O podstanarstvo Aluisia de Azeveda može se smatrati jednim od najasblematičnijih djela brazilskog naturalizma, izvorni datum objavljivanja bio je 1890. godine. To je knjiga razmišljanja i kolektivnih scenarija koja traži i prenosi ponašanje likova kroz filozofsku struju determinizma ili to jest utjecaj okoline, rase i posebno povijesnog trenutka, donoseći uglavnom ulogu žene u njihovom okruženju u društvu u stoljeću XIX.
Djelo govori o jednostavnom životu likova u stambenoj zgradi, svojevrsnom kolektivnom stanovanju u Rio de Janeiru, to je kritično i jednostavno djelo, provjerimo još malo?
Također preporučujemo: Suhi životi Graciliana Ramosa
Indeks
Knjiga je sastavljena od ukupno 23 poglavlja, naraciju je napravio sveznajući pripovjedač, tj. onaj koji poznaje svu tamo opisanu povijest, koja je glavna karakteristika pokreta prirodoslovac. Pripovjedač ima potpuno znanje o djelu i likovima, uvijek analizirajući ponašanje i postupke kroz filozofsku struju determinizma kao što je već spomenuto.
U kronološkom aspektu, odnosno vrijeme je prikazano linearno, a što bi to bilo? Linearno je vrijeme kad svaki kontekst ima početak, sredinu i uglavnom kraj svake pripovijesti. Djelo ne obraća puno pažnje na datume, a odvija se u Brazilu u 19. stoljeću, u djelu je preciznost vremena vrlo važno, jer je povezano s rastom stana i velikim skokom života João Nar.
U tkanju prostora, Aluisiovo djelo pripovijeda o dva trenutka, prvi je podstanarstvo, prostor podijeljen s mnogim likovima, mjesto velike kritike socijalna, jer je bijeda bila golema, a krajolik slabo raspoređene kolibe, u stanu postoji još jedno područje, kamenolom portugalske konobe João Nar.
Drugi prostor je pored stana, dvoetažna kuća koja se smatra plemenitom i modernih karakteristika, u vlasništvu tadašnjeg trgovca Mirande i njegove obitelji, susjedstvo nazvana botafogo, to jest, knjiga predstavlja tu mješavinu klasa, između buržoazije u usponu u tadašnjem stoljeću, s ljudima koji su jednostavno živjeli u podstanarstvo.
Likovi zastupljeni u djelu imaju površinske karakteristike, socijalne tipove i uglavnom ponašajne. Glavni su:
João Romão: João Romão je Portugalac, posjeduje konobu, konobu poput ovog kamenoloma, pored svega što posjeduje podstanarstvo. On je čovjek kojeg smatraju kapitalistom, surovim i izrabljivačem.
Bertoleza: Ona je robinja koja živi s Joãoom Romãoom, vrlo je izrabljena i radi bez vremena da završi.
Miranda: Kao i João Romão, on je također trgovac u povijesti i smatra se velikim neprijateljem Joãoa Romãoa, dobro jestojeći lik, a živi u Bairru Botafogu, u dvokatnici s obitelji
Stele: Smatrana nevjernom suprugom gospodina Mirande
Jerome: U priči je lik i Portugalac koji se brine i upravlja kamenolomom João Romão, ima ljubavnu vezu s Ritom Baiana.
Rita Bahia: Rita Baiana sjajna je zastupljenost brazilskih žena u Aluisijevom djelu, iste one koja promovira pagode u tadašnjoj kući. Senzualna, provokativna i zavodljiva žena.
šteta: Do tada udana za Jerônimo, predstavlja Europljanku, nakon što je otkrila Jerônimovu izdaju, utopi se u piću.
Capoeira Firmo: Kapoeirani lik također je imao vezu s Ritom Baiana, sjajan je mulac. druženja, nažalost na kraju je umro od ruke Jerônima, koji je nakon otkrivanja umiješanosti ubio ga je.
Mala golubica: Ona je djevojka predstavljena kao pristojna, lijepa, diskretna, koja se prostituira zbog utjecaja.
Liborio: Jedan je od najstradanijih likova cijele radnje, živi na ulicama prosjački, jadan i usamljen.
Preporučujemo i ovaj post: petnaest
Pripovijest započinje portretiranjem Joãoa Romãoa, vlasnika podstanarskog naselja i s jakom ambicijom bogaćenja, pokazuje svog istraživača i grubu stranu sa zaposlenicima, osim što je bio vlasnik tadašnjeg stana, João Romão je i vlasnik malog kamenoloma, poznatijeg kao krčma. Među njezinim zaposlenicima Bertoleza je najeksploatiraniji od svih, radila je svaki dan, a nadasve mu je služila kao ljubavnik, u tom se razdoblju pokazuje velika socijalna nejednakost.
U drugom trenutku pripovijesti u knjizi se pojavljuje Miranda, protivnica Joãoa Romãoa, koji se također smatra trgovcem u knjizi, međutim trgovac dobro uspješan, koji se bori za komad zemlje s Joãoom Romãoom kako bi povećao svoje dvorište, ali nije uspio postići pošten dogovor, obojica posječeni odnosi.
