Consultez cette publication pour d'excellentes suggestions pour Activités d'interprétation de textes 9 ans, prêt à imprimer et à appliquer aux élèves du primaire.
Il est toujours bon de souligner l'importance de l'interprétation textuelle, car son apparition n'est pas seulement dans l'environnement éducatif, mais aussi dans les compétitions en général.
Améliorer notre compétence au sens d'une analyse minutieuse d'un texte est une condition fondamentale de l'efficacité des résultats. Et en y réfléchissant, nous avons sélectionné quelques Activités d'interprétation de textes 9 ans
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Indice
Un chat nommé Faro-Fino a fait une telle épave dans la chambre des rats d'une maison
une vieille femme que les survivants, pas d'humeur à quitter leurs tanières, étaient sur le point de mourir de faim.
L'affaire devenant très grave, ils décidèrent de se réunir en assemblée pour le
étude de la question. Ils l'attendirent une nuit où Faro-Fino miaula le long du toit, faisant des sonnets à la lune.
« Je pense, dit l'un d'eux, que le moyen de se défendre contre Faro-Fino est son
attachez une cloche autour de votre cou. Dès qu'il s'approche, le hochet le trahit et nous sortons à temps.
Palms et braves ont salué l'idée lumineuse. Le projet a été approuvé avec
délire. Il a seulement voté contre un rat têtu, qui a demandé à parler et a dit :
"C'est bon. Mais qui attachera la cloche au cou de Faro-Fino ?
Silence général. L'un s'est excusé de ne pas savoir faire un nœud. Un autre, parce qu'il n'était pas idiot.
Tous, parce qu'ils n'avaient pas le courage. Et l'assemblée se dissout au milieu de la consternation générale.
Dire que c'est facile - faire c'est ce qu'ils sont !
(LOBATO, Monteiro). Dans Livre des vertus - William J. Bennett – Rio de
Janvier: Nouvelle frontière, 1995. P. 308.)
(A) approuvé avec un vote contre.
(B) approuvé par la moitié des participants.
(C) nié par l'ensemble de l'assemblée.
(D) nié par la plupart des personnes présentes.
Les trois oiseaux du roi Hérode (Légende)
Sur la triste route de Bethléem, la Vierge Marie, avec l'Enfant Jésus dans ses bras, s'enfuit du roi Hérode.
Affligée et triste, elle était à mi-chemin lorsqu'elle rencontra un pigeon, qui lui demanda :
– Où vas-tu, Maria ?
« Nous avons fui la méchanceté du roi Hérode », répondit-elle.
Mais comme à ce moment on entendit le pas des soldats qui la poursuivaient, le pigeon s'envola de peur.
Maria a continué le voyage agité et, un peu plus loin, elle a trouvé une caille qui lui a posé la même question que le pigeon et, comme le pigeon, conscient du danger, a tenté de s'enfuir.
Enfin, il rencontra une alouette qui, dès qu'il apprit le danger qui effrayait la Vierge, la cacha, elle et le garçon, derrière l'épaisse bosquet qui existait là.
Les soldats d'Hérode trouvèrent le pigeon et en apprirent le chemin suivi par les fugitifs.
Plus tard, la caille n'a pas hésité à suivre l'exemple du pigeon.
Après un certain temps de marche, ils apparurent devant l'alouette.
– Avez-vous vu une fille passer ici avec un enfant sur ses genoux ?
- Oui, je l'ai vu - répondit le petit oiseau - Ils sont allés par là.
Et il montra aux soldats un chemin que l'on apercevait au loin. Et ainsi il détourna ses méchants persécuteurs de la Vierge et de Jésus.
Dieu a puni le pigeon et la caille.
Le premier, qui avait une belle voix, a depuis poussé une éternelle plainte.
Le second volait si bas, si bas, qu'il devenait une proie facile pour tout chasseur inexpérimenté.
