Dikenal sebagai pelindung bunga, Legenda Boitatá menceritakan kisah karakter yang sangat penting di cerita rakyat Brasil.
Boitatá adalah makhluk fantastis dari cerita rakyat Brasil, salah satu yang tertua dan paling dikenal oleh penduduk.
Monster ini konon memiliki wujud ular api raksasa, dengan mata berkelap-kelip yang menyerupai dua lampu depan yang menyala. Di daerah tertentu makhluk ini berwujud banteng raksasa dengan hanya satu mata di dahinya.
Orang-orang kuno Brasil percaya bahwa Boitatá adalah seorang jenius yang melindungi hutan, serta Curupira. Mereka melindungi hutan dari pembakaran, dan menghukum mereka yang merusak atau membakar pohon.
Indeks
Boitatá adalah Monster dengan mata api, besar, pada siang hari dia hampir buta, pada malam hari dia melihat segalanya.
katakan pada legenda bahwa Boitatá adalah sejenis ular dan merupakan satu-satunya yang selamat dari banjir besar yang menutupi daratan. Untuk melarikan diri dia pergi ke sebuah lubang dan di sana dia tinggal dalam kegelapan, sehingga matanya tumbuh. Sejak saat itu dia berjalan melalui ladang untuk mencari sisa-sisa hewan. Terkadang berwujud ular dengan mata menyala seukuran kepalanya dan mengejar pengelana malam.
Kadang-kadang dia terlihat sebagai seberkas api yang berkilauan melintasi hutan. Di Timur Laut Brasil disebut "Cumadre Fulôzinha". Bagi orang India dia adalah “Mbaê-Tata”, atau Coisa de Fogo, dan tinggal di dasar sungai.
Dikatakan juga bahwa dia adalah roh orang jahat atau jiwa yang tersesat, dan ke mana pun dia pergi, dia membakar ladang. Yang lain mengatakan itu melindungi hutan dari api.
Ilmu pengetahuan mengatakan bahwa ada fenomena yang disebut gumpalan, yaitu gas yang mudah terbakar yang berasal dari rawa-rawa, kuburan dan bangkai hewan besar yang mati, dan yang, dilihat dari jauh, tampak seperti obor besar di gerakan.
Kami juga merekomendasikan:
Di selatan; Baitatá, Batatá, Bitata (So Paulo). Di Timur Laut; Batato dan Biatatá (Bahia). Di antara orang India; Mbaê-Tata.
Ini adalah serangkaian mitos dan legenda yang diwariskan orang dari generasi ke generasi. Banyak yang lahir dari imajinasi murni orang, terutama yang tinggal di daerah pedalaman Brasil. Banyak dari cerita ini dibuat untuk menyampaikan pesan penting atau hanya untuk menakut-nakuti orang.
Diwakili oleh ular api yang melindungi hutan dan hewan dan memiliki kemampuan untuk mengejar dan membunuh mereka yang tidak menghormati alam. Diyakini bahwa mitos ini berasal dari penduduk asli dan merupakan salah satu yang pertama dalam cerita rakyat Brasil.
berasal dari Asli. Pada tahun 1560, Pastor Anchieta sudah melaporkan adanya mitos ini. Dia mengatakan bahwa di antara orang India itu adalah hantu yang paling menakutkan. Orang kulit hitam Afrika, di sisi lain, juga membawa mitos tentang makhluk yang menghuni perairan dalam, dan yang pergi berburu pada malam hari, namanya Biatatá.
Ini adalah mitos yang mengalami perubahan besar tergantung pada wilayahnya. Di beberapa daerah, misalnya, dia adalah seorang jenius yang melindungi hutan dari kebakaran. Di tempat lain, itu adalah penyebab kebakaran hutan. Versi banjir berasal dari Rio Grande o Sul.
Satu versi mengatakan matanya tumbuh untuk lebih beradaptasi dengan kegelapan gua tempat dia terjebak setelah banjir, versi lain mengatakan dia, ia mencari sisa-sisa hewan mati dan hanya memakan mata mereka, menyerap cahaya dan volume mereka, itulah sebabnya mata mereka begitu besar dan pijar.
BOITATA
ah ah ah
ah ah ah
ah ah ah
ah ah ahKadal memberi tahu Katak
datang kebisingan dari sana
Dan gergaji jangkrik
sesