कोर्स पूरा करने का कार्य इवान डी सूजा द्वारा किया गया हास्य (मुख्यालय) जो चित्रित करता है भारतीय सांकेतिक भाषा टेरेना जातीय समूह द्वारा उपयोग किया जाता है। लाइब्रस भाषाओं में डिग्री के समापन के लिए किया गया कार्य, संघीय विश्वविद्यालय में किया गया था पराना (यूएफपीआर)।
इस क्षेत्र में अग्रणी, यह कार्य भाषाओं की मान्यता और संरक्षण को मजबूत करना चाहता हैदेशज संकेतों का. उत्पादन भी बहुभाषी है, जिसका संकेत दिया जा रहा है ब्राज़ीलियाई सांकेतिक भाषा (पाउंड)।
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यूएफपीआर मातृभाषा को जीवित रखने के महत्व पर जोर देता है, क्योंकि यह संस्कृति, इतिहास और पहचान को प्रसारित करती है भारतीय लोग.
टेरेना जातीय समूह के गाँव मुख्य रूप से स्थित हैं माटो ग्रोसो दो सुल. जातीय समूह के बधिर लोग ब्राज़ीलियाई सांकेतिक भाषा से भिन्न संकेतों के साथ संवाद करते हैं, इस प्रकार टेरेना सांकेतिक भाषा की रचना होती है।
इवान डी सूजा का काम 2017 से एक वैज्ञानिक पहल के माध्यम से विकसित किया गया है जो पराना में बधिरों के इतिहास से संबंधित है। यूएफपीआर का कहना है कि पूरी शोध प्रक्रिया में ऐसे शोधकर्ता शामिल थे जिन्होंने पहले से ही बधिर टेरेनास के साथ गतिविधियां विकसित की हैं, साथ ही टेरेना सांकेतिक भाषा के उपयोगकर्ता भी शामिल थे। स्वदेशी समुदाय ने कार्य के सत्यापन में भाग लिया।
टेरेना की मूल निवासी और प्रारंभिक बचपन की शिक्षा की शिक्षिका माइज़ा एंटोनियो बताती हैं कि संकेतों को बेहतर ढंग से समझने के लिए समुदाय के लिए टेरेना सांकेतिक भाषा के विषय पर शोध महत्वपूर्ण है। गाँव के स्कूल में मातृभाषा वाले कार्यकर्ता कहते हैं:
हमारे छात्रों ने शहर में पढ़ने का विकल्प चुना है, क्योंकि हम उन्हें अपने स्कूल में स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं। यह कॉमिक स्ट्रिप हमारे लिए बधिर छात्रों के साथ काम करने के लिए उपदेशात्मक सामग्री के रूप में काम करेगी और हम शिक्षकों के लिए इस क्षेत्र में नए शिक्षण उपकरण खोजने के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में काम करेगी।
इवान डी सूजा और शोध में भाग लेने वाले विशेषज्ञों ने मुख्य अवधारणाओं का लाइब्रस में एक रिकॉर्ड भी तैयार किया दृश्य कथा के साथ-साथ समुदाय में रोजमर्रा के शब्दों के साथ एक बहुभाषी शब्दावली में प्रस्तुत किया जाता है, जिसे के रूप में जाना जाता है संकेत। सूजा बताते हैं:
हमने सबसे अधिक दोहराई जाने वाली शब्दावलियों को उठाया और उन्हें एक स्प्रेडशीट में व्यवस्थित किया। फिर हमने उन सिग्नलों का पता लगाने की कोशिश की जो वेबसाइटों और ऐप्स पर पहले से मौजूद हैं। हमने संकेतों को फिल्माया और हस्ताक्षरित भाषाओं के बारे में ज्ञान बढ़ाने और भाषा अवरोध को कम करने के उद्देश्य से इस सामग्री को YouTube पर उपलब्ध कराएंगे।
लेखक का यह भी तर्क है कि यह सामग्री अन्य जातीय समूहों और समग्र रूप से समाज के लिए प्रासंगिक है।
यह सुनने और बधिर लोगों के लिए सुलभ तरीके से अपना इतिहास सिखाने के लिए टेरेना के लिए उपलब्ध एक और सामग्री है। समाज को यह दिखाना भी ज़रूरी है कि देश में कितने अलग-अलग लोग, संस्कृतियाँ, पहचान और भाषाएँ मौजूद हैं। और इस विविधता का सम्मान, संरक्षण और महत्व करने की आवश्यकता है, सूजा बताते हैं।
जैसा कि गारंटी दी गई है संघीय संविधान, स्वदेशी लोगों को अपनी मातृभाषाओं में शिक्षा पाने का अधिकार है, एक ऐसा तथ्य जो स्वायत्त सांकेतिक भाषाओं के प्रसार से सुगम होगा।
कार्य में उल्लिखित शोधकर्ताओं में से एक के अनुसार, प्रिसिला एलिन सुमाइओ सोरेस ने अपने डॉक्टरेट थीसिस में शीर्षक दिया हैटेरेना सांकेतिक भाषास्वदेशी भाषाओं का संरक्षण एवं प्रचार-प्रसार जरूरी:
[…] प्रत्येक भाषा दुनिया को देखने का एक तरीका, सोचने का एक अलग तरीका दर्शाती है। यदि हम एक भाषा खो देते हैं, तो हम संभावनाएं खो देते हैं, हम किसी स्थिति के लिए नए और शायद और भी अधिक उपयुक्त तरीके से सृजन करने, कल्पना करने, सोचने की क्षमता खो देते हैं।.
