U ovom smo postu odabrali neke tekstovi o podrijetlu karnevala, kopirati na ispis.
Karneval je festival koji je nastao u Grčkoj sredinom 600-ih do 520-ih pne. Ç. Kroz ovaj festival Grci su izvodili svoje kultove u znak zahvalnosti bogovima za plodnost tla i poljoprivrednu proizvodnju.
Pogledajte i:
Godinama kasnije i napretkom kršćanstva, Katolička crkva počela se boriti protiv svih poganskih festivala i manifestacija, i s nemogućnošću istrebljenja njegove prakse, na kraju ih je uključio u svoja vjerovanja kao što su Božić i Cjelodnevni Sveci.
Indeks
Također provjerite: Tekstovi i aktivnosti o karnevalu
Karneval, najpopularniji festival u Brazilu, održava se u veljači ili ožujku, u tri dana prije korizme. I mobilna zabava, odnosno nema fiksni datum.
Ne zna se točno kako je nastao Karneval. Čini se da potječe iz starog Rima.
Brazilski karneval započeo je Shrovetideom, popularnim festivalom koji su donijeli Portugalci. Maslenica se očitovala u razdoblju kolonijalnog Brazila, a također iu Carstvu. U Recifeu postoji i danas. Na toj zabavi veseljaci su jedni druge bacali vodu, jaja, brašno, prah raznih vrsta, poput vapna itd. Kako su proslave postajale sve nasilnije, Shrovetide je na kraju zabranio.
Prva škola sambe, Let Falar, datira iz 1920. godine. Danas su škole sambe registrirana civilna društva koja se sastoje od skupina organiziranih i kostimiranih veseljaka koji se međusobno natječu za nagrade. Pjevaju samba-enredo s temama koje uključuju legende, mitove, povijesne događaje, velike brazilske ličnosti. Najveći i najpoznatiji su oni u Rio de Janeiru. Tko nije čuo za Portelu, Estação Primeira de Mangueira, Impéria Serrana, Beija-Flora, Imperatriza Leopoldinensea, Mocidade Independente de Padre Miguela?
Povorke škola sambe dobro su poznate emisije koje privlače tisuće turista iz cijelog svijeta. Mimohod se pridržava određenih pravila, među kojima su prezentacija otvorenih krila, prednja komisija, zastavnik i gospodar dvorane te plesači.
Razni ritmovi već su animirali karneval, ali danas prevladavaju samba, karnevalski marševi i frevo. Među sjajne skladatelje karnevalske glazbe iz prošlosti možemo spomenuti: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Mješavina europske tradicije s glazbenim ritmovima Afrikanaca stvorila je u Brazilu jednu od najvećih popularnih emisija na svijetu. Karneval je rođen u Egiptu, prošao kroz Grčku i Rim, prilagodila ga je Katolička crkva i ovdje se spustio u 17. stoljeću, donijeli su ga Portugalci. Živi zabavu!
"Tko je izmislio Brazil? / Bio je to gospodin Cabral, bio je to gospodin Cabral / 22. travnja / Dva mjeseca nakon karnevala" (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
S Povijesti Brazila, Lamartine Babo (1904.-1963.) Učinio je više od velikog hita iz 1934. godine: dao je klasičnu definiciju stranke i zemlje. Visina ove, samo one Assisa Valentea (1911. - 1958.), u Alegriji: „Moji su ljudi bili tužni, ogorčeni / Izumio je bubnjeve / Da prestane patiti / Sačuvaj zadovoljstvo / Sačuvaj zadovoljstvo".
Ispod ekvatora, gdje nema grijeha, spoj europske tradicije s afričkim bubnjanjem u potpunosti je oslobodio Karneval. Nigdje nije stekao dimenziju koju je postigao u Brazilu. Četiri dana zemlja je zatvorena zbog ravnoteže. Ili bolje: ostaje otvoreno za samo njihanje. I prepustite se spektaklu koji zavodi i zasljepljuje strance.
