हे प्रकृतिवाद उसी वर्ष अपनी उपस्थिति को चिह्नित किया गया था जब ब्राजील में यथार्थवाद ने आकार लिया था, वर्ष 1881 में, उसी अवधि में यह अलुइसियो डी अज़ेवेदो द्वारा प्राकृतिकता, ओ मुलतो का मुख्य कार्य प्रतीत होता है। आंदोलन को यथार्थवाद की एक बहन स्कूल माना जा सकता है, अंतर यह है कि प्रकृतिवाद वास्तविकता का कट्टरपंथीकरण है, अर्थात यह दर्शाता है कि क्या है वर्णित वातावरण में सबसे अधिक अतिशयोक्तिपूर्ण है, सबसे खराब जो किसी व्यक्ति में हो सकता है, तथाकथित सामाजिक घाव, एक सच्ची सामाजिक निंदा।
सूची
जैसा कि उल्लेख किया गया है, ब्राजील में लेखक अलुइसियो डी अज़ेवेदो के साथ प्रकृतिवाद की पहली बारीकियां थीं, उनके कार्यों के साथ कच्ची और वास्तविक वास्तविकता द्वारा चिह्नित किया गया था उस समय के वर्तमान समाज की घटनाएँ, जैसे ओ टेनेमेंट, मुलतो, और कासा डी पेंसाओ, उनके अलावा अन्य महत्वपूर्ण लेखक दिखाई दिए, जैसे जूलियो रिबेरो, एडॉल्फो कैमिन्हा, डोमिंगोस ओलिंपियो, इंग्लस डी सूसा और मैनुअल डी ओलिवेरा पाइवा और राउल पोम्पेया, इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि इस अंतिम उल्लेखित लेखक के मामले में, यह एक मामला है विशेष, क्योंकि उनका उपन्यास, "ओ एतेनु", प्रकृतिवादी और यथार्थवादी, और यहां तक कि प्रभाववादी, यानी एक महान दोनों आंदोलनों के साथ विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करता है। आंदोलनों का मिश्रण।
ओ एतेनु पुस्तक का एक छोटा अंश देखें:
"आप दुनिया को खोजने जा रहे हैं," मेरे पिता ने मुझे एथेनियम के दरवाजे पर बताया। "लड़ने का साहस!"
बाद में मैंने इस चेतावनी की सच्चाई का अनुभव किया, जिसने मुझे गर्म ग्रीनहाउस में एक विदेशी शिक्षित बच्चे के भ्रम के एक इशारे में छीन लिया। घरेलू प्रेम का शासन बाहर जो पाया जाता है उससे अलग, इतना अलग कि मातृ देखभाल की कविता एक भावुक कलाकृति लगती है, जिसके साथ पहली शिक्षा के किसी न किसी प्रभाव के प्रति प्राणी को अधिक संवेदनशील बनाने का अनूठा लाभ, एक नई जलवायु के प्रभाव में जीवन शक्ति का अचानक तड़का सख्त “हालांकि, हम पाखंडी उदासीनता के साथ, खुशी के समय को याद करते हैं; मानो आज की वही अनिश्चितता, एक और पहलू के तहत, अतीत में हमारे पीछे नहीं आई थी और निराशाओं का सिलसिला दूर से नहीं आया था ”।
प्रकृतिवादी कथा एक गहन सामाजिक विश्लेषण में प्रवेश करती है, यह विश्लेषण हाशिए के समूहों से शुरू होता है, जिसका लक्ष्य होता है: सामूहिक, इस सामूहिक को अलुइसियो के कार्यों में देखा जा सकता है, जैसे कॉर्टिको और कासा डी पेनसाओ, और राउल के ओ में भी। एथेनियम।