Za to vrijeme João Romão hrani veliku zavidnost Mirande, njegov veliki san bio je obogatiti se i imati isto priznanje kao i trgovac, s obzirom na to, kada Miranda dobije titulu baruna, shvaća da nije bilo dovoljno samo obogatiti se, već pokazati prepoznatljiv društveni izgled i fin.
Likovi u stanarskoj kući nemaju puno ambicija za obogaćivanjem, poput Rite Baiane, Capoeire Firmo, Jerônimo i Piedade, svi su primjeri koje romanopisčevo djelo pokazuje. utjecaj okoline kao loš utjecaj, imamo za primjer Portugalca Jerônimu, jednostavnog, ljubaznog i marljivog muškarca koji se zaljubi u mulatkinju Ritu Baiana i promijeni joj cijeli život. ponašanje.
Kako vrijeme prolazi, João i Miranda počinju imati prijateljske odnose, uglavnom zbog činjenice da Romão također dobiva titulu Barão, i pokazuje superiornost nad protivnikom, ovim naslovom promovira promjene u vašoj konobi, te promjene karakteristika aristokratski. Cortiço nije izostavljen, kroz neorganiziran i bijedan krajolik postaje mjesto organizirano pod naslovom "Vila João Romão".
João Romão na kraju se spetlja s Mirandinom kćeri, i ne samo to, João Romão se ženi Estelom. Bertoleza je barunov rob, shvaćajući strategiju svog tadašnjeg "šefa", zahtijeva da uživa u svemu što on osvoji tijekom braka, trgovac, koji mu se uopće nije svidio ideji svoje ljubavnice, na kraju je prokaže kao očajnu, odbjeglu roblju, Bertoleza bježi i na kraju si oduzima život, ostavljajući Romãou put jasan da napokon osvoji svoje dugo očekivano uznesenje Društveni.
Djelo Aluisia de Azeveda prikazuje najbolju predstavu ikad viđenu naturalizam Brazilski. Poticajno je čitanje koje istodobno prikazuje stvarnost na jasan i objektivan način, navodeći čitatelja na pitanje istinskog ponašanja svakog lika.
Svaka priča ispričana je u trećem licu, sa sveznajućim pripovjedačem primjetna je prisutnost zoomorfizma, odnosno pretvara čovjeka u životinju i stanarsko mjesto personificirano je tijekom rada, svi likovi koji sudjeluju na tom teritoriju tretiraju se u skladu s promjenama na mjestu, njihovom načinu ponašanja i govora.
Filozofsko razmišljanje determinizma često je prikazano tijekom djela, primjer goluba, djevojke u razmatranju niskog socijalnog statusa i spetlja se s Leonie, prostitutkom, s ovim pristupom se razvija odnos lezbijka. Knjigom Aluisio dokazuje kako okoliš, rasa i povijest određuju čovjeka i mogu dovesti do degradacije ukupno, što pokazuje da miješanje rasa u istom okruženju, na istom mjestu, ima posljedice na seksualnu promiskuitetnost i moralni
Djelo je prikazano u Rio de Janeiru u 19. stoljeću, koji se prije smatrao prijestolnicom carstva. Stanak se može smatrati pravom alegorijom, jer prikazuje početni kapitalizam, za koji je kapitalizam pokazao da je eksploatator živio vrlo blizu eksploatiranog, možemo primijetiti ovaj odlomak u vezi Joãoa Romãoa i njegovog odnosa s nižim razinama stana, imamo i građanina Mirandu, s najvišim statusom u u usporedbi s Joãoom Romãoom, koji živi u svojoj kući koja se smatra palačom i boji se ubrzanog rasta stana, pokazujući veliku socijalnu nejednakost koja još uvijek ostaje u ovih dana
“I dvije godine podstanarstvo je iz dana u dan napredovalo, dobivajući snagu, udarajući se ljudima. I uz njega je Miranda bila prestrašena, nemirna zbog te brutalne bujnosti života, prestravljena pred tom neumoljivom šumom koja je rasla u blizini njegove kuće, jer ispod prozora i čiji su korijeni, gori i deblji od zmija, posvuda potkopani, prijeteći da će prsnuti zemlju oko nje, pucati po zemlji i tresti je. sve."
___
„Sada je u istoj ulici u blizini nikao još jedan podstanar,„ Cabeça-de-Cato “. Njegov vlasnik smatrao je Portugalcem koji je također imao prodaju, ali zakoniti je vlasnik bio bogataš savjetnik, muškarac u čistoj kravati, koji nije bio prikladan za socijalno uređenje, da se pojavi u sličnoj vrsti nagađanja. "
___
“U isto vrijeme João Romão, u japankama i spavaćici, šetao je uokolo u svojoj novoj sobi. Velika soba obrubljena plavo-bijelim žutim cvjetovima koji se pretvaraju da su zlatni; u podnožju kreveta bio je tepih, a na loncu budilica od nikla, a sav namještaj već je bio oženjen, jer pametni nije namjeravao dva puta kupiti namještaj. "
Uz Aluisiovo djelo, 1978. objavljen je i “O stanari”, koji je adaptirao i režirao Francisco Ramalho Jr.
Pogledajte i: Eça de Queirós
Pretplatite se na naš popis e-pošte i primajte zanimljive informacije i ažuriranja u svoju pristiglu poštu
Hvala što ste se prijavili.
