L'histoire de Virgulino Ferreira da Silva (la lampe) remonte à 1898, dans la ville de Serra Talhada, Pernambuco. Issu d'une famille aisée, le nom Virgulino n'est connu qu'à partir de 1920, lorsqu'il devient le plus grand cangaceiro du Brésil.
Cangaceiro est le nom donné au criminel lourdement armé qui parcourait l'arrière-pays du Nord-Est au cours des trois premières décennies du 20e siècle. Avez-vous déjà entendu parler de Lampião et Maria Bonita? Faisons connaissance un peu de cette histoire d'amour macabre et de la naissance du roi de Cangaço.
Voir aussi: Rachel de Queiroz.
Indice
Lampião a grandi dans une famille aisée de Pernambuco. Dans la ville de Serra Talhada a commencé l'histoire de ce cangaceiro qui est devenu. Pernambuco à l'envers, semant la terreur partout où son gang passait.
Pour des raisons de litige foncier, le père de Virgulino avait. été assassiné et le fils est devenu un hors-la-loi en 1920. Un tas de. cangaceiros, adeptes de leurs idéaux, ont alors accueilli un Virgulino assoiffé de. vengeance.
En peu de temps, il devient Lampião – le leader du groupe de. cangaceiros qui ont marqué l'histoire des villes du nord-est. L'histoire de. Lampião est entouré de controverses. Alors que certains disent votre pseudo si. en raison du fait qu'il a manié le fusil aussi rapidement et adroitement que les coups de feu. des lumières successives ont illuminé la nuit, d'autres croient à la version attribuée à M. Pereira, selon lequel Virgulino aurait utilisé l'éclat d'un coup de feu. trouver une cigarette qu'un collègue avait laissée tomber par terre.
En 1930, Lampião et son armée de cangaceiros en possédaient déjà un. disputé plusieurs terres de la région. Avec de nombreuses défaites et victoires sur sa liste, le gang de Lampião est devenu l'un des plus recherchés à cause du sien. dangerosité.
Bien que certains pensent que Lampião était un héros de l'arrière-pays. en quête de justice pour les terres latifundio, il y a des controverses sur a. question à cause des rituels macabres de la mort qu'étaient Lampião et sa troupe. impliqué.
Avec un poignard jusqu'à 80 centimètres, une lampe et sa bande mutilée. quiconque s'est mis sur son chemin avec un coup bien dirigé à la base du. la clavicule de la victime. Les lieux de meurtre, en plus d'être des scènes baignées. sang, ont été utilisés pour blesser, mutiler et laisser des cicatrices visibles, à. servir d'exemple à tous ceux qui s'opposaient au cangaço.
Il y a des rapports qui montrent la cruauté de Lampião quand il. il a dessiné de profondes blessures sur ses victimes – pour les hommes une croix sur le. front et chez la femme, repassage à chaud sur le visage à l'aide de la. instrument de marquage du bétail.
Les populations des régions pauvres du sertão ont vu Lampião. comme un Robin des Bois du cangaço, alors que les agriculteurs et l'État le considéraient comme. la figure qu'il était vraiment: un pilleur dangereux et cruel qui en a laissé un. traînée de sang partout où elle est allée.
Le roi de Cangaço finit par s'abandonner à l'amour. Maria Bonita, un. sertaneja de Pernambuco, a divorcé de son premier mari José Miguel da. Silva et a été la première femme à entrer dans le cangaço.
Maria Gomes de Oliveira, Maria Déa, ont progressivement adouci le. Lampião au cœur de pierre et devint bientôt Maria Bonita, accompagnant son amant tout au long de son pèlerinage à travers la caatinga.
La première rencontre de Virgulino avec Maria Déa a eu lieu à. la maison de ses parents en 1929. Malhada Caiçara (BA) était le berceau de l'amour. entre Lampião et Maria Bonita, qui était la nièce d'un protecteur de Lampião.
En 1930, un an après leur rencontre, la jeune fille la quitte. famille et a rejoint le bandit, pour vivre à côté de l'homme qu'elle aimait. Jamais avant. dans l'histoire de cangaço, une femme avait été admise parmi les bandits. Mais Maria Déa était un exemple que les choses fonctionneraient bien, même avec un. femme parmi eux.
Les femmes de la meute n'effectuaient pas de tâches ménagères. Tout. le travail de nettoyage, de lavage et de cuisine était une tâche réservée aux hommes. Le papier. des femmes cangaceiras était de tenir compagnie à leur mari et de le satisfaire.
Ils ne sont pas allés à la guerre non plus, à l'exception de Dadá, une femme de la. cangaceiro Corisco, qui devint plus tard le chef des cangaceiros. À l'arrivée. de Maria Bonita, Lampião s'est de moins en moins impliqué dans le cangaço, choisissant à sa place. pour se reposer davantage et vivre une vie moins nomade. L'arrivée de la fille du couple, Expedita Ferreira, a encore changé la vie du couple.
Et c'est dans une de ces maisons que la trajectoire s'est terminée. Lampião et Maria Bonita, aboutissant à la mort et à la décapitation des deux sur une place. Publique.
Dans la seconde moitié des années 1930, Getúlio Vargas s'impose. une vraie chasse à Virgulino et sa bande.
En 1938, Lampião, très probablement trahi par quelqu'un de. confiance, a été trouvé dans l'une des retraites qu'il considérait comme les plus. en sécurité, et sa bande a été prise en embuscade à l'aube. Cette nuit-là, onze cangaceiros. sont morts dans l'attaque et vingt-trois ont fui désolés par la mort du chef qu'ils étaient. l'un des premiers à mourir.
Grota do Angico, Sergipano sertão, était la scène de la. meurtre de Maria Bonita et Lampião. Après une bataille contre les troupes. Lieutenant José Bezerra, le roi de Cangaço a été surpris et tué, ainsi qu'un. Belle femme Marie.
Dans le cas de Maria Bonita, la cangaceira a été décapitée vivante, avec. raffinements de cruauté de la part de la police. Les chefs de cangaceiros le font. Le gang de Lampião s'exhibait sur les places publiques des villes de l'arrière-pays. nord-est, pour servir d'exemple du sort de ceux qui ont suivi la vie du. cangaço.
Les crânes de la bande de cangaceiros ont été emportés. instituts de criminologie à étudier, où ils passaient par vérifiés. examens médicaux, ils prenaient leurs mesures et étaient pesés afin de retrouver les leurs. modèles criminels.
Après avoir voyagé dans le sud du Brésil, exposant les restes. des cangaceiros, l'État les a envoyés à l'Université fédérale de Bahia, où ils sont allés. réexaminé puis exposé au Musée anthropologique. Estacio de Lima, où ils sont restés pendant trois décennies.
Pendant de nombreuses années, les membres de la famille des cangaceiros se sont battus pour. droit d'accorder un enterrement digne à Lampião et à sa bande. En 1965, après une. grande pression publique, les chefs de Lampião, Maria Bonita et d'autres membres de la. cangaço ont été enterrés, mettant fin à l'histoire de Virgulino.
Mais avec tant de controverse autour de cette histoire. macabre, comme dirait Gilberto Gil dans sa musique, « tant de cangaceiros/Como. Lampião/ Peu importe combien ils se tuent/ Ils reviendront toujours ».
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