जैसा कि हम देख सकते हैं, यथार्थवादी और प्रकृतिवादी उपन्यासों के बीच संयोग के कई बिंदु हैं, लेकिन दोनों अलग-अलग रास्तों का अनुसरण करते हैं।
प्रकृतिवाद प्रयोगात्मक उपन्यास प्रस्तुत करता है, अर्थात् नियमों का निरूपण, नियम वैज्ञानिक चरित्र से दिए गए हैं, आइए इसकी अन्य महत्वपूर्ण विशेषताओं का विश्लेषण करें प्रकृतिवाद:
नियतत्ववाद: नियतत्ववाद एक दार्शनिक वर्तमान सोच है जो इस बात पर जोर देती है कि मनुष्य 3 बलों द्वारा निर्धारित किया जाता है जो वह नहीं कर सकता प्रतिक्रिया, पर्यावरण, जाति और क्षण, इस विचार पर प्रकाश डालते हैं कि मनुष्य इच्छाओं और विकल्पों का स्वामी नहीं है, वह केवल उसके द्वारा लिया जाता है नियति।
सहज पशु मनुष्य: यह वृत्ति बनाम कारण के बीच का संघर्ष है, मनुष्य, सभी जानवरों की तरह, उनकी पसंद के समय लिया जाता है प्रतिक्रियाओं द्वारा जिन्हें सहज कहा जाता है, मुख्य रूप से विभिन्न मौजूदा यौन व्यवहारों में, जो उस समय, पूंजीपति वर्ग ने दमित किया था और किसी भी प्रकार के समलैंगिक व्यवहार को खारिज कर दिया, दोनों काम में दिखाया गया हे एटेन्यू, पुरुष भाग में, और स्त्री भाग में, ओ मकान
वैज्ञानिक वस्तुनिष्ठता और अवैयक्तिकता: इस संबंध में, प्रकृतिवादी कार्य तथ्यों पर विचार करते हुए, घटनाओं की निष्पक्षता और पात्रों की अवैयक्तिकता के विचार पर आधारित हैं।
इन विशेषताओं के अलावा, हम प्रकृतिवाद में एक सरल और सीधी भाषा के उपयोग, विस्तृत विवरण, भाषा का उपयोग कर सकते हैं समाज का बोलचाल, वस्तुनिष्ठ चित्र और अन्य दार्शनिक धाराओं का उपयोग, जैसे विकासवाद, वैज्ञानिकता और प्रत्यक्षवाद।
प्रकृतिवादी कार्य:
अंश: मुलतो: (अध्याय VI से अंश)
"एना रोजा, वास्तव में, पिछले कुछ समय से, निवासी की अनुपस्थिति के दौरान रायमुंडो के कमरे में गई थी। वह गुप्त रूप से प्रवेश करता, खिड़की पर सील बंद कर देता, और, जैसा कि वह जानता था कि निवासी उस समय नहीं आया था, वह किताबों पर उपद्रव करना शुरू कर देगा, खुले दराजों में अफरा-तफरी मचाना, तालों पर कोशिश करना, व्यवसाय कार्ड पढ़ना और लिखित कागज के सभी छोटे टुकड़े जो उसमें पड़ जाते हैं हाथ। जब भी उसे फर्श पर या ड्रेसर पर फेंका हुआ रूमाल मिलता है, तो वह उसे पकड़ लेता है और लालच से सूंघता है, जैसा कि उसने सिर की टोपी और बिस्तर पर तकिए के साथ किया था। इस गपशप ने उसे एक कामुक और बीमार करने वाले उत्साह में गिरा दिया, जिससे उसका शरीर बुखार से कांप गया।
प्रकृतिवादी कार्य:
अंश: द गुड क्रियोल
