Más, jellemzőit tekintve hasonlóbb régiókkal ellentétben a táncai délkeleti A brazilok magukban koncentrálják az országban létező nagy kulturális sokszínűséget.
Ez azért történik, mert tekintettel a nagy kereskedelmi és gazdasági fejlődésre, az államok Sao Paulo, Rio de Janeiro, Espírito Santo, Minas Gerais – különösen az első kettő – végül az emberek széles körét fedi le.
többet látni
Csalhatatlan: távolítsa el a zsírfoltokat a mosott ruhákról ezzel…
Coca-Cola sárga kupakkal: értse meg ennek a terméknek a jelentését
Ily módon, csakúgy, mint más kulturális megnyilvánulások mellett, a délkeleti régióban uralkodó táncok egyesítik a népszerű brazil táncok aspektusait, de saját jellemzőkkel. Ellenőrizze lent 9 a délkeleti régió jellegzetes táncai, az egyik legváltozatosabb Brazíliában.
Nemzetközileg ismert, a szamba a délkeleti régió legnépszerűbb tipikus tánca. Brazíliában a szambát Rio de Janeiro államban hozták létre, és azóta kéz a kézben jár a Karnevál, évente megrendezésre kerülő nyilvános fesztivál felvonulással és nevetséges jelmezekkel, amely a nyugati kereszténységből ered.
Létrehozásakor a brazil szamba a Bahia államban élő afrikaiak által terjesztett szamba de rodán alapult.
A sambának több fajtája is van, és a legismertebbek a bahiai - lambadával és szamba de rodával -, Rio de Janeiróból és São Paulóból.
Rio de Janeiróban a szamba közvetlen kapcsolatban áll a dombvidéki élettel, így a dalszövegek szelíd és humoros módon jelenítik meg a népszerű mindennapi élet nehézségeit és akadályait.
Annak ellenére, hogy 2016. november 26-án töltötte be a szamba 100 éves évfordulóját Brazíliában, a szamba nemzeti napját minden évben december 2-án ünneplik.
Összefoglalva, a brazil szambában uralkodó ritmus boldog és ragályos. Így az ország egyik legnagyobb vonzereje az ide látogató külföldiek számára.
A São Paulo állam északi partvidékéről származó Xiba tánc egy négyszögletes tánchoz hasonlít, mivel a résztvevők kör alakú formációba szerveződnek.
„Kültéri country táncnak” is nevezik, ritmusa a brácsák hangja, gitár, cintányér, tambura, cavaquinho és még a sztepptánc is. São Paulo mellett Rio de Janeiróban is gyakori a Xiba.
São Paulo államban elterjedt, eredetileg a Fandango egy spanyol tánc. Ennek a táncnak az első dokumentálását egy pap adta elő 1712-ben.
Kialakulásuk is kör alakú, de páros. Ezért termékenységi vagy udvarlási táncnak tekintik, és párok között adják elő találkozók vagy fesztiválok alkalmával.
Tempója lassan indul, és fokozatosan lendületes, gyors lépésekké válik. Így a táncot vonós hangszerek, például gitárok és tamburák kísérik.
A tánc témája általában a tengerészeti. Így a tánchoz a hajó legénységére utaló jelmezeket vesznek fel – például egy kapitányt.
A Mineiro Pau táncot kizárólag férfiak – akár felnőttek, fiatalok vagy gyerekek – adják elő, akik botokkal hangsúlyozzák a koreográfia ritmusát.
Mindenki egy vagy két botot használ. A képzés körkörös, és mintegy 25 résztvevő végzi. Röviden, a staféta jelenléte a koreográfiában Mineiro Pau-t harcos táncnak, a harc szimulációjának tekinti, amely a támadást és a védekezést szimbolizálja.
Bár az első feljegyzés brazil talajon Bahia államban volt, 1718-ban a portugál eredetű São Gonçalo tánc Brazília több államában megtalálható. Így minden egyes régióban alkalmazkodik a saját jellemzőihez.
Nagyon elterjedt Minas Gerais államban, fogadalomtáncnak tartják, ahol „a spinsterek házasodni akarnak”. Ezért a képzésüket tíz pár fehérbe öltözött fiatal nő végzi, ahol mindegyik egyikük selyempapírral díszített nagy faboltozat szállításáért is felelős fehér.
A táncot brácsa- és harmonikazene kíséri. Annak ellenére, hogy a kört csak női résztvevők alkotják, a São Gonçalo táncában egyetlen férfi tag is jelen van.
Ugyancsak portugál származású, egyike a legnépszerűbb táncai a délkeleti régióban, São Paulo, Rio de Janeiro és Minas Gerais államokban található. A résztvevők hagyományos ruházatot viselnek, például inget, nadrágot, mellényt és sapkát a férfiaknak, és hosszú, diszkrét színű ruhákat a nőknek.
A táncot úgy adják elő, hogy a táncosok két részre osztják fel magukat, ahol mindegyik fél kört alkot, és ebből a körből párok jönnek létre. A ritmus enyhén felgyorsul, és a koreográfia során a táncosok összecsapnak, hogy elhatárolják azt.
Csak az Espírito Santóban található drámai harcos tánc, amelyet fehérbe öltözött feketék adnak elő.
São Sebastião dicséretére a népi kifejezésmód és a vallásos természet tánca, Bate Flechas az Espírito Santo-ra is jellemző.
Összefoglalva, ez a délkeleti régió tánca a bennszülött rituálékból, a fekete kultúrából és a népi katolicizmusból származó elemek keverékéből áll. Edzéseik során a férfiak és a nők nyilakat és bélyegzőlábakat használnak a koreográfia ritmusának megjelölésére.
A Jongo egy gyakori törzsi tánc Espírito Santoban – bár Rio de Janeiróban is előadják –, amelyet angolai származású feketék hoztak délkeletre.
Röviden, a Jongo fő témája a mágikus rituálék, és egy körtáncból áll, párok köröznek a máglya körül (általában a máglya opcionális lehet).
Ez egy szórakoztató tánc, amely megőrzi a vallásra jellemző szimbólumokat és nyelveket. A koreográfiát brácsák, tamburák és három felszentelt dob kíséri. Jombo nagy hatással volt a riói szambára, és alapvetően vidéki.
Az előbb említett táncok mellett továbbra is meg lehet említeni más táncstílusok jelenlétét a délkeleti régióban. Példaként ott van többek között Funk, Capoeira, Ciranda, Batuque, Catira, Quadrilha.
Kapcsolodo tartalom:
