Ebben a bejegyzésben kiválasztottunk néhányat szövegek a karnevál eredetéről, nyomtatásra másolni.
A karnevál egy olyan fesztivál, amely Görögországból származott az ie 600-as évek közepétől 520-ig. Ç. Ezen a fesztiválon keresztül a görögök kultuszukat adták elő, hála az isteneknek a talaj termékenységéért és a mezőgazdasági termelésért.
Lásd még:
Évekkel később és a kereszténység előretörésével a katolikus egyház harcolni kezdett minden pogány ünnepen és megnyilvánuláson, és gyakorlatának kiirtásának lehetetlenségével végül beépítette őket olyan hiedelmeibe, mint a karácsony és az egész nap Szentek.
Index
Ellenőrizze még: Szövegek és tevékenységek a farsangról
A karneválra, Brazília legnépszerűbb fesztiváljára februárban vagy márciusban kerül sor, a nagyböjt előtti három napban. És egy mobil buli, vagyis nincs rögzített dátuma.
Nem tudni pontosan, hogy jött létre a karnevál. Úgy tűnik, hogy az ókori Rómából származik.
A brazil karnevál a Shrovetide-vel kezdődött, amely egy népszerű fesztivál, amelyet a portugálok hoztak. A farsangi búcsú Brazília gyarmati időszakában és a Birodalomban is megnyilvánult. Recife-ben ma is létezik. Ezen a partin a mulatozók vizet, tojást, lisztet, különféle porokat, például meszet, stb. Dobtak egymásnak. Mivel az ünnepségek egyre erőszakosabbá váltak, a Shrovetide-t végül betiltották.
Az első szamba iskola, a Let Falar 1920-ból származik. Ma a szamba iskolák bejegyzett civil társaságok, szervezett és jelmezes mulatozók csoportjaiból állnak, akik egymás között versenyeznek a díjakért. A cselekményszambákat éneklik legendák, mítoszok, történelmi események, nagy brazil alakok témáival. A legnagyobbak és a leghíresebbek Rio de Janeiróban. Ki ne hallott volna Porteláról, Estação Primeira de Mangueiráról, Império Serrano-ról, Beija-Florról, Imperatriz Leopoldinense-ről, Mocidade Independente de Padre Miguelről?
A samba iskolai felvonulások jól ismert műsorok, amelyek turisták ezreit vonzzák a világ minden tájáról. A felvonulás bizonyos szabályokat betart, többek között a nyitott szárnyak, a frontbizottság, a zászlótartó és a terem mestere, valamint a táncosok bemutatása.
Több ritmus már élénkítette a farsangot, de ma a szamba, a farsangi menet és a frevo dominál. A múltkori farsangi zene nagyszerű zeneszerzői közül megemlíthetjük: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Az európai hagyomány és az afrikaiak zenei ritmusának keveréke Brazíliában jött létre, amely a világ egyik legnépszerűbb műsora. A farsang Egyiptomban született, Görögországon és Rómán haladt át, a katolikus egyház adaptálta és a 17. században landolt itt, a portugálok hozták. Éld a mókát!
„Ki találta ki Brazíliát? / Mr. Cabral volt, Mr. Cabral volt / Április 22-én / Két hónappal a karnevál után” (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Brazília történelmével Lamartine Babo (1904-1963) többet tett, mint a nagy 1934-es sláger: klasszikus meghatározást adott a pártról és az országról. Ennek magassága, csak Assis Valente (1911-1958) magassága Alegria-ban: „Az embereim szomorúak, keserűek voltak / Dobokat talált ki / A szenvedés abbahagyására / Az öröm megmentésére / Az öröm megmentésére”.
Az Egyenlítő alatt, ahol nincs bűn, az európai hagyomány és az afrikai dobolás összeolvadása teljes mértékben felszabadította a karnevált. Sehol sem szerezte meg azt a dimenziót, amelyet Brazíliában elért. Négy napig zárva tart az ország az egyensúly érdekében. Vagy jobb: nyitva marad, hogy csak lendüljön. És engedjen annak a látványnak, amely elcsábítja és elkápráztatja a külföldieket.