काम रवि: बहरा जादूगर, या सेनो मोकेरे काक्से कोइक्सोमुनेटीटेरेना भाषा में, काक्से नाम की एक बधिर बूढ़ी महिला की कहानी बताती है जो अपने समुदाय में पाजे के रूप में काम करती है। जन्म देने और नवजात शिशु के लिए पूर्वजों से आशीर्वाद मांगने के बाद, पाजे के संकेतों के माध्यम से गांव के भविष्य का पता चलता है।
टेरेना लोगों की एक वास्तविक कहानी से प्रेरित, यह काम उस समय पर आधारित है जब समुदाय अभी भी एंटिल्स में रहता था और अरुआक के नाम से जाना जाता था।
संदर्भ प्रस्तुत करने के बाद, टेरेनास के प्रक्षेप पथ और ब्राजीलियाई क्षेत्र में उनकी बसावट का चित्रण किया गया है।
एंडीज़ के लिए मार्गों की तलाश में, 16वीं शताब्दी के मध्य में, स्पेनियों ने, परागुआयन चाको क्षेत्र से संबंधित गुआना नामक टेरेनास के साथ संबंध बनाए। गोरों के आगमन के साथ, समुदाय में कई बदलाव हुए, जिन्होंने ऐसे स्थानों की तलाश की जो उपनिवेशवादियों के हस्तक्षेप के बिना रह सकें।
इस तरह, 18वीं शताब्दी में मूल निवासी ब्राज़ील पहुंचे और माटो ग्रोसो डो सुल के क्षेत्र में बस गए। स्थान परिवर्तन के बावजूद, उपनिवेशीकरण ने अन्य समस्याएं पैदा कीं, जैसे परागुआयन युद्ध, एक ऐसी घटना जिसमें उन्हें अपनी भूमि सुरक्षित करने के लिए भाग लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। युद्धों के बाद, स्वदेशी लोगों को खेतों पर काम करना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें दासता का सामना करना पड़ा।
यूएफपीआर के अनुसार, कुछ स्वदेशी समूह खेतों के करीब बने रहे, 20 वीं सदी की शुरुआत में नियमित किया गया और कैचोइरिन्हा और ताउने/इपेगु के स्वदेशी रिजर्व का गठन किया गया।
कॉमिक के लिए चित्र जूलिया एलेसेंड्रा पोनिक द्वारा बनाए गए थे, जो यूएफपीआर में ग्राफिक डिजाइन पाठ्यक्रम की छात्रा, कॉमिक पुस्तकों की लेखिका, चित्रकार और पटकथा लेखिका हैं। टीसीसी डी सूजा की रक्षा मार्च के अंत के साथ-साथ उत्पादन की आधिकारिक शुरुआत के लिए निर्धारित है।
यूएफपीआर परियोजना, मुख्यालय सिनालिज़ादास, स्वास्थ्य, संस्कृति, भाषा और इतिहास जैसी बधिर संस्कृति की कलाकृतियों के क्रॉस-कटिंग विषयों के साथ काम करती है। इस प्रकार, इसका उद्देश्य बधिरों को पढ़ाने के लिए हस्ताक्षरित कॉमिक्स बनाना, विश्लेषण करना और लागू करना है।
परियोजना द्वारा निर्मित सभी कॉमिक्स पर हस्ताक्षरित वीडियो, चित्र, संकेत और पुर्तगाली भाषा में लिखा गया है। संस्थागत अनुसंधान परियोजना मुख्यालय सिनालिज़ादास के कार्य पर्यवेक्षक और समन्वयक, केली प्रिसिला लोड्डो सीज़र बताते हैं कि ये प्रस्तुतियाँ नैतिकता, पर्यावरण, स्वास्थ्य, यौन अभिविन्यास, सांस्कृतिक बहुलता, कार्य आदि जैसे विषयों के बारे में पढ़ाने के लिए उपयोगी हैं उपभोग।
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