U ovom postu potražite neke prijedloge za Tekstovi o karnevalu, spremno za printanje. Pogledajte neke u ovom postu. Prekrasni tekstovi o karnevalu s ilustracijama u boji i radom na početnoj seriji (Educação Infantil i osnovna škola).
O Karneval to je pokretna proslava, odnosno nema definiran dan, ali se obavezno obilježava u utorak. Brazil je u svijetu poznat po ovoj proslavi koja svake godine dovodi mnogo turista.
Pogledajte i:
Izvorno, izraz "karneval" znači "oproštaj od mesa" (carnis levale, na latinskom), kakav je predstavljao u srednjem vijeku, vremenu popularnih festivala koji su prethodili razdoblju velikog posta.
Karneval je usvojila Katolička crkva kao početnu točku korizme od 590. godine. Ç.
U Brazilu se ovaj popularni festival počeo slaviti sredinom sedamnaestog stoljeća, pod utjecajem Europljana, koji su već slavili mnogo ranije, uglavnom u Francuskoj i Italiji.
Indeks
Također provjerite: Aktivnosti i bojanke - karneval
nekoliko puta u veljači
Drugi u ožujku, prema
Sviramo na Karnevalu.
Stavio sam ružno lice
s ogromnim velikim nosom
Navukla sam djedovu kapu
I nitko ne zna tko sam!
- Tko si ti, maskirani
jesi li tako dobro prerušen?
- Ni ja ne znam tko ste!
Umorimo se od smijeha.
Mogu nas samo pronaći
Rukama ili nogama.
365 Očaravajuće priče, knjiga “Vá de Roda”, M. Carolina Pereira Rosa
karneval je
Djeca stižu,
Pjevanje.
unesite izgled
maštarija i radost
Što će stvoriti.
Karneval je!
I odjednom,
Soba izgleda drugačije.
Postoje zrake u zraku,
postoje snovi da letim
U maskama svake od njih.
- Bit ću vila!
- Bit ću klaun!
- Bit ću leptir!
Karneval je ...
Manuela Martins, knjiga „O Sabichão“, Livraria Arnado
Karneval je kad prestanemo biti mi.
Pretvarajte se da ste klaun, bundeva i veliki luk.
To je lav, tigar ili slon
ili vrlo dobra papiga koja govori.
To je razgovor s prijateljima pretvaranim glasom,
promijeni ime i ne prestaj se smijati.
Karneval okreće svijet
Noge u zraku
ali pazite da ga ne pokvarite.
Na Karnevalu
može se učiniti gotovo sve
čak i umjesto karnevala
nazovi to... pokladni dan!
Knjiga “Pequenos Leitores 4”, Conceição Marques i Nelson Timóteo
Možda ste čuli ova imena: Pierrot, Harlekin i Pakujac. Oni su najpoznatiji likovi karnevala i prisutni su na zabavama i maršinima. Iz raznobojnih kostima ovih figura nastali su kostimi koji se koriste u karnevalskim balovima i neki su od sastojaka radosti ovog popularnog festivala.
Harlekin: lik iz stare talijanske komedije, u raznobojnoj nošnji općenito izrađenoj od dijamanata, čija je funkcija bila zabavom publike u pauzama, šalama i frktanjem. Columbineov dečko.
Pakujac: glavni ženski lik, djevojka Harlequima i pratiteljica Pierrota. Prijatelj, sretan, lijep, pametan. Bila je odjevena u svileni ili bijeli saten, suknju i mali šešir.
Pierrot: lik također iz "commedia dell'arte", naivan i sentimentalan. Nosio je vrlo široke hlače i sako, ukrašen pomponima i velikim naboranim ovratnikom.
TO JE STRANKA KOJA JE DOŠLA PRIJE MNOGO GODINA.
NAŠ KARNEVAL IMA PORIJEKLO U STRANICI
PORTUGALSKI POZIV ENTRUDO. U BRAZILU,
KARNEVAL JE OD SUBOTE DO UTORKA,
ČETRDESET DANA PRIJE SVETOG TJEDNA.
STRANKA JE VELIKA U SVIJETU.
SADA DA MNOGO VIŠE ZNATE
O KARNEVALU MORA BITI NEKA NJEGA
PREUZETO DA JAMČI DOBRU STRANKU
TIHO, ODABERITE SIGURNO MJESTO (SAD
DJEČJI PLESOVI ILI BLIZU RODITELJA); NE
PRESTANITE HODATI S NEKIM IDENTIFIKACIJAMA;
UZIMATI TEČNOSTI; NE ZABORAVITE FANTASIJU I
DOBRA ZABAVA!
Karneval, najpopularniji festival u Brazilu, održava se u veljači ili ožujku, u tri dana prije korizme. I mobilna zabava, odnosno nema fiksni datum.
Ne zna se točno kako je nastao Karneval. Čini se da potječe iz starog Rima.
Brazilski karneval započeo je maslenicom, popularnim festivalom koji su donijeli Portugalci. Maslenica se manifestirala u razdoblju kolonijalnog Brazila, a također iu Carstvu. U Recifeu postoji i danas. Na toj zabavi veseljaci su jedni druge bacali vodu, jaja, brašno, prah raznih vrsta, poput vapna itd. Kako su proslave postajale sve nasilnije, Shrovetide je na kraju zabranio.
