Demokrasi adalah jenis pemerintahan di mana semua warga negara yang memenuhi syarat dapat berpartisipasi dalam penciptaan dan pengembangan hukum, baik langsung maupun tidak langsung - yaitu melalui perwakilan yang who dipilih oleh rakyat.
Dengan kata lain, penduduk akan memilih kandidat yang mereka yakini paling mewakili keinginan rakyat Brasil, dan politisi ini akan mengatur negara dan hukum sesuai dengan tuntutan penduduk, dan juga dengan apa yang dia janjikan jika dia terpilih.
Brasil menganut demokrasi sebagai model politik segera setelah republik diproklamasikan, pada tanggal 15 November 1889. Itu tetap menjadi negara demokratis selama beberapa tahun, sampai pada tahun 1964 dimulainya Kediktatoran Militer di Brasil, sebuah rezim yang itu menjatuhkan demokrasi dan membuat penguasa dan hukum negara dipilih oleh militer, bukan oleh populasi.
Demokrasi biasanya dikaitkan dengan dua konsep kunci: kebebasan dan kesetaraan. Dosis yang berbeda menggambarkan bentuk demokrasi yang berbeda. Di satu ekstrem, kebebasan individu menggantikan hak kolektif, di sisi lain, kesetaraan antara warga negara penting.
Di Brasil, kemerdekaan dicapai atas nama kebebasan. setelah keluarga sejati setelah melarikan diri dari invasi Napoleon pada tahun 1808, koloni itu memperoleh prestise dan, pada tahun 1815, disamakan dengan kota metropolitan dengan Inggris. Tetapi pengadilan Lisbon, pada tahun 1821, menginginkan rekolonisasi. Portugal kehilangan Brasil, yang merupakan jaminan pentingnya. Kasus langka revolusi liberal yang membawa penundaan, memberikan pengertian kontradiksi yang diasumsikan liberalisme di tanah Portugis.
Pengakuan otoritas Peter I tidak damai. Di Bahia, Portugis melawan, dengan peluru. Aksesi penguasa Recôncavo datang ketika mereka yakin bahwa kemerdekaan akan menjamin model budak. Pemberontakan budak pada tahun 1816 telah menakutkan, di wilayah dengan hanya 20% populasi kulit putih. Itu hanya yang pertama dari serangkaian pemberontakan yang memuncak dalam pemberontakan Mal pada tahun 1835.
Monarki konstitusional diakui sebagai instrumen untuk melestarikan perbudakan. Tentu saja, rumah kerajaan Eropa diharapkan dapat membantu dalam mengenali bangsa muda. Tetapi formula terpusat diterima karena kesatuan hukum sangat penting untuk mencegah provinsi liberal menghapus perbudakan secara sepihak. Inilah rahasia persatuan teritorial Brasil, sementara Amerika Spanyol berantakan. Inilah batas demokrasi yang dimahkotai.
Kurang dari 1% populasi secara efektif menggunakan hak pilihnya. Tetapi masalah besar di seluruh kekaisaran adalah ketegangan sentralisasi. Di koloni, provinsi bahkan tidak memiliki tradisi melapor ke ibu kota. Inconfidncia berasal dari Minas, bukan dari Brasil. 1817 Pernambucans membela sebuah konfederasi. Tema itu kembali segera setelah pemberian Konstitusi sentralisasi tahun 1824, dengan munculnya Konfederasi Ekuador. Pada tahun 1828, Uruguay merdeka dari Brasil. Di Pará, Cabanagem (1835-1840) berubah menjadi gerilyawan pedesaan, membunuh 20% populasi. Di Bahia, Sabinada, pada tahun 1837, memberontak pasukan militer dan sampah kota. Balaiada, di Maranhão (1838-1841), menjadi gerilyawan populer. Di selatan, Farroupilha yang dikontrol elit (1835-1845) membentuk sebuah republik. Dan ada pula yang mengatakan bahwa Brasil tidak memiliki sejarah berdarah.
Pada tahun 1985 kediktatoran militer berakhir, dan ketika José Sarney menjadi presiden negara itu, demokrasi dipulihkan dan warga negara mendapatkan kembali kebebasan mereka dan hak untuk berpartisipasi dalam pilihan politik dan legislatif dari orangtua. Periode ini dikenal sebagai Republik Baru.
Pelaksanaan demokrasi cukup terguncang selama kediktatoran, dan agak sulit untuk kembali normal setelah periode itu berakhir. Untuk memulainya, perlu untuk membuat konstitusi baru, dengan undang-undang baru untuk mengatur negara, karena undang-undang kediktatoran merampas dari warga negara semua kebebasan yang disediakan demokrasi.
