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इतिहास गतिविधि: सामंतवाद

सामंतवाद के बारे में विकसित प्रश्नों के साथ प्राथमिक विद्यालय के नौवें वर्ष के छात्रों के उद्देश्य से इतिहास गतिविधि।

आप इस कहानी कार्य को संपादन योग्य वर्ड टेम्पलेट में डाउनलोड कर सकते हैं, पीडीएफ में प्रिंट करने के लिए तैयार है और पूर्ण गतिविधि भी।

इस इतिहास अभ्यास को यहां से डाउनलोड करें:

  • शब्द: इतिहास गतिविधि: सामंतवाद - 9वीं कक्षा - संपादन योग्य टेम्पलेट
  • पीडीएफ: इतिहास गतिविधि: सामंतवाद - ग्रेड 9 - मुद्रण योग्य
  • खाका: इतिहास गतिविधि: सामंतवाद - 9वीं कक्षा - उत्तरों के साथ
  • छवि: पृष्ठ 1 – पृष्ठ 2 – पेज 3

स्कूल: दिनांक:

प्रोफेसर: कक्षा:

नाम:

सामंतवाद

1) दासता और दासता की अवधारणाओं के संबंध में, यह कहना सही है:
मैं। वे पर्यायवाची हैं और एक व्यक्ति के दूसरे के प्रति पूर्ण समर्पण को व्यक्त करते हैं।
द्वितीय. दासता व्यक्ति के एक अच्छे में परिवर्तन का कारण बनती है, जिसका अर्थ है कि इसे बेचा, खरीदा, किराए पर लिया जा सकता है, आदि। नौकर के साथ अब ऐसा नहीं होता।
III. मध्ययुगीन काल के दौरान पूरे यूरोप में दासत्व मौजूद था, और पूर्वी यूरोप और रूस में यह 19 वीं शताब्दी के मध्य तक बना रहा।

a) केवल I सही है।
b) केवल I और II सही हैं।
c) केवल II और III सही हैं।
d) केवल III सही है।
ई) केवल II सही है।

2) “परमेश्वर ने आप ही चाहा कि मनुष्यों में कुछ प्रभु और कुछ दास हों, जिससे कि प्रभु परमेश्वर की आराधना और प्रेम करते हैं, और यह कि दास अपने स्वामी से प्रेम करते हैं और उसकी पूजा करते हैं, उसके वचन का पालन करते हुए प्रेरित; हे सेवकों, अपने लौकिक स्वामियों की आज्ञा का भय और भय के साथ पालन करो; हे स्वामी, अपने दासों के साथ न्याय और समानता के अनुसार व्यवहार करो।”

(मार्विन पेरी। पश्चिमी सभ्यता: एक संक्षिप्त इतिहास)

अपने पाठ को पढ़ने और अपने ज्ञान के अनुसार सामंती सामाजिक व्यवस्था, पादरी वर्ग के बारे में सही कथन की जाँच करें:
ए) एक गतिशील और सवालिया समाज का बचाव किया;
बी) यह सुनिश्चित करता है कि व्यक्तियों के अधिकार और कर्तव्य बिना किसी अपवाद के सभी के लिए हों;
ग) इस विचार को खारिज कर दिया कि भगवान की इच्छा का सामाजिक स्थिति से कोई लेना-देना नहीं है;
घ) यह समझा कि समाज ने अच्छा काम किया जब सभी ने अपनी शर्तों को स्वीकार किया और प्रत्येक को सौंपी गई भूमिका निभाई;
ई) सामंतवाद की अन्यायपूर्ण सामाजिक संरचना पर बहस करने में बहुत रुचि थी।

3) पश्चिमी यूरोप में, गुलामी संकट और सामंतवाद की मजबूती के बीच के अंतराल के दौरान अर्थव्यवस्था को चिह्नित किया गया था:
ए) अवसाद, जो सभी क्षेत्रों में पहुंच गया, जिससे स्थायी कमी और रुक-रुक कर अकाल पड़ा।
b) विस्तार, जिसे व्यापार में गिरावट के कारण कृषि में बदल दिया गया था।
ग) ठहराव, केवल कृषि को मुक्त छोड़कर।
घ) समृद्धि, केवल व्यापार और शिल्प क्षेत्रों में।
ई) निरंतरता, पुरानी उत्पादन प्रणालियों को संरक्षित करना।

4) सामाजिक और सांस्कृतिक पहलू में, जैसा कि शास्त्रीय सामंती समाज की विशेषता थी:
a) स्वामी द्वारा, जिन्होंने अपने दासों का बचाव और समर्थन किया।
बी) जीवन और दुनिया के संबंध में प्रमुख रूप से धर्मनिरपेक्ष और मानवीय मुद्रा द्वारा।
ग) शहरी और वाणिज्यिक विकास के कारण स्वतंत्र संबंधों द्वारा।
घ) आक्रमणों और महामारियों के सामने झिझक और निराशावाद की भावना।
ई) तकनीकी खोजों द्वारा उत्पन्न आधुनिक मुद्रा।

5) सामंतवाद के परिणामस्वरूप यूरोपीय समाज में निम्नलिखित बुनियादी विशेषताओं के साथ गहरा परिवर्तन हुआ:
a) पशुधन अर्थव्यवस्था, राजनीतिक केंद्रीकरण और दास श्रम।
b) विकसित अर्थव्यवस्था, राजनीतिक विकेंद्रीकरण और गुलामी।
ग) उपभोग-उन्मुख उत्पादन, राजनीतिक और कानूनी विखंडन और दासत्व की प्रबलता।
d) बाजारोन्मुख कृषि, स्थानीय शक्ति का वर्चस्व और उत्पादन के दास संबंध।
ई) कृषि उत्पादन, पूर्ण शक्ति और दासता।

६) पश्चिमी यूरोप में सामंतवाद पर, गलत विकल्प का संकेत दें।
a) राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक रूप और कृषि शोषण पर आधारित संगठन, जिसमें मूल रूप से कुलीन वर्ग और किसान आबादी शामिल है।
बी) सांस्कृतिक रूप से, पश्चिमी यूरोप ने कैथोलिक धर्म में संदर्भ और अभिविन्यास का एक सामान्य बिंदु पाया।
ग) यह कैरोलिंगियन साम्राज्य की अवधि में था कि निरंकुश राज्य के मॉडल को समेकित किया गया था।
d) ११वीं, १२वीं और १३वीं शताब्दी के बीच, यूरोपीय अर्थव्यवस्था ने कृषि उत्पादन में वृद्धि के साथ, परिवर्तन की एक त्वरित गति प्राप्त की।
ई) सामंती संपत्तियों के भीतर किसान श्रम को संगठित करने के मुख्य तरीकों में से एक था।

प्रति कैमिला फरियास।

पर जवाब शीर्षलेख के ऊपर लिंक में हैं।

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