Többet választottunk ebben a bejegyzésben Indiai napi szövegértelmezési tevékenységek, készen áll a nyomtatásra és a korai osztályosoknak történő alkalmazásra.
O Indián napja évben ünneplik Április 19-én Brazíliában. Ez a fontos dátum a brazil és amerikai őslakosok identitásának emlékezésére és megerősítésére szolgál a jelenlegi történelemben és kultúrában.
És mi lenne, ha ezt a dátumot a Olvasás és szövegértelmezés? Az eredmények hatékonyságának alapfeltétele a szöveg alapos elemzéséhez szükséges kompetenciánk fejlesztése. Mindig jó hangsúlyozni a szövegértelmezés fontosságát, és ezt szem előtt tartva választottuk ki ezeket a csodálatosakat Indiai napi szövegértelmezési tevékenységek, nézd meg:
Bővebben itt:
Index
Indiai napi szövegértelmezési tevékenységek
Javasoljuk továbbá:
Szövegértelmezési tevékenységek Dia do Índio - Az indián
Kunumí-Ivãté egy 15 éves guarani indián, 1,65 magas, nagyon sötét szeme és haja olyan fekete, hogy ragyog a napfényben. Kunumí a caiásokhoz tartozik, a guarani nemzet három törzsének egyike, Dourados régióban él, Mato Grosso do Sul belsejében. Nincs neve, Kunumí-Ivãté FIÚ-NEMZETET jelent.
A közelmúltig Kunumí-Ivãté nem jelentett semmit. A falu többi hatvanhárom indiánja és a régió összes többi fehérje számára csak Alberto Vilhalva de Almeida volt. Egy fiatal férfi, aki, mint annyi más, kicserélte embereit a város varázslatára: vásárolt egy csempészett digitális órát, farmert viselt és arról álmodozott, hogy friss Monza lesz. Egy indián, aki fehér akart lenni.
A város, varázsa, színei, népe vonzotta Kunumí-t. Egy pillanatig azt hitte, hogy megtalálta az igazi útját. Három év illúzió kellett, amely akkor ért véget, amikor megismerte a város valóságát. Amikor látta, hogy más indiánok, csakúgy, mint ő, az utcán könyörögnek, megalázzák és úgy viselkednek, mint a „kóbor kutyák”.
Buggy. A fehérek számára Kunumí csak hülye volt. Indián, aki abbahagyta az indián létet, és soha nem lett fehér. Aki a városban élt és a földeken dolgozott.
__ Megállapítottam, hogy a fehér önző. Szeretne mindent megvenni: földet, folyókat, madarakat. Nem tudja, hogy a fehér emberek előtt, a pénz előtt már létezett egy világ, már volt egy indián.
Kunumí előítéletet, kizsákmányolást érzett. Nem szerette a fehér ifjúsági labdákat, a fényeket és az árkádok elektronikus hangjait. Hiányzott az emberei, a nyelve, a pártjai. A vadászat öröméből, a gyermekkorának vizében kifogott halakból. A bokor illata. És a FIÚ visszatért a Nemzetéhez, büszkén: a lenni esni fog. Még fehér ruhában is, a guarani nyelvet portugál és spanyol nyelven keverve, végleg elhagyta Monza zerinho álmát.
1) Írja át azokat a mondatokat, amelyek az aláhúzott szavakat szinonimákkal helyettesítik a szövegben:
a) A város varázsa vonzotta Kunumí-Ivãtét.
b) Kunumí szomorú volt, amikor látta, hogy más indiánok elnyomottan könyörögnek az utcákon.
c) Az indián érezte a kapzsiságot a bőrén, és látta, hogy a fehérek számára csak erdésznek tekintik.
d) Kunumí hiányolta népét és gyermekkorának vizében kifogott halakat.
2) Mi a neve annak a szövegnek, amelyet olvasott?
3) Ki volt Kunumí-Ivãté?
4) Mely törzsbe tartozik Kunumí-Ivãté?
5) Mi a Kunumí-Ivãté neve a fehér emberek között?
6) Miért volt szomorú Kunumí-Ivãté, és úgy döntött, hogy három év után visszatér népéhez?
7) Mi hiányzott még az indiánból?
8) Másolja a szöveget:
a) Amit Kunumí-Ivãté felfedezett:
b) Mi a bugre a fehérek számára:
c) Mi volt a város az indiánok számára:
9) Másolja és jelölje meg a helyes válaszokat:
a) Fiatalember, népét a városi varázslatra cserélte:
() Barátokkal ment horgászni.
() Vett egy órát csempészetben.
() Farmer volt rajta.
b) Megtalálta a városban:
() Megalázott indiánok.
() Boldog indiánok.
() Indiánok könyörögnek.
() Gazdag indiánok.
c) A fiú azonban fehér ruhában tért vissza Nemzetéhez:
() Indiánság szomorúságával.