Az egész mulatság az emberek tudattalanjából, termékenységi rituálékból és pogány szüreti ünnepekből származik.
Isis istennő és Apis bika egyiptomi ünnepeire és Herta teuton istennő ünnepeire nyúlik vissza. a görög dionüszoszi rituálék, valamint az engedelmes Bacchanals, Saturnales és Luoercais, a pazar orgiák által Rómaiak.
A szaturnájiakat december 16. és 18. között ünnepelték a Szaturnusz tiszteletére. A bíróságok és az iskolák bezárták az ajtókat, a rabszolgákat kiszabadították, az utcákat nagy és egyenlő hangon táncolták. A megnyitó hajókat utánzó autók felvonulása volt, meztelen férfiak eszeveszetten és obszcén táncolva a karrun navalikat. Sokak számára a hús kifejezés ebből származik.
Február 15-én ünnepelték a termékenységnek szentelt Lupercais-t. A lupercsák, Pán papjai mezítelenül jöttek ki, kecskevérben fürödtek, és pórázzal ütötték őket a járókelőkre.
Márciusban a Bacchanals megtisztelte Bacchust (a görög Dionysus görög isten a római változatban), ünnepelve a tavaszt Como és Momo ihletésében, többek között.
Átvéve a dolog irányítását, az egyház mindent megtett a farsangok egalitárius megengedésének megtisztítása érdekében. A hatodik században ezeket a mindennapi élet rendjét megfordító szabadelvű fesztiválokat fogadta el, hogy ezeket háziasítsa. A buli liturgikus újjászületéssé, púpos versenygé, lovagi vitává és tojások, víz és liszt városi csatájává vált. A nagyböjt előestéjén az összes pártot összeállította a húsvétot megelőző absztinencia kompenzációjaként. A farsang tehát elterjedt az egész világon. Brazíliában landolt a 17. században. Itt a világ egyik legnagyobb bemutatója lett.
Roberto DaMatta antropológus a mulatságot az inverzió szertartásaként határozza meg, amely felforgatja a mindennapi hierarchiákat: a szegényeket fáraókká, a gazdagokat álarcosokká, a férfiakat nőkké, a szerénységet luxussá alakítják. És kompenzáció a valóságért. Kitaláltuk a dobolást, hogy ne szenvedjünk.
Ricardo Arnt. In: Revista Superinteressante, február / 95 - átdolgozott szöveg.
Nyomtatandó információs szöveg:
Tájékoztató szöveg a brazíliai karneválról nyomtatáshoz.
Lásd még: Hogyan jött létre a farsang?
A karnevál a 13. században érkezett Brazíliába, amikor a portugálok elhozták a farsangi játékszer játékát, amely a Azori-szigetek és a Zöld-foki Köztársaság, amely egy játékból állt, amelyben az emberek festékkel, liszttel, tojással szennyezték egymást, és dobtak Víz.
A 19. században népszerűsítették a párizsi bálokat, amelyekben a vendégeknek maszkot kellett viselniük. Az ilyen típusú pártok iránt nőtt az érdeklődés, mert a Shrovetide sok zavart okozott, mivel ez egy olyan gyakorlat volt, amely erőszakot követelt. A zárt térben tartott bálokon a közönséget olyan vendégek alkották, akik hajlandóak voltak felöltözni és zenét hallgatni. Ennek az időszaknak egy fontos alakja az Chiquinha Gonzaga aki farsangi zenét komponált és ebbe a báli látogató polgári osztálycsoportba tartozott.
A 20. században Rio de Janeiróban megjelentek az első szamba iskolák. Az 1920-as évek végén a felvonulások nagyon népszerűek voltak a lakosság körében, és a még mindig nagyon erős farsang ünnepi formájává váltak, mind Rióban, mind São Paulóban. Az ország északkeleti részén a farsang eltöltésének legnépszerűbb módja az utcára menés, megtartva egy kicsit a portugálok által hozott hagyományt. Pontosabban Bahiában az utcai farsangi szokás fennmaradt, de az elektromos triók az 1980-as évek után megerősödtek.
Iratkozzon fel e-mail listánkra, és érdekes információkat és frissítéseket kapjon az e-mail postaládájába
Köszönöm a regisztrációt.