Među njima najpoznatiji su slamke i to od Osporavano. Međutim slučaj od kotao nije dobio odjek ostalih spomenutih pokreta. Zajedničko među ovim ustancima bilo je vodstvo blaženika i tvrdnje koje su imale za cilj pridobiti veću pozornost vlade na situaciju siromaštva u kojoj je stanovništvo živjelo. Kao što se dogodilo u povijesno poznatijim slučajevima, zajednica od Kotao Santa Cruz do Deserto je napadnut, a njegovi stanovnici masakrirani. Ova vrsta mjera, osim što ima kazneni karakter, predstavlja i način suzbijanja bujanja novih društvenih pobuna.
Novija brazilska historiografija predstavlja nekoliko epizoda u kojima su se manje povlaštene društvene skupine usudile ustati protiv dominantne sile u potrazi za boljim životnim uvjetima. Općenito, ustanci su imali za cilj pobunu protiv ugnjetavanja vladajuće klase koja nije pokazivala brigu za socijalno isključeno stanovništvo.
vidi više
Znanstvenici koriste tehnologiju kako bi otkrili tajne drevne egipatske umjetnosti...
Arheolozi otkrivaju zapanjujuće grobnice iz brončanog doba u…
Epizode kao što su Balaiada, Cabanagem, Revolta da Vacina, Canudos, Contestado, između ostalih, u svojoj biti imaju patnju naroda prepuštenog sudbini. Neki od njih, poput već spomenutih, ušli su u povijest i još uvijek se (površno) proučavaju u udžbenicima. Spominjanje ovih pokreta način je da se vlada povijesno ispriča i prepozna njihovu važnost za promjenu brazilskih društvenih struktura.
Međutim, mnoge epizode naše povijesti i dalje se ignoriraju zbog nedostatka interesa za razotkrivanje okolnosti u kojima su se dogodile, je slučaj masakra u Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, općina Crato, Cariri cearense. Redovničkom zajednicom zapovijedao je blaženi José Lourenço, stanovništvo su činili seljaci, potomci crnaca rukovođeni i hodočasnici sljedbenici Padre Cícera koji su živjeli u sustavu suradnje dijeleći sve što je posađeno i proizvedeno.
Slično zajednici koju je vodio bl. Antônio Conselheiro koji je vodio pokret Canudos, zajednica Caldeirão primila je tisuće ljudi obično bježeći od kaznenog života sjeveroistočnog sertãoa, mjesto je imalo populaciju od više od tisuću stanovnika, mnoge žrtve velike suše 1932.
Razdoblje u kojem je zajednica organizirana karakterizirao je strah od napretka komunist diljem svijeta, pa je svako žarište koje je pokazivalo tragove “crvene opasnosti” brzo potisnuto. U predsjedništvu republike u to je vrijeme bio predsjednik Getúlio Vargas, poznat po svojoj deklariranoj odbojnosti prema režimu koji su širili Rusi. Vargas se žestoko borio protiv komunizam tijekom faze njegove vlade poznate kao Estado Novo (1937.-1945.). Autoritarne mjere poglavara nacije motivirale su napad na zajednicu Caldeirão.
Sustav kolaboracije u kojem su živjeli stanovnici Caldeirãoa nije se svidio pukovnicima koji su vodili regiju, a kasnije i političkim vođama kao što je predsjednik Getúlio Vargas. Sve što je proizvedeno u zajednici se dijelilo i sav profit se dijelio na jednake dijelove, korišteni u kupnja lijekova, petroleja za opskrbu svjetiljki i drugih stvari potrebnih za uzdržavanje populacija.
Brazilska sjeveroistočna regija dugo je vremena patila od autoritarizma lokalnih zemljoposjednika poznatih kao coroneis. Politička savezništva koja su ti lokalni poglavari uspostavili s političkim vođama povećala su njihovu moć i legalizirala zlostavljanje stanovnika najsiromašnijih mjesta. Nedostatak očekivanja pravednijeg života naveo je stanovništvo da se pokori zapovijedima i ekscesima zemljoposjednika.
Zajednica Caldeirão de Santa Cruz skrenula je pozornost jer se protivila nepravednom sustavu koji su nametnuli regionalni čelnici i vlada. Preživjeli društvene nepravde i loše vrijeme nametnuto suhom klimom, sljedbenici blaženog Joséa Lourença uspio neko vrijeme živjeti u režimu vođenom jednakošću i bratstvom, što se nije svidjelo zemljoposjednici.
Optuženi za prakticiranje primitivnog komunizma, stanovnici vjerske zajednice bili su žestoko progonjeni. Osim straha da će se komunistički ideali proširiti po cijeloj zemlji, veliki zemljoposjednici su se bojali da će primjer suradnje slijedile su i druge skupine u regiji, koje bi mogle ugroziti vlast koju imaju oni.
Godine 1937., godine u kojoj je Getúlio Vargas izveo državni udar koji mu je jamčio stalnost u predsjedništvu republike i uspostavio tešku diktaturu u zemlji, stanovnici zajednice Caldeirão prokazani su i optuženi za vježbati komunizam. Trupe savezne vlade i vojne policije države Ceará izvršile su invaziju i bombardirale lokalitet, ostavivši saldo od tisuća mrtvih koji su nakon incidenta pokopani u masovnoj grobnici.
Istraživači pretpostavljaju da je ta epizoda možda najveći masakr u brazilskoj povijesti, u kojem je tisuću ljudi brutalno ubijeno. Međutim, sedamdeset i šest godina nakon incidenta, vlada i vojska poriču činjenice i idu protiv teze o masakru. Tijela masakriranih stanovnika nikada nisu pronađena, a nedostatak dokumenta koji bilježi tu epizodu otežava razotkrivanje misterija koje okružuju ovaj mesijanski pokret.
Unatoč naporima nevladinih organizacija da otkriju gdje su pokopana tijela hodočasnika, lokacija grobnice u kojoj se nalaze tijela nikada nije pronađena. Godine 2008. nevladina organizacija SOS Human Rights sa sjedištem u Ceari podnijela je sudski zahtjev vladi da identificira i osigura dostojanstven pokop mrtvih, čak se tražila i odšteta koja bi bila namijenjena potomcima mještana Kotao. Nemar vlasti uzrokovao je arhiviranje akcije.
Lorena Castro Alves
Diplomirala povijest i pedagogiju