() Büszke arra, hogy indián.
() büszke arra, hogy fehér.
Ne hagyja ki még: 12 ötlet az indiai napra
Ez év áprilisában a TV Vermelho megmutatta az Itapoã őslakos falut, a bahiai déli Ilhéusban, Olivençában. Ott a fekvő hálózatot hozzáadták a virtuális hálózathoz. És az íj és a nyíl, az egér és a PC helyett. A Tupinambá faluban készült, a Native Media-ról készült videó megmutatja e változások hatását a közösségre. Az interjúalanyok szerint az új technológiák használata hozzájárult ahhoz, hogy az őslakosok megosszák tudásukat a nagyobb nemzeti integráció keresése érdekében.
A Mídias Nativasról készült videó bemutatja, hogy a Brazília legeredetibb embereivel szemben mennyi időre teltek el az előítéletek és hogyan ezek a lakosság be akarnak épülni az állam és a társadalom aggodalmaiba a jogaikkal és a jogaik tiszteletben tartásával kapcsolatban kultúra.
A közösség olyan teret nyitott meg, amely az őslakos produkciók és az új technológiákkal és médiumokkal végzett kísérletek bázisává vált. A hely nem véletlenül kapta a nevét Ciberoca.
Az őslakosok számára e tér felépítése fontos előrelépést jelent a technológiák használatának típusában. „Új erőforrásokkal jobban megkövetelhetjük a fejlesztéseket embereink számára” - mondja Alex Tupinambá, az Índios Online hálózat koordinátora.
http://www.vermelho.org.br/noticia
Adaptáció: Janete Motta
1) A szöveg kidolgozása:
a) Magyarázza el a címmondatot:
"Indian fütyülni, számítógépet és internetet akar."
Tudását multimédiás úton, más kultúrák felé kívánja.
b) A szöveg szerint mely technológiákat telepítették a faluba?
Számítógépek és internet.
c) Egyetért-e azzal, hogy az őslakos emberek hozzáférjenek ezekhez a technológiákhoz? Mivel?
Személyes válasz.
2) Ismerkedjen meg egy kicsit az indián Daniel Mundurukuval, egy nagyszerű íróval, aki sokat használ technológiai erőforrásokat könyveinek megírásához:
Belföldi író 38 megjelent könyvével, filozófiai, történeti és pszichológiai diplomát szerzett. Oktatási doktor az USP-n. Az INBRAPI – Brazília őslakos Szellemi Tulajdon Intézet vezérigazgatója, parancsnok a köztársasági elnökség kulturális érdemei rendjének tagja, a Museu do Índio RJ tanácsadó tanácsosa.
A Lotharingiai Levelező Akadémia tagja.
Daniel Munduruku úgy véli, hogy az indiánok által írt könyvek olvasásával a gyerekeknek esélyük van tudni, hogy kik is ők valójában. Fontos munka a régi gondolatok megdöntésére és a játékok tisztaságának visszaszerzésére, amelyeket legalábbis az indiai gyerekek megőriznek.
3) Távolítsa el a bekezdésekből:
a) tulajdonnév: Daniel Munduruku
b) két köznév: könyvek, gyerekek.
c) infinitív ige kétoldalasan: tudni.
d) diftongusos szó: indiánok.
e) szünettel rendelkező szó: gyerekek.
4) Az első bekezdés egy példa a következőkre:
() elbeszélés (X) életrajz () jelentés
5) Az indiánok gyűjtőneve:
(X) törzs () fő () falu
6) Helyesen beírt szavak sorrendje:
a) () nyíl, harco, peiche, cassa
b) () nyíl, íj, hal, vadászat
c) (X) nyíl, íj, hal, vad
7) *** Válasszon két szót, és időben mondatokat készítsen ...
a) jelen: könyveket olvasok.
b) múlt idő: Az indiánokat diszkriminálták.
Lásd másokat is: Indiai nap - Tevékenységek, sablonok, ajándéktárgyak és még sok más a kisgyermekkori neveléshez
Szövegértelmezési tevékenységek Dia do Índio - Az indián
- Istenem, ő az!
Ki beszélt valaha egy indiánnal, mint egy nyílt csevegés, fociról, vallásról, szerelemről…?
Az első ötlet, ami felmerül bennünk, a párbeszéd lehetetlensége, nevetés, előítéletek. Mi a helyzet a külföldiek látásával, akik azt hiszik, hogy pucérak vagyunk, nyilakkal lőjük a capybarákat és szó szerint táncoltuk az annattóval festett esőtáncot a Praça da Sé-ben vagy a sugárúton Paulista?
Mert 1995-ben az iskolámban egy indiánt írattak be. Egy igazi Pataxó tinédzser.