Et l'alouette a reçu le prix d'être le splendide annonceur du soleil chaque jour qui se lève.
a) mentionne un passage biblique du Nouveau Testament.
b) raconte une histoire fantaisiste transmise par la tradition orale.
c) fait une révélation importante.
d) est basé sur un fait historique, qui s'est réellement produit.
e) les animaux parlent.
a) le paysage était désertique, sans arbres.
b) l'auteur était triste quand il a écrit le texte.
c) Maria était angoissée et triste et, avec cela, tout l'environnement semblait triste.
d) c'est un indice que le narrateur nous donne que le résultat sera mauvais.
e) le chemin était très long et laissait ainsi une impression de tristesse.
a) la lâcheté
b) la peur
c) l'égoïsme
d) courage
e) dénonciation
Le scape
b) mentir
c) violences
d) l'amitié
e) dénonciation
a) solidaire
b) lanceur d'alerte
c) fier
d) l'évitement
e) sarcastique
a) pieux
b) Twitter
c) écorce
d) hurler
e) roucouler
a) à l'aube
b) à l'aube
c) à midi
d) au crépuscule
e) au coucher du soleil
la condition
b) conséquence
c) provoquer
d) le temps
e) objectif
a) conscient du danger: conscient du danger
b) groupe d'arbres cerrado: groupe compact d'arbres
c) avec un enfant sur les genoux: avec un enfant sur la croupe
d) n'a pas hésité à suivre l'exemple: n'a pas hésité à suivre l'exemple
e) chaque jour qui surgit: chaque jour qui survient
a) était un menteur.
b) voulait se venger des autres oiseaux.
c) était un ennemi d'Hérode.
d) savait qu'il pouvait être puni par Dieu.
e) voulait sauver la Vierge Marie et l'Enfant Jésus.
1. B
2. Ç
3. ré
4. ET
5. LES
6. ET
7. LES
8. B
9. Ç
10. ET
Défenestration
Luis Fernando Verissimo
Certains mots ont le mauvais sens. Sophisme, par exemple, doit être le nom de quelque chose de vaguement végétal. Les gens devraient créer des erreurs dans toutes leurs variétés. L'erreur amazonienne. Le mystérieux sophisme noir. Hermeneut était censé être membre d'une secte de vagabonds hermétiques. Où qu'ils arrivent, tout se complique.
– L'herméneutique arrive !
– Oh, maintenant personne ne comprendra autre chose…
L'herméneutique occuperait la ville et paralyserait toutes les activités productives avec leurs énigmes et leurs phrases ambiguës. En se retirant, ils laisseraient la population prosternée par la confusion. Il faudrait des semaines pour que les choses retrouvent leur sens évident. Avant cela, tout semblait avoir un sens caché. (…)
Romp devait être une pièce mécanique.
– Il va falloir changer la farce. Et le vecteur est usé.
Mais aucun mot ne me fascinait autant que la défenestration. Au début, c'était la fascination de l'ignorance. Je ne savais pas ce que cela signifiait, je ne me souvenais jamais d'avoir cherché dans le dictionnaire et d'avoir imaginé des choses. Défendre doit être un acte exotique accompli par quelques personnes. Il avait même un ton lubrique.
Les coureurs de jupons devraient murmurer à l'oreille des femmes :
– Défenseurs ?
La réponse serait une gifle. Mais certains… oh, certains se sont défendus.
Cela pourrait aussi être quelque chose contre les parasites et les insectes. Les gens pourraient faire défenestrer la maison. Ainsi, il y aurait des défenseurs professionnels. Ou peut-être s'agirait-il d'un de ces mots mystérieux qui renfermaient des documents formels? « En ces termes, il appelle à la défenestration… » C'était un mot plein d'implications. Je l'ai peut-être même utilisé de temps en temps, comme dans:
- C'est un défenseur.
Insinuer que c'était une personne, genre, comment dire? Défenestré. Même faux, c'était le mot exact. Un jour, j'ai finalement cherché dans le dictionnaire. Et il y a Aurelião qui ne me laisse pas mentir. Le mot « défenestration » vient du français « défenestration ». Nom féminin. Action de jeter quelqu'un ou quelque chose par la fenêtre.
Le fait de jeter quelqu'un ou quelque chose par la fenêtre! Plus d'ignorance, mais pas ma fascination. Un acte comme celui-ci n'a un nom et une place propres dans les dictionnaires que pour une très bonne raison. Après tout, pour autant que je sache, il n'y a pas de mots pour le fait de jeter quelqu'un ou quelque chose par la porte ou dans les escaliers. Pourquoi alors la défenestration ?