"उसी दिन वह किले में गया, और जैसे ही जहाज एक मजबूत आवेग के साथ गोदी से निकला, नए नाविक ने पहली बार महसूस किया पूरी आत्मा एक असाधारण तरीके से कंपन करती है, जैसे कि एक तरल पदार्थ की स्वादिष्ट ताजगी एक अफ्रीकी के खून में इंजेक्ट की गई हो रहस्यमय। स्वतंत्रता ने उसकी आँखों से, उसके कानों से, उसके नथुनों से, उसके सभी छिद्रों से, संक्षेप में, प्रकाश, ध्वनि, गंध और सभी चीजों की आत्मा के रूप में प्रवेश किया। ईथर... सब कुछ जो उसे घेरता है: लॉन्गबोट के धनुष में गाते हुए पानी की सपाटता, आकाश का बेदाग नीला, पहाड़ों की दूर की रूपरेखा, द्वीपों के बीच झूलते जहाज, और नगर का स्थिर घर जो पीछे पड़ा है—वही साथी जो एक ही पंक्ति में पैडल मारते हैं, मानो वे एक भुजा हों—और, सबसे बढ़कर, हे मेरे परमेश्वर!, सब से ऊपर खाड़ी का विस्तृत और उज्ज्वल वातावरण: अंत में, पूरे परिदृश्य ने उसे स्वतंत्रता और जीवन की भावना को इतना मजबूत बताया कि उसे एक इच्छा भी महसूस हुई रोना, लेकिन दूसरों के सामने खुलकर, खुलकर रोना, मानो वह पागल हो रहा हो... वह शानदार दृश्य सभी के लिए उसके रेटिना पर अंकित हो गया था। अस्तित्व; मैं उसे कभी नहीं भूलूंगा, ओह, फिर कभी नहीं! वह, दास, "भगोड़ा काला" खुद को वास्तव में एक आदमी महसूस करता था, अन्य पुरुषों की तरह, एक होने के लिए खुश, प्रकृति के रूप में महान, पूरे समय उनकी जवानी की ताकत, और उन्हें खेद था, उन्हें उन लोगों के लिए बहुत खेद था जो "खेत" पर काम कर रहे थे, बिना पैसा कमाए, सुबह से... आप जानते हैं परमेश्वर!
प्रकृतिवादी कार्य
अंश: लूजिया मान
“श्रृंखला बनाने में, सभी के लिए काम था। सबसे कमजोर, उम्र या पीड़ा से कमजोर, रेत और पानी ढोया; जो अब मचान बाँधने के लिए नरम लताओं के चलने की थकान नहीं सह सकते थे; अन्य कम खड़ी गूंथे हुए चूना; युवा पुरुष, अभी भी मजबूत, मजबूत स्वभाव के पुरुष, दुर्बल, शांत और बहादुर, पसीने से लथपथ, कुचल पत्थर, राजमिस्त्री को सामग्री ढोना, या उनकी पीठ पर गाड़ी चलाना, दूर से, पहाड़ की तलहटी के जंगल से, ताज़े और चमकीले हरे नाशपाती की शाखाओं के साथ, पके और सूखे स्थान के साथ उत्सव के विपरीत, हरे-भरे हथेलियों से सजी मोटी मेडिरोस उजाड़ और उन्होंने कार्य को प्रबंधित किया, नरम या खुरदरा, कुछ कराहते हुए, अन्य अलैकर्स गा रहे थे, राहत के विस्तार में, पुनर्जन्म की आशा, बूढ़ी औरतें गीत, पवित्र अविस्मरणीय गाथागीत, या उदासीन उदासी के साथ चिंतन, गतिहीन आकाश, हमेशा लंगड़ा और नीला, चकाचौंध रोशनी"।
प्रकृतिवादी कार्य:
अंश: मांस
"लेनिता लगभग दर्द से पागल हो गई: अप्रत्याशित घटना, अचानक और भयानक शून्य जो उसके चारों ओर बनाया गया था, उनकी आत्मा की श्रेष्ठता और संस्कृति जो साधारण सांत्वना से आश्रय देती है, हर चीज ने उनके उच्चारण में योगदान दिया पीड़ित। दिन और दिन दुर्भाग्यपूर्ण लड़की अपने कमरे को छोड़े बिना चली गई, आगंतुकों को प्राप्त करने से इंकार कर दिया, अनजाने में अपने परिवार के