Konstitusi baru mulai berlaku pada tahun 1988, dengan undang-undang yang benar-benar demokratis, yang merupakan konstitusi yang digunakan hingga saat ini di Brasil. Setelah konstitusi ini, terjadi beberapa perubahan di negara ini, terutama perubahan politik.
Salah satunya adalah perubahan terkait partai politik. Selama kediktatoran, hanya dua partai yang diizinkan, dan partai-partai baru dengan ideologi dan pemikiran yang berbeda dari apa yang diinginkan militer tidak dapat didirikan. Ini membatasi populasi, tidak memungkinkan mereka memiliki perwakilan yang benar-benar mendengarkan apa yang diinginkan rakyat.
Ini berubah ketika, setelah kediktatoran, partai lain diizinkan untuk dibuat, masing-masing partai politik dengan ide yang berbeda, dan setiap orang memilih ide mana yang paling mereka identifikasi untuk mengetahui partai mana yang akan dipilih pemilu. Memberikan suara secara sadar adalah cara terbaik untuk menjalankan demokrasi dan membantu Brasil menjadi negara yang lebih baik.
Negara itu tiba pada 1980-an dengan putus asa. Kami muncul dari kediktatoran, dari mana militer pergi, menyeret semangat thaumaturgisnya menjadi compang-camping. Kami terjerumus ke dalam krisis ekonomi, dengan inflasi, default, dan resesi. Kami hampir tidak berbicara dengan dunia luar, dan negara masa depan itu adalah sebuah kegagalan.
Tapi dalam dekade yang hilang, antara kesalahan dan keberhasilan, ada keinginan untuk berubah. Masyarakat telah mengatur dirinya sendiri secara wajar dan negara telah menjadi urban. Industri dan kota menciptakan masalah mereka, tetapi mereka memukul orang yang ramah dan mengaburkan antara ruang publik dan pribadi.
Pada tahun 1985, Undang-Undang Tindakan Perdata Publik mengakui hak-hak kolektif yang tidak tersedia, menyebar,: paradigma baru untuk kewarganegaraan. Konstitusi 1988 memperluas hak-hak sosial, dengan jaminan sosial dan data habeas dua contoh alam semesta terbuka. Kementerian Umum memperoleh jaminan dan penugasan di bidang sipil, menjadikannya lembaga yang unik di dunia. STF diberdayakan dan dilengkapi dengan sistem hibrida untuk mengontrol konstitusionalitas undang-undang ala Brasil. Yang tidak kalah pentingnya adalah substratum infra-konstitusional yang mengikuti, dengan Statuta Anak dan Remaja (ECA), Kode Konsumen, Undang-Undang Ketidakpatutan dan Kode Lingkungan.
Jika di bidang politik negara sudah matang, menjauh dari fatamorgana perpecahan institusional, di bidang ekonomi juga lelah dengan keajaiban, berdamai dengan pasar dan membangun konsensus seputar reformasi ekonomi makro. Mata uang yang stabil memperkuat harga diri. Pertumbuhan telah dimulai kembali. Momok elitisme dan teror ideologis dihilangkan dengan pemilihan seorang pekerja untuk kursi kepresidenan. Program-program sosial telah berkontribusi dalam pengentasan kemiskinan. Di antara negara-negara berkembang besar, ia berhasil mendamaikan modernisasi dan stabilitas institusional. Bukan hal kecil untuk memiliki proses pemilihan yang lebih andal saat ini daripada di Amerika Serikat.
Kekerasan? Kurang dari di Meksiko. Korupsi? Jauh lebih sedikit daripada di Argentina, India, Cina, dan Rusia. Apakah kualitas politisi turun? Kurang dari di Italia. Citra politik yang buruk? Sebanyak di AS. Intoleransi dan rasisme? Jauh lebih sedikit daripada di sebagian besar masyarakat Eropa. Pidato unik seperti di Venezuela? Tidak mungkin.
Ada banyak forum di masyarakat: perusahaan, serikat pekerja, sektor ketiga dan pers yang cukup bebas. Poliarki Robert Dahl. Tentu saja masih banyak yang harus diperbaiki, tetapi tidak ada yang menjamin pesimisme.
Apa yang salah? Untuk Dahl, pemahaman yang tercerahkan - pengetahuan luas tentang aturan main oleh warga – sangat penting. Sistem pendidikan yang genting selama berabad-abad membuat kondisi ini tidak memungkinkan di sini. Tanpa pendidikan yang nyata kita tidak akan memenuhi syarat debat publik. Demokrasi, seperti yang dikatakan Stephen Holmes, bukan sekadar kekuasaan mayoritas, tetapi, di atas segalanya, pemerintahan yang berlangsung melalui diskusi publik.
Berlangganan ke daftar email kami dan dapatkan informasi dan pembaruan menarik di kotak masuk email Anda
Terima kasih telah mendaftar.