C'était peut-être une habitude française tombée en désuétude. Comme du tabac à priser. Une dépendance comme le tabac ou la drogue, supprimée dans le temps. (…)
Qui d'entre nous n'a jamais ressenti le besoin de jeter quelqu'un ou quelque chose par la fenêtre? La benne basculante a été inventée pour décourager la défenestration. Toute architecture moderne, avec ses parois extérieures en verre renforcé et sans ouvertures, peut être une réaction inconsciente à cette convoitise humaine, jamais totalement maîtrisée. En lune de miel, dans une suite matrimoniale au 17e étage.
- Chère…
– Mmmm ?
– Il y a quelque chose que je dois te dire…
– Parle, mon amour !
– Je suis un défenseur.
Et la mariée, dans son innocence, va se coucher :
– Je suis prêt à tout essayer avec toi !
À une autre occasion, une foule entoure l'homme qui vient de tomber sur le trottoir. Entre deux gémissements, il pointe du doigt et articule :
– J’ai été défenestré…
Quelqu'un commente :
- L'opprimé. Et puis ils l'ont jeté par la fenêtre ?
En ce moment, cela m'a donné une étrange compulsion de déchirer le papier de la machine, de le chiffonner et de défendre cette chronique. Si elle part, c'est parce que j'ai résisté.
a) Pour décontaminer les insectes dans les rues.
b) Faire une demande au juge.
c) Flirter quelqu'un sur les trottoirs.
d) Jeter quelque chose ou quelqu'un par la fenêtre.
e) Une pièce mécanique.
a) il ne connaissait pas le sens du mot.
b) il imaginait le sens du mot comme quelque chose d'exotique.
c) il imaginait le sens du mot comme quelque chose d'interdit.
d) il a lié le mot au langage juridique ou technique.
e) il était enchanté par le mot, d'abord à cause des significations qu'il imaginait pour lui, ensuite à cause de son sens dans le dictionnaire.
a) conduite sexuelle non conventionnelle, fumigation, éloignement.
b) pratique illégale, rangement, sollicitation.
c) injures, travaux ménagers, document officiel.
d) indiscrétion, rangement, mesures.
e) faute, réparations, approbation.
a) le fait que les mots peuvent toujours être utilisés de différentes manières.
b) le fait que le langage formel (juridique, dans ce cas) utilise des mots dont le sens est inconnu de la plupart des gens.
c) le fait que les gens en général ne prennent pas la peine de lire des documents formels.
d) le fait qu'il y a un faible niveau d'éducation dans ce pays.
e) le fait que les mots ont toujours un sens caché.
a) son sens renvoie à un acte inhabituel, et il se demande les raisons de l'existence d'un tel mot.
b) il n'avait pas pensé à la possibilité d'un sens réel.
c) il ne voit aucune utilité dans le mot.
d) il n'est pas en faveur des mots étrangers.
e) le sens du mot renvoie à une action que nous ne pratiquons pas dans notre culture.
a) les proparoxytones.
b) les paroxytons se terminant par o.
c) les paroxytons se terminant par des diphtongues en croissant.
d) les proparoxytones se terminant par des diphtongues en croissant.
e) les paroxytons se terminant par a.
an
b) taxi
c) à
d) ça fait mal
e) contribué
a) verres, café, eau
b) lame, arrière, aquarium
c) biologiste, pied, nécessaire
d) acheter, foi, langue
e) impatience, vous, doutez
cette
b) posséder
c) se raser
d) l'habitude
e) la dépendance
a) Dans la première phrase du texte, le mot possède il était utilisé avec l'accent pour différencier le pluriel.
b) Ainsi que Voyage de noces, le mot auto-école doit être coupé.
c) Des exemples de proparoxytones sont: mécanique, hermétique, évident.
ré) "Défensation" vient du français... Dans cet extrait, le mot vientest une forme du verbe à voir.
et) le pétrir reçoit l'accent parce que c'est un proparoxyton.
RÉPONSES:
1. ré
2. ET
3. LES
4. B
5. LES
6. Ç
7. ET
8. LES
9. B
10. LES
Voir aussi: Simuladinho: 15 activités d'interprétation de textes
Source: Ode Martins
Combien sont morts pour la liberté de leur patrie? Combien ont été arrêtés ou battus pour avoir eu la liberté de s'exprimer? Combien se sont battus pour la libération des esclaves ?