अनुरोध पर, कुछ हल्का भोजन ले लिया। अंत में उसने दर्द के खिलाफ प्रतिक्रिया व्यक्त की, उसके शोक कपड़ों में बहुत पीला, वह अपने पिता के दोस्तों को दिखाई दी, की थकाऊ संवेदना प्राप्त की शैली, उन्होंने हर तरह से खुद को एकांत जीवन में देने की कोशिश की, जो उनके लिए एक बहुत ही दुखद जीवन, स्नेह की हेमा, यादों से भरा हुआ था दर्दनाक। उसने घर के व्यवसाय को सुविधाजनक दिशा देने की कोशिश की, और कर्नल बारबोसा को पत्र लिखकर चेतावनी दी कि वह अस्थायी रूप से अपने खेत में वापस जा रहा है।"
प्रकृतिवादी कार्य
अंश: मिशनरी
"उस तारीख तक अस्तित्व - पत्र की तारीख - बहुत मामूली थी, एक सफेद पत्थर के साथ चिह्नित होने के योग्य, जैसे कि वे जीवन के सुखद दिनों को चिह्नित करते हैं, जैसा कि उन्होंने प्रोफेसर अनिबाल से दुखी जोआकिम के विवाह भोज में सुना था फेलिसियानो। पिता से मुलाकात नहीं हुई थी, एक धोबी एक माँ थी, जो उदास रूप से मनौस पुलिस बल के एक हवलदार से जुड़ी हुई थी, उच्छृंखल और नशे में। मैकारियो अपनी मां की नाराजगी और भयानक मार के बीच बड़ा हुआ था, जिसके साथ हवलदार ने उसे शराब के नाविक से बदला लेने के लिए लाड़-प्यार किया, अपने पेय को कताई से तंग आ गया। वह शायद ही कभी अपनी भूख को संतुष्ट करने में सक्षम हो, यदि किसी ग्राहक की उदारता के लिए धन्यवाद नहीं, जिसके घर में वह कपड़े धोने का काम करता था; क्योंकि धोबी के घर में पिरारुकू छोटा और बुरा था, आटा दुर्लभ था, अमीरों के विलासितापूर्ण फल… ”
यथार्थवादी कार्य
अंश: पोती
"पैरापेट की ऊंचाई से दास डोरेस तक, दिवास्वप्न, जैसे कि एक गढ़वाले महल पर झुकना, देसोरस में, एक केप के साथ एक शूरवीर की ओर और एक विस्तृत, ढह गया सोम्ब्रेरो। मैंने उस तरह की एक आकृति के साथ बहुत कुछ खेला था, एक तिरछी योनी के ढक्कन से जहाँ मेरी माँ ने अपना चैपस्टिक रखा था। बातचीत की मूछें और नाशपाती, जो फादर रेक्टर की तरह गेट से प्रवेश करती हुई प्रतीत हो रही थी, कजिन विसेंट के प्रकार को देखने वाली थी। दास डोरेस इस बार शैतान के प्रलोभन को टालना भूल गए। वह माला के अंत तक पहुँच गया और फिर से शुरू हो गया। उसने आह भर कर पवित्र वचन बोले। यह वास्तव में कजिन विसेंटे थे, जो एक तोपखाना अधिकारी थे, जिन्हें कल्पना ने रूसी पिता रेक्टर की। दास डोरेस को आश्चर्य हुआ कि उसने उसकी विशेषताओं को इतनी अच्छी तरह से रखा था कि वह उसकी सांसों को भी महसूस कर सकती थी, उसके भाषण के स्वर को सुनने के लिए, और उसके चेहरे पर आंसुओं, लालसा, प्रेम की एक मजबूत छाप को सहने के लिए, शायद!
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मैनुअल बंदेइरा
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