Prva škola sambe, Let Falar, datira iz 1920. godine. Danas su škole sambe registrirana civilna društva koja se sastoje od skupina organiziranih i kostimiranih veseljaka koji se međusobno natječu za nagrade. Pjevaju sambe sa temama koje uključuju legende, mitove, povijesne događaje, velike brazilske ličnosti. Najveći i najpoznatiji su oni u Rio de Janeiru. Tko nije čuo za Portelu, Estação Primeira de Mangueira, Impéria Serrana, Beija-Flora, Imperatriza Leopoldinensea, Mocidade Independente de Padre Miguela?
Povorke škola sambe dobro su poznate emisije koje privlače tisuće turista iz cijelog svijeta. Mimohod se pridržava određenih pravila, među kojima su prezentacija otvorenih krila, prednja komisija, zastavnik i gospodar dvorane te plesači.
Razni ritmovi već su animirali karneval, ali danas prevladavaju samba, karnevalski marševi i frevo. Među sjajne skladatelje karnevalske glazbe iz prošlosti možemo spomenuti: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
U ovo blagdansko vrijeme,
Želimo svim narodima ...
Karneval pun Uskrsa ...
I Božić pun Nove godine….
Taj sobovi Djeda Mraza,
Ustani na nebu da letiš,
Kliknuvši sretno ...
Trepćući Rudolphom!
Taj Djed Mraz i vilenjaci,
Napravite rejve i otprilike ...
I ne miješajte se u čizme ...
Kad je vrijeme za ponudu!….
Da su božićne jaslice,
Imajte nasmijane zvijezde,
Ovčice i pastiri ...
I tako sretan Reis Magos!
Neka se sve pojavi u osmijesima,
S puno mira i naklonosti ...
A taj uskršnji zeko,
Potrudite se na cipeli!
Što imate na ovom terenu,
Puno ljubavi i radosti ...
Francuska zdravica i djeca
Slatka riža i rezanci!
Mješavina europske tradicije s glazbenim ritmovima Afrikanaca stvorila je u Brazilu jednu od najvećih svjetskih popularnih emisija. Karneval je rođen u Egiptu, prošao je kroz Grčku i Rim, prilagodila ga je Katolička crkva i ovdje se spustio u 17. stoljeću, donijeli su ga Portugalci. Živi zabavu!
"Tko je izmislio Brazil? / Bio je to gospodin Cabral, bio je to gospodin Cabral / 22. travnja / Dva mjeseca nakon karnevala" (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
S Poviješću Brazila, Lamartine Babo (1904.-1963.) Učinio je više od velikog hita iz 1934. godine: dao je klasičnu definiciju stranke i zemlje. Visina ove, samo one Assisa Valentea (1911.-1958.), U Alegriji: „Moji su ljudi bili tužni, ogorčeni / Izumio je bubnjeve / Da prestane patiti / Sačuvaj zadovoljstvo / Sačuvaj zadovoljstvo".
Ispod Ekvatora, gdje nema grijeha, spoj europske tradicije s afričkim bubnjanjem u potpunosti je oslobodio Karneval. Nigdje nije stekao dimenziju koju je postigao u Brazilu. Četiri dana zemlja je zatvorena zbog ravnoteže. Ili bolje: ostaje otvoreno za samo njihanje. I prepustite se spektaklu koji zavodi i zasljepljuje strance.
Čitav užitak dolazi od nesvijesti ljudi, od rituala plodnosti i poganskih žetvi.
Potječe iz proslava božice Izide i bika Apisa u Egiptu i božice Herte iz Tevtona koja je prolazila pored grčkim dionizijskim ritualima i razuzdanim Bachanalima, Saturnalesima i Luoercaisima, raskošnim orgijama Rimljani.
Saturnai su se slavili od 16. do 18. prosinca, u čast Saturna. Sudovi i škole zatvorili su vrata, robovi su oslobođeni, ulice su se igrale u velikom i jednakom dinanju. Otvorenje je bila povorka automobila koji su oponašali brodove, a goli muškarci su grčevito i nepristojno plesali carrun navalis. Za mnoge je iz toga izveden izraz meso.
15. veljače proslavljeni su Lupercais, posvećeni plodnosti. Lupercosi, svećenici Pana, izašli su goli, okupali se kozjom krvlju i progonili prolaznike udarajući ih uzicom.
U ožujku su Bacchanals počastili Bacchusa (grčki bog Dionysus u rimskoj verziji), slaveći proljeće nadahnuto Comom i Momoom, između ostalih bogova.
Preuzevši kontrolu nad tim događajem, Crkva je učinila što je mogla kako bi pročistila egalitarnu popustljivost karnevala. U šestom stoljeću usvojila je te libertarijanske festivale koji su preokrenuli redoslijed svakodnevnog života, kako bi ih pripitomio. Zabava je postala liturgijska rekonstrukcija, trka grbava, viteški spor i urbana bitka jaja, vode i brašna. Sastavio je sve stranke uoči korizme kao naknadu za suzdržavanje koje prethodi Uskrsu. Karneval se, zatim, proširio svijetom. Sletio u Brazil u 17. stoljeću. Ovdje je postala jedna od najvećih emisija na svijetu.
Antropolog Roberto DaMatta definira veselje kao obred inverzije, koji podmeće svakodnevne hijerarhije: pretvarajući siromašne u faraone, bogate u maskirane ljude, muškarce u žene, skromnost u luksuz. I naknada za stvarnost. Izmislili smo bubnjanje kako bismo prestali patiti.
Ricardo Arnt. U: Revista Superinteressante, veljača / 95. - adaptirani tekst.
Pretplatite se na naš popis e-pošte i primajte zanimljive informacije i ažuriranja u svoju pristiglu poštu
Hvala što ste se prijavili.