Sur le plan intellectuel, le thème de la liberté occupe les meilleurs esprits, de Platon à Socrate, en passant par saint Augustin, Spinoza, Locke, Hobbes, Hegel, Kant, Stuart Mill, Tolstoï et bien d'autres. Comment concilier la liberté avec l'inévitable action restrictive de l'État? Comment les libertés essentielles se transforment-elles en droits citoyens? Ces questions ont choqué les meilleurs neurones de la philosophie, mais elles ne sont pas les seules à galvaniser la controverse.
Mais nous vivons aujourd'hui dans une société où la majorité ne subit plus les atteintes à ces libertés vitales, dont la conquête ou la reconquête a déchaîné des énergies physiques et intellectuelles extraordinaires. Notre appétit de liberté est devenu bourgeois. Elle a été leurrée (corrompue ?) par les tentations de la société de consommation.
Qu'est-ce qui est perçu comme liberté pour un citoyen contemporain pacifique qui vote, dit ce qu'il veut, vit sous le manteau de la loi (quoique boiteux) et a le droit de se déplacer librement ?
Le premier temple de la liberté bourgeoise est le supermarché. Malgré les restrictions épuisantes des chèques de paie, ce sont les étagères abondamment approvisionnées qui satisfont les liberté de consommation (il y a quelques dizaines d'années, sur les étagères de nos entrepôts il manquait tantôt le beurre, tantôt le lait, tantôt haricot). Il n'y avait pas d'idéal communiste qui résistait aux tentations du supermarché. Juste après la chute du mur de Berlin, manger une banane est devenu une icône de liberté en Europe de l'Est.
La deuxième liberté moderne est son propre transport. BMW ou vélo, ce qui compte c'est la sensation de pouvoir s'asseoir dans le véhicule et de décider dans quelle direction partir. Nous n'allons peut-être même pas n'importe où, mais il est bon de savoir qu'il y a un véhicule garé à la porte, vous offrant en permanence la liberté d'aller où que vous alliez. Quelqu'un a dit que Vespa et Lambretta ont emporté la ferveur révolutionnaire qui aurait pu conduire l'Italie au communisme.
La troisième liberté est la télévision. C'est la fenêtre sur le monde. C'est la liberté de choisir les chaînes (restreintes dans les pays totalitaires), de regarder un programme ou un jeu stupide, ou d'être aussi proche de l'actualité qu'un Président de la République - qui dans les moments dramatiques peut regarder les mêmes scènes pour le CNN. C'est être entouré de rois, de héros, de criminels, de super athlètes ou de gamins métamorphosés en présentateurs de télévision.
Une "liberté" récente est le téléphone portable. C'est le goût particulier de pouvoir parler à n'importe qui, n'importe quand, où que vous soyez. Important? Pour certains, c'est une révolution dans la vie de tous les jours et dans le métier. Pour d'autres, c'est juste le plaisir de savoir que la distance ne restreint plus la communication, aussi stupide soit-elle.
Il existe également une dernière liberté, plus récente, toujours élitiste: Internet et le courrier électronique. C'est un courrier sans les péripéties et les retards du facteur, instantané, sans remords pour la longueur du message (damné le destinataire de notre attachement mégabaïtique) et qu'il est disponible pour nous partout laissez nous. Et avec lui vient le web, avec sa cacophonie d'informations, excessive et dépareillée, où les gens achètent et vendent, consomment de la philosophie et de la pornographie, de l'art et de l'émulation.
Cela provoque un certain malaise intellectuel de voir les discussions philosophiques remplacées par des objets de consommation sur la liberté et l'héroïsme des actes qui ont conduit à sa préservation dans de multiples domaines d'existence Humain. Mais c'est notre nature, nous ne nous soucions que de ce que nous n'avons pas ou de ce qui est menacé. S'il y a une consolation à cela, c'est de savoir que la prééminence de nos libertés de consommation marque la victoire d'avoir conquis les autres libertés, plus vitales. Mais malheureusement, se délecter de l'aliénation du consumérisme n'est pas à l'horizon pour beaucoup. Et si le philosophe Joãozinho Trinta a raison, ce n'est pas parce qu'il méprise le luxe, mais parce qu'il ne peut pas en profiter.
Cláudio de Moura Castro Voir 1712, 8/8/01
A) une série de questions auxquelles on répond au fur et à mesure que le texte se déroule ;
B) une structure qui cherche à mettre en évidence les éléments de base du sujet abordé dans le texte ;
C) une question destinée à éveiller l'intérêt du lecteur pour les réponses ;
D) un ensemble de questions rhétoriques, c'est-à-dire qui n'exigent pas de réponses ;
E) quelques questions qui visent à souligner la valeur historique de certains héros nationaux.