Az iroda titkára nem tudta leplezni csodálkozását, amikor hétfőn reggel lustán kinyitotta az ajtót és félmeztelen pataxóra bukkant, kiemelkedett a fekete köldökkel, két fehér tollal a fején és a kezében az "egy" jelszóval, amely késések szerint:
- Azért jöttem, hogy beírassam a fiamat.
És ez történt, kitöltött papírokkal, dokumentumok, fényképek, igazolások, átutalások, engedélyek, engedélyek stb. A hír gyorsan fel-alá ment az iskola folyosóján, átment a környék utcáin, átment a a tanárok szobájába, és megérkezett az igazgató szobájába, aki felállt, és hangos és hangos kiáltással hirdette:
- De indián?
Valóban indián volt. A kétségbeesés megragadta a szegény asszony lelkét; egyik oldalról a másikra sétált, megnézte az új erdészhallgató iratait, ment a tanárokhoz, kettőt vagy hármat hívtak, elmondta nekik, visszajött a szobába, más rendezőket hívott segítségül, amíg ötlete nem volt: kutatni fog könyvtár. Odaérve átadta a törvényeket, rendeleteket, rendeleteket, szerződéseket, az atlaszt, a történelmi térképeket és semmit. A helyzetre kíváncsi az alkalmazott azt kérdezte: - Mi a probléma az ennyi zaj miatt?
- Meg kell néznünk, beiratkozhatunk-e indiánra; szövetségi védelemmel rendelkezik, nem tudjuk, milyen nyelven beszél, szokásai, élhet-e a fenntartásból; különben is jogi védelemre van szükségünk. És ha úgy dönt, hogy meztelenül jön tanulni, megállíthatjuk-e?
Teltek a napok, és végre megérkezik az iskola első napja, az indián érkezése már aktuális hír volt, széles körben a szomszédsági újság, a keresztanyák a kapuban, a japán paradicsomüzem a vásáron, a nyugdíjasok a téren, másról nem esett szó dolog. Tömeg várta az iskola előtt az indián érkezését az ablak repedésein keresztül, amely a fő kapura nyílt, a A székek és az asztal, a professzorok hiba nélkül vitatták a jobb képet, az igazgató, a tanfelügyelő és a delegált.
Az ajtónálló kinyitotta a kaput - anélkül, hogy bárki belépett volna -, és a távolban a sugárút végére nézett; egy bogár jelent meg a por és az aszfalt olvadása alatt, az abroncsok alacsonyak, leereszkedtek, megálltak az iskola előtt, a rádió ki volt kapcsolva, olyan volt a tömeg csendje, nyikorgva az ajtót, kövérkés fiú, rágógumi, Chicago Bulls sapka, Reebok tornacipő, farmer, póló, walkman a fülében, odament az ajtónállóhoz és Kérdezte:
- Járhat-e a Walkman órára?
Edson Rodrigues dos Passos. In: Mi és mások: történetek különböző kultúrákból. Sao Paulo. Attika, 2001
Miután figyelmesen elolvasta a szöveget, válaszoljon a következő kérdésekre:
1. Ellenőrizze az ötletet összefoglaló alternatívát a szövegben:
a) Az iskola mindennapi élete
b) Kritika a nagyvárosok lakóinak kulturális szokásairól
c) Az indiai fiú beiskolázása által okozott zavar és elvárások
d) tájékoztat az őslakos népek kulturális különbségeiről
2. Távolítsa el a szövegből azt a részletet, amely jelzi, hol és mikor történik az elbeszélés.
3. Mi változtatta meg az iskola nyugalmát?
4. Mi volt az iskolatitkár reakciója, amikor kinyitotta az iroda ajtaját, és egy indiánra bukkant? És miért volt ez a reakció?
5. A kivonatban „a hír... eljutott az igazgató irodájába, aki felállt, és hangos és hangos kiáltással hirdette…” A kiemelt kifejezés melyik fontos brazil szövegben jelenik meg?
6. "Odaérve átadta a törvényeket, rendeleteket, rendeleteket, szerződéseket, az Atlaszot, a történelmi térképeket és semmit." Miért konzultált az igazgató a dokumentumokkal?
7. Miért várta a közösség az indián érkezését?
8. E narratíva kimenetelében a Pataxó fiú megfelel-e a közösség elvárásainak?
9. A fiú rágógumival érkezik, Chicago Bulls sapkát, Reebok tornacipőt, farmert, Walkman-t viselve a fülében. Mit mutat ez az indiai fiúról?
10. Ön szerint normális az emberek reakciója egy indián látásával? Te is megkapnád ezt a reakciót? Indokolja.
Forrás: TextMovement
Ha tetszettek a „Indiai napi szövegértelmezési tevékenységek”Feltétlenül ossza meg bejegyzésünket barátaival a közösségi médiában.
Iratkozzon fel e-mail listánkra, és érdekes információkat és frissítéseket kapjon az e-mail postaládájába
Köszönöm a regisztrációt.
