferino remarque les changements dans la végétation, la terre plus douce et le paysage plus vert, mais malheureusement la mort reste le il poursuit, assiste aux funérailles d'un fermier, et se rend compte que le désir de vie, de survie, est la seule alternative pour surmonter une telle mort. cadeau.
Avec l'arrivée du récif, le paysage change considérablement, et Zeferino se rend compte que la mort a lieu d'autres manières et non plus par le sertão, mais par les mangroves, des migrants qui traversent la misère, la faim, les inondations, le manque d'abris, un vrai portrait de la marginalisation, et avec ça, il est clair que le suicide est peut-être le seul moyen Souffrance.
Dans ce scénario, Zeferino se rend compte que même en se déplaçant d'un endroit à l'autre, la mort était toujours présente d'autres manières, c'est à ce moment que le personnage tente de se suicider presque se jetant dans la rivière Capibaribe, il est heureusement arrêté par un charpentier nommé José, qui lui annonce la naissance de son propre fils, c'est-à-dire un espoir de vie, une nouvelle vie qui commence.
Les voisins célèbrent la naissance avec des cadeaux simples, faisant remarquer que le nouveau-né aura un long chemin à parcourir, en particulier dans le travail de tissage. La naissance est une comparaison claire de l'Enfant Jésus, qui a apporté une lueur d'espoir pour des temps meilleurs, ainsi, Zeferino, autrefois entouré par la mort, est maintenant entouré par la vie Severina.
Voir aussi: le quinze
Séverino : Il est le narrateur et le personnage principal de toute l'histoire, un migrant du nord-est qui fuit la faim et la sécheresse, à la recherche de meilleures conditions de vie
M. José, Maître charpentier: Personnage qui a un grand rôle, sauve Severino de la mort et lui montre de l'espoir à travers la naissance de son propre fils
Comme nous pouvons le voir, Zeferino dans l'œuvre n'est pas seulement un nom, il est utilisé comme adjectif pour représenter la mort et la vie, le même est utilisé comme nom pour tous ceux les migrants qui cherchaient une vie meilleure, c'est-à-dire une vie et un espoir toujours présents, car ceux qui n'ont pas pu atteindre le but sont pris par le décès.
Le nom Zeferino est utilisé pour démontrer que tous les travailleurs migrants ont vécu la même situation à la recherche du même but, pris par les mêmes problèmes et difficultés au cours de la récit.
Ceci est clairement montré au début du poème: "Nous sommes plusieurs Severinos, / égaux en tout dans la vie". Le mot Severina peut aussi être compris dans son contexte comme quelque chose de sévère, rigide, exigeant.
L'œuvre a également un grand impact social dans ses vers, tels que la question agraire, la sécheresse, la grande dispute pour la terre, la faim, misère, manque d'opportunités d'emploi, la dénonciation sociale se manifeste principalement aux funérailles d'un agriculteur:
"Cette fosse dans laquelle tu es,
avec des paumes mesurées,
est le plus petit quota
que vous avez pris dans la vie.
- C'est une bonne taille,
ni large ni profond,
c'est ta part
dans ce latifundium.
« Ce n'est pas un gros trou.
c'est une fosse mesurée,
c'est la terre que tu voulais
voir scission.
- C'est un grand gouffre
pour ton petit défunt,
mais tu seras plus ancho
que tu étais dans le monde.
- C'est un grand gouffre
pour ton maigre défunt,
mais plus que dans le monde
vous vous sentirez large.
- C'est un grand gouffre
pour ta petite chair,
mais la terre donnée
n'ouvre pas la bouche.
L'œuvre dépeint la condition de milliers de migrants qui espèrent trouver de meilleures conditions de vie dans le capitale du Pernambuco, mais malheureusement cela ne se produit pas, c'est un bâtiment pastoral, avec des tons spectaculaire. Le livre était d'une grande adaptation pour le théâtre, le cinéma, la télévision et même les dessins animés.
Le réalisme espagnol a été une grande inspiration pour la construction poétique de l'écrivain, permettant une écriture avec plus de clarté et de réalisme dans le nord-est du Brésil, entre autres poèmes.
Parmi de nombreuses autres adaptations réalisées spécialement pour l'œuvre, elle a également été adaptée en dessins animés, cette animation en 3D, créée par le dessinateur Miguel Falcão.
Le film est sorti en 1977 par Zelito Viana, un film jugé assez réaliste et proche de la véritable création de l'écrivain.
Autres articles :
Nous sommes plusieurs Severinos
égal en tout dans la vie :
dans la même grosse tête
au prix qu'il s'équilibre,
dans le même ventre grandi
sur les mêmes jambes fines
et pareil parce que le sang,
que nous utilisons a peu d'encre.depuis que je me retire
je ne vois que la mort active,
seule la mort est venue
et parfois même festive ;
seule la mort a trouvé
qui pensait trouver la vie,
et le peu qui n'était pas la mort
c'était de la vie de Severina.
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