Što je folklor? Folklor je skup MITOVA i LEGENDA koji su dio naše kulture i koji se prenose s koljena na koljeno.
Mitovi se rađaju iz mašte ljudi, posebno u unutrašnjosti Brazila.
Mnoge od tih priča izmišljene su da bi prenijele poruke ili samo da bi preplašile ili zabavile ljude.
Folklor se dijeli na: Legende, mitovi, pjesme, popularni festivali, zagonetke, poslovice itd.
Indeks
Također provjerite: Folklorne pjesme.
boto
Victoria Regia
Curupira ili Caipora
Mapinguari
Boitatá
Saci-Pererê
Podrijetlo Pirarucua
Podrijetlo morske krave
Capelobo
Mazga bez glave
vukodlak
Podrijetlo Kasave
Jednoruki jaguar
Volov-Jaguar
porijeklo mjeseca
Podrijetlo Guarane
Iara
Cuca - podrijetlo sunca
vrag u boci
Zmija -Honorate
Mattita Perera
bauk
glava
Vukodlak
Boggart
Saci-Pererê
Mazga bez glave
vrag u boci
plava sojka
O Negrinho do Pastoreio
povorka duša
dlakava ruka
Caipora i Curupira
Rufous Hornero
Noga za bocu
Mitovi su pripovijesti koje imaju snažnu simboličku komponentu. Budući da antički narodi nisu mogli objasniti pojave u prirodi, znanstvenim objašnjenjima stvorili su mitove s ovim ciljem: razumjeti svjetske stvari. Mitovi su također poslužili kao način prenošenja znanja i upozoravanja ljudi na opasnosti ili nedostatke i osobine ljudskog bića. Bogovi, junaci i natprirodni likovi miješaju se sa činjenicama iz stvarnosti dajući smisao životu i svijetu.
Također provjeriteLegende o Brazilu koje je ispričala Folklorna banda.
Legendu o boitati stvorio je svećenik José de Anchieta, gdje je boatu opisao kao gigantski valoviti vatreni bakar, s oči koje izgledaju poput dva svjetla, prozirne kože, koje svjetlucaju u noći kad se čini da klizi po livadama i uz obale rijeka
Curupira pušta visoke zvižduke kako bi uplašio i zbunio lovce i drvosječe, uz stvaranje iluzija, sve dok se zlikovci ne izgube ili ne polude usred šume. Noge okrenute unatrag služe za odbacivanje lovaca, koji dok idu za otiscima stopala idu u smjeru.
Curupira je zaštitnik šuma i divljih životinja. Predstavlja ga patuljak duge kose i stopala okrenutih unatrag. Progoni i ubija sve koji ne poštuju prirodu. Kad netko nestane u šumi, mnogi stanovnici unutrašnjosti vjeruju da je to djelo curupire.
U Amazoniji postoji legenda o psu tapiru, ogromnoj životinji koja ima oblik jaguara i šape s tapirovim kopitom. Ako jurite nekoga tko se penje na drvo, životinja kopa zemlju sve dok ne padne drvo u koje se sklone vaši neprijatelji.
Saci Pererê jedan je od najpoznatijih likova u brazilskom folkloru. Čak ima i dan u njegovu čast: 31. listopada. Vjerojatno je nastao među autohtonim narodima u južnoj regiji Brazila
Poznata i kao majka voda, Iara je lik brazilskog folklora. Prema legendi, autohtonog porijekla, Iara je sirena (žensko tijelo od pojasa prema gore i riba od pojasa dolje) brineta crne kose i smeđih očiju.
Jašući divlju svinju, caipora gola šeće šumom i dominira svim životinjama. Prema legendi, napada lovce koji se ne pridržavaju lovačkih sporazuma sklopljenih s njim. Poput curupira, s kojim je u rodbinskoj vezi, njegova je misija zaštititi životinje u šumi.
Vukodlak je jedno od najpoznatijih izmišljenih čudovišta na svijetu. Njegovo podrijetlo nalazi se u grčkoj mitologiji, ali povijest se razvila u Europi. Legenda o vukodlacima dobro je poznata u brazilskom folkloru, a neki ljudi, posebno oni stariji i koji žive u ruralnim područjima, zapravo vjeruju u postojanje čudovišta.