Čitav užitak dolazi od nesvijesti ljudi, od rituala plodnosti i poganskih festivala žetve.
Potječe iz proslava božice Izide i bika Apisa u Egiptu i božice Herte iz Tevtona koja je prolazila pored grčkim dionizijskim ritualima i razuzdanim Bachanalima, Saturnalesima i Luoercaisima, raskošnim orgijama Rimljani.
Saturnai su se slavili od 16. do 18. prosinca, u čast Saturna. Sudovi i škole zatvorili su vrata, robovi su oslobođeni, ulice su se igrale u velikom i jednakom dinanju. Otvorenje je bila povorka automobila koji su oponašali brodove, a goli muškarci su grčevito i nepristojno plesali carrun navalis. Za mnoge je iz toga izveden izraz meso.
15. veljače proslavljeni su Lupercais, posvećeni plodnosti. Luperci, svećenici Pana, izašli su goli, okupali se kozjom krvlju i progonili prolaznike udarajući ih uzicom.
U ožujku su Bakhanali počastili Bacchusa (grčki bog Dioniz u rimskoj verziji), slaveći proljeće nadahnuto Comom i Momoom, između ostalih bogova.
Preuzevši kontrolu nad tim događajem, Crkva je učinila što je mogla kako bi pročistila egalitarnu popustljivost karnevala. U šestom stoljeću usvojila je te libertarijanske festivale koji su preokrenuli redoslijed svakodnevnog života, kako bi ih pripitomio. Zabava je postala liturgijska rekonstrukcija, trka grbava, viteški spor i urbana bitka jaja, vode i brašna. Sastavio je sve stranke uoči korizme kao naknadu za suzdržavanje koje prethodi Uskrsu. Karneval se, zatim, proširio svijetom. Sletio u Brazil u 17. stoljeću. Ovdje je postala jedna od najvećih emisija na svijetu.
Antropolog Roberto DaMatta veselje definira kao obred inverzije, koji podmeće svakodnevne hijerarhije: pretvarajući siromašne u faraone, bogate u maskirane ljude, muškarce u žene, skromnost u luksuz. I naknada za stvarnost. Izmislili smo bubnjanje kako bismo prestali patiti.
Ricardo Arnt. U: Revista Superinteressante, veljača / 95. - adaptirani tekst.
Tekst informacija za ispis:
Ispis informativnog teksta o karnevalu u Brazilu.
Vidi također: Kako je nastao Karneval?
Karneval je u Brazil stigao u 13. stoljeću, kada su Portugalci donijeli igru Pustica, tipičnu za regiju Azori i Zelenortski otoci, koja se sastojala od igre u kojoj su se ljudi prljali jedni drugima bojom, brašnom, jajima i također bacali Voda.
U 19. stoljeću promovirane su pariške lopte u kojima su gosti trebali nositi maske. Zanimanje za ovu vrstu zabave poraslo je jer je pokladni dan izazvao puno zbrke jer je to bila praksa koja je tražila nasilje. Na balovima koji su se održavali u zatvorenom, javnost su činili gosti koji su se bili spremni dotjerati i slušati glazbu. Važna figura iz ovog razdoblja je Chiquinha Gonzaga koji je skladao karnevalsku glazbu i pripadao ovoj građanskoj klasi koja je posjećivala balove.
U Rio de Janeiru, u 20. stoljeću, pojavile su se prve škole sambe. Krajem 1920-ih parade su bile vrlo popularne među stanovništvom i postale su popularni oblik proslave još uvijek vrlo jakog karnevala, kako u Riju, tako i u Sao Paulu. Na sjeveroistoku zemlje najpopularniji način provođenja karnevala je izlazak na ulice, zadržavajući malo tradicije koju su donijeli Portugalci. U Bahiji, točnije, zadržao se običaj uličnog karnevala, ali su električni trojci ojačani nakon 1980-ih.
Pretplatite se na naš popis e-pošte i primajte zanimljive informacije i ažuriranja u svoju pristiglu poštu
Hvala što ste se prijavili.