A) « Combien ont été arrêtés OU battus pour avoir eu la liberté de dire ce qu'ils pensent? » ;
B) « La deuxième liberté moderne est le transport personnel, BMW OU vélo… » ;
C) « … de regarder une émission ou un jeu stupide, OU d'être si proche de l'actualité… » ;
D) « …nous ne nous soucions que de ce que nous n'avons pas OU de ce qui est menacé » ;
E) "C'est être proche des rois, des héros, des criminels, des super athlètes OU des cads…".
A) "...mais ils n'étaient pas les seuls à GALVANISER les controverses." - discuter ;
B) "…manger une banane est devenu une ICNE de liberté en Europe de l'Est." - fantasme ;
C) « … la philosophie et la pornographie, l'art et l'EMPILAGE sont consommés »; impolitesse;
D) «... des canailles METAMORPHOSE sur les présentateurs de télévision. » – défiguré ;
E) "... que la distance ne FERME plus la communication..." - l'empêche.
A) l'Etat agit obligatoirement contre la liberté ;
B) il est impossible d'avoir la liberté et un gouvernement dictatorial ;
C) les citoyens et le gouvernement ne sont pas encore unis ;
D) les citoyens et le gouvernement doivent travailler ensemble pour la liberté ;
E) l'Etat est responsable de la liberté de la population.
A) O et O sont des mots équivalents ;
B) WHERE est une forme populaire (et erronée) correspondant à WHERE ;
C) la différence de formes dépend de la régence du verbe dans la phrase ;
D) seulement O représente l'idée de lieu ;
E) WHERE fait référence aux places vacantes tandis que WHERE fait référence à des places spécifiques.
A) les dépenses des supermarchés sont très lourdes sur le budget des ménages ;
B) les salaires ne vous permettent pas d'acheter tout ce que vous voulez ;
C) les limitations de crédit vous empêchent d'acheter ce dont vous avez besoin ;
D) l'inflation entrave l'accès de la population aux biens de consommation ;
E) la satisfaction d'acheter n'est autorisée qu'après avoir reçu le salaire.
A) tout idéal communiste s'oppose aux idéaux capitalistes ;
B) l'idéologie communiste est sous la pression des consommateurs ;
C) les supermarchés socialistes sont moins variés que ceux du monde capitaliste ;
D) l'idéal communiste résiste encore à la recherche effrénée des biens de consommation ;
E) les tentations du supermarché ébranlent les structures capitalistes.
A) dans les pays totalitaires, la censure empêche l'accès à la programmation capitaliste ;
B) le nombre de chaînes disponibles est beaucoup plus faible que dans les pays non totalitaires ;
C) la télévision, dans les pays totalitaires, est quelque chose que peu ont ;
D) dans les pays totalitaires, toutes les chaînes proviennent du système de télévision par câble ;
E) Dans les pays totalitaires, la télévision n'est pas soumise à la censure gouvernementale.
A) « Ce qui est perçu comme liberté pour un citoyen contemporain pacifique qui vote, dit ce qu'il veut, vit sous le manteau de la loi… » ;
B) "Peu de temps après la chute du mur de Berlin, manger une banane est devenu une icône de liberté en Europe de l'Est.";
C) « La deuxième liberté moderne est le transport personnel, BMW ou vélo, ce qui compte c'est la sensation de pouvoir s'asseoir dans le véhicule… » ;
D) « C'est être proche des rois, des héros, des criminels, des super athlètes ou des escrocs… » ;
E) "Pour d'autres, c'est juste le plaisir de savoir que la distance ne restreint plus la communication, aussi stupide soit-elle."
A) "Combien sont morts pour la liberté de leur patrie ?";
B) « Combien ont été arrêtés ou battus pour avoir eu la liberté de dire ce qu'ils pensent ?
C) "Combien ont combattu pour la libération des esclaves ?";
D) « Le premier temple de la société bourgeoise est le supermarché. » ;
E) « …la majorité ne subit plus d'atteintes à ces libertés vitales,… ».
01-D | 02-B | 03-F | 04-A | 05-C | 06-B | 07-B | 08-B | 09-C | 10-B
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