Ovaj se mit pojavljuje u raznim regijama svijeta. Mit govori da je čovjeka u noći punog mjeseca napao vuk i nije umro, ali je razvio sposobnost da se transformira u vuka u noći punog mjeseca. Ovih noći vukodlak napada svakoga koga sretne. Samo srebrni metak koji mu je pucao u srce mogao ga je ubiti.
Mazga bez glave doslovno je mazga bez glave koja pušta vatru kroz vrat, tamo gdje bi trebala biti glava. Njegova kopita imaju potkove koje su srebrne ili čelične i imaju smeđu ili crnu boju.
Legenda kaže da je Mjesec bio bog koji je izlazio s najljepšim indijanskim djevojkama i kad god bi se sakrio, odabrao i poveo neke djevojke sa sobom. U autohtonom selu bila je lijepa mlada žena, ratnica Naiá, koja je sanjala Mjesec i nije mogla dočekati dan kada će je bog pozvati.
Prema legendi, ružičasti dupin izlazi iz rijeka u lipanjskim stranačkim noćima i uspijeva se pretvoriti u lijepog mladića odjevenog u bijelu društvenu odjeću. Svojim koketnim i razgovorljivim manirom, boto prilazi mladim ženama bez pratnje, zavodeći ih. Ubrzo nakon toga uspijeva uvjeriti žene da se prošetaju dnom rijeke, gdje ih obično zatrudni. Sljedeće jutro opet se pretvara u botde.
Negrinho do Pastoreio je afro-kršćanska legenda. Brazilci koji su branili kraj ropstva potkraj devetnaestog stoljeća mnogo su ispričali. Vrlo je popularan u južnoj regiji Brazila. Legendu je vrlo dobro opisao Simões Lopes Neto, u svojoj knjizi Contos Gauchescos & Lendas do Sul. U Urugvaju je legenda poznata i kao `El Negrito del pastoreo´´.
Chupa-Goat je navodno stvorenje odgovorno za sustavne napade na ruralne životinje u regijama Amerike kao što su Portoriko, Florida, Nikaragva, Čile, Meksiko i Brazil. Ime bića potječe od otkrića nekoliko mrtvih koza u Portoriku s tragovima ugriza na vratu i navodno isušene krvi.
Macunaíma je rođen u amazonskom plemenu. Djetinjstvo mu je tamo, ali nije dijete poput ostalih u tom mjestu. Lažljiv je dječak, izdajnik, vježba puno zločestih stvari, govori puno loših riječi, osim što je izuzetno lijen. Ima dva brata, Maanapea i Jiquêa.
Jedno je od najstarijih u kolonijalnom Brazilu. Anhangá donosi onome tko je vidi, čuje ili osjeti određenog vjesnika nesreće. Mjesta za koja je poznato da ih posjećuje su ukleta. Ima mnogo oblika, i ljudskih i životinjskih. Ali lik s kojim ga tradicija predstavlja je bijeli jelen, s vatrenim očima. Ponekad se čak pobrka s Juruparijem.
VRIJEME
Vrijeme traži vrijeme,
Koliko vremena ima,
Vrijeme je reagiralo na vrijeme,
Nisam imao vremena,
Da vidim koliko dugo,
Vrijeme je prošlo.
PINTO PIA
zmaj kaplje.
kapnite zmaja,
pilić tone.
Zmaj kapa.
Koliko još
pilić tone
što više zmaj kaplje.
Parlendas su stihovi dječje tematike koji se recitiraju u dječjim igrama. Odrasli ih koriste i za ljuljanje, zabavu i zabavu djece.
Uz mitove i legende, brazilski folklor ima veliku kulturnu raznolikost.
Također možemo smatrati legitimnim prikazima našeg folklora: folklorne ritmove i plesove (carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), tipičnu regionalnu hranu, regionalna glazba, uprizorenja (bumba-meu-boi, itd.), praznovjerja, umjetnički prikazi (obrti, izrada košara od čipke i slame), proslave, igre i dječje igre (palete, poskoci i uvijači), popularne izreke, tradicije, vjerovanja i popularni festivali (lipanjski festival, Festa do Divino, Círio de Nazaré i Folia de Kraljevi).
Pretplatite se na naš popis e-pošte i primajte zanimljive informacije i ažuriranja u svoju pristiglu poštu
Hvala što ste se prijavili.