Tevékenységek a természetes és módosított tájon

A természet nagyon fontos téma, amelyet a hallgatóknak értékelniük kell. Ezért fontos, hogy a tanárok a természetes és módosított tájra vonatkozó tevékenységeket alkalmazzák a kisgyermekkori neveléshez. Az első a természet szinonimája. Ez a fajta táj nem megy át antropikus módosításon, vagyis emberi beavatkozás révén. Továbbá a természet hiányozhat a humanizált tájról. Ezt módosított vagy mesterséges tájnak is nevezik. Ez emberi cselekvés eredményeként következik be.

1. KÉRDÉS
Sorolja fel az első második oszlopát a természeti táj és a kulturális táj fogalma alapján:

01. oszlop

(1) Természeti táj

(2) Kultúrtáj

02. oszlop

() Környezetvédelmi park a város városi terében

() Környezeti tartalék a vidéken

() Turisztikai célokra fenntartott tanyasi szálloda

() Egyenlítői erdő, amelyet nem foglalnak el az emberek

() Egy iparosodott város utcája

() A városi tér kulturális gyakorlatok népszerűsítésére szánt területe

2. KÉRDÉS
A táj megismétli a különböző idők kifejezését, vagyis azt a történelmi kontextust, amelyben felépült. Olyan elemek jellemzik, amelyeket idővel beillesztettek, és amelyek a jelenlegi elemekkel együtt léteznek. Az épületek, házak, épületek, raktárak, szögletes utcák és azok térbeli eloszlása ​​a táj elemeit alkotja, és átalakulhat vagy változatlan maradhat.

MARTINS, D. et al. Társadalom és mindennapi földrajz: alapismeretek. 01. évfolyam, 3. kiadás São Paulo: oktatási skála, 2013. 27. o

Ebből a szempontból elmondható, hogy:

ÉN. Minden táj az emberi cselekvés által kiváltott átalakulásból származik.

II. A táj kifejezi a társadalmi és természeti gyakorlatok történetét.

III. A táj elemei idővel változhatnak.

IV. A földrajzi tér felépítése megfelel a tájak átalakulásának.

Az állítások helyesek:

a) I és II

b) II. és III

c) II, III és IV

d) I., III. és IV

e) Minden helyes.

3. KÉRDÉS
A táj magában foglalja a jelen és a múlt elemeinek kombinációját. Több mint pusztán vizuális kifejezés, gyakran az emberi lény és a környezet kölcsönhatásából ered, amely akár érzelmi szempontokat is elérhet.

Ebben az értelemben úgy tekinthetjük a kulturális tájat:

a) a valóság érzékelésének mechanikus eszköze.

b) egyénileg érzékelt beszédek előadója.

c) az emberi megértés közvetlen tükrözése.

d) szubjektív jelentések eredménye.

e) a társadalmi affektív tevékenységek vizuális reprodukciója.