O troubadour en tant que mouvement littéraire, il apparaît dans un scénario d'une importance primordiale pour la transformation de la langue portugaise, c'est-à-dire pour l'origine de notre langue, il a J'ai commencé au bas Moyen Âge vers le XIe siècle, dans la région de Provence, dans le sud de la France, une époque qui a marqué les décadences de la féodalité et du statut social. Le statut social ou société de statut représentait une structure issue de la féodalité, la position de l'individu dans la société dépendait de son origine familiale, est né serviteur, mourra serviteur, tout ce contexte mentionné est dépeint dans le troubadourisme dans ses chansons, le troubadourisme a perdu de sa force vers le 14ème siècle avec l'apparition de humanisme.
Indice
Le troubadourisme, dit figure poétique, est celui qui verse, c'est-à-dire celui qui dépeint les événements quotidiens dans ses vers. Le troubadour est identifié comme un membre de la noblesse, reconnu comme un gentilhomme médiéval, et pour quelle raison un gentilhomme médiéval? Au Moyen Âge, les hommes étaient orientés pour être des gentilshommes, avec ce poste, ils défendaient leurs territoires, en suivant les principes chrétiens et la loyauté. Les troubadours ont commencé à oraliser les vers qui conçoivent la lumière du cadre historique avec ses particularités actuelles. vers la coexistence du membre de la basse noblesse avec des figures de la haute noblesse, nées de là, des intentions amoureuses, ces intentions rejeté par le système de valeurs religieuses et d'obstacles sociaux, qui ne permettait pas que cet amour soit possible, représentant aimer le platonisme.
Ce contexte a émergé lors de la chute de l'Empire romain, l'Europe a été totalement envahie par les barbares, les gens se sont réfugiés dans les champs, et en échange d'un abri et d'une sécurité, ils ont payé des impôts et même la perte de la liberté, les lieux sont devenus connus sous le nom de querelles à cause des seigneurs féodaux qui « prêtaient » des morceaux de terre aux réfugiés, qui devenaient par serviteurs.
L'époque du Moyen Âge était le portrait européen du domaine de l'Église, c'est-à-dire que l'homme était considéré comme secondaire, Dieu était considéré comme le centre du monde, c'est-à-dire le théocentrisme, l'église qui dirigeait les valeurs et le comportement de la société en général, seulement ceux qui étaient directement lié à l'église avait un domaine intégral d'éducation, comme la lecture, l'écriture, tandis que les paysans vivaient misérablement dans les champs de Terre.
Il est important de mentionner que le troubadourisme découle de 4 thèses, la thèse arabe, la thèse populaire, la thèse moyen-latiniste, la thèse liturgique.
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Le Portugal a reçu sa première manifestation littéraire avec l'arrivée du troubadour, dans la même veine il s'est imposé comme un pays d'indépendance totale. Le troubadourisme au Portugal a connu sa grande manifestation aux XIIe et XIIIe siècles, et au XIVe siècle, son déclin total, la présence du mouvement avait sa marque la plus élevée dans la région nord du Portugal et de la Galice, chansons chantées en galicien-portugais marquées par les troubadours Provençal.
La première œuvre qui marqua sa présence fut à la fin du XIIe siècle avec « Ribeirinha », de l'écrivain Paio Soares de Taveirós, toute cette situation a permis la création de nouvelles écoles littéraires portugaises, issues de la littérature Brésilien.
Le troubadourisme met en scène cette relation sociale entre l'amour impossible qui est né entre la haute noblesse et un simple serviteur, qui a en même temps fait preuve de compréhension et respect, mais au fond il souffrait d'un amour qu'il ne pouvait atteindre, c'est-à-dire la manifestation très métaphorique de leur relation sociale.
L'amour en troubadour apparaît comme quelque chose d'idéalisé, de rêvé, en raison de la hiérarchie et des inégalités sociales qui ne permettaient pas cet amour tant rêvé.
Troubadour: Compositeur, chanteur et instrumentiste ayant appartenu à la noblesse pour la qualité culturelle, c'est-à-dire qu'il a composé une catégorie supérieure
Segrel: Noble inférieur ou en décomposition, il était compositeur et chanteur, généralement vagabond et professionnel, il vivait de ce travail
Jogral: L'origine populaire se limitait à présenter des compositions pour distraire la cour
Ménestrel: L'origine populaire se limitait à présenter des compositions dans des châteaux ou des manoirs
Soudeuse: Femme qui accompagnait les artistes dansant et jouant des castagnettes
Parmi les premières compositions, apparaissent les chants, cette poésie qui résidait dans les palais, appelée poésie de palais, reproduisait 4 types d'expressions: Paroles: Cantigas de amor et cantigas de amigo, et dans le contexte satirique: Cantigas de scorn et cantigas de mal disse, ce recueil de compositions a d'abord été oralisé, puis compilé en recueils de chansons.
Chansons d'amour: moi lyrique masculin, parallélisme syntaxique, c'est-à-dire versets faciles à mémoriser, vassalité amoureuse, est la prétention de l'amour de la princesse et de la reine, figure de haute noblesse, amour impossible à consolider, représentation de la douleur ce sentiment transmet.
"Je connais un certain homme, oh beau,
Qui à cause de toi voit venir sa mort ;
Voyez qui c'est et souvenez-vous-en;
Moi, ma dame.
Je connais un certain homme qui se sent proche
De vous la mort est certainement venue ;
Voyez qui vous êtes et gardez-le à l'esprit;
Moi, ma dame.
Je connais un homme, écoute ça :
Il meurt pour vous, et vous désirez qu'il s'en aille ;
Voyez qui il est et ne l'oubliez pas ;
Moi, ma dame.
Chanson d'ami : le moi féminin lyrique dans l'écriture masculine, c'est-à-dire qu'il montre l'envers de la relation, la souffrance d'un femme pour un amour appelé ami, la douleur d'un amour non partagé, la haine de l'être aimé, de l'abandon, la tu me manques.
Vagues de la mer de Vigo,
Si tu vois mon copain !
Par Dieu, (dis) ça viendra bientôt !
Vagues de la mer agitée,
Si vous voyez mon bien-aimé!
Par Dieu, (dis) ça viendra bientôt !
si tu vois mon bien-aimé
Pour qui je crains beaucoup !
Par Dieu, (dis) ça viendra bientôt !
Chansons de mépris et de malédiction : Critique directe et contenu ironique, introduisant les chansons de Maldizer, avec des tons plus grossiers et plus droits.
Là! Laide maîtresse! tu es allé te plaindre
Parce que je ne t'ai jamais loué dans mon tonnerre
Mais maintenant je veux chanter
Dans lequel je te louerai cependant,
Et vois comme je veux te louer :
Propriétaire laid, vieux et fou!
Là! Laide maîtresse! Que Dieu me pardonne !
car tu as un si bon coeur
Que je te louerai pour cette raison,
Je te louerai cependant ;
Et voyez quelle sera la louange :
Propriétaire laid, vieux et fou!
Dame laide, je ne t'ai jamais loué
Dans mon tonnerre, mais j'ai déjà beaucoup tonné ;
Cependant, je vais maintenant faire une bonne chanson
dans lequel je te louerai cependant :
et je te dirai comment je louerai :
propriétaire laid, vieux et fou!SOURCE: CAMPEDELLI, Samira Yosef. Littérature: histoire & texte 1, Saraiva, 2005. P. 149-157.
On ne peut manquer de citer les romans de chevalerie, en prose, le troubadourisme marque les vers, certains adaptés au cinéma comme: La demande du Graal basée sur la production d'indiana jonnes en salles, Lancelot et le sortilège de Juste là
Le style d'époque ne meurt jamais, et on le voit bien dans la musique de DJAVAN, le souvenir du troubadourisme a stimulé la création de plusieurs chansons dans le romantisme et aujourd'hui les répercussions du troubadourisme dans la chanson Meu bem vouloir:
ma chérie
Djavan
mon chéri
C'est secret, c'est sacré
c'est consacré
Dans mon coeur
mon chéri
Il y a un peu un péché
caressé
par émotion
mon chéri
mon charme
je souffre
Tant d'amour
Et qu'est-ce que la souffrance
pour moi je suis
juré de mourir
D'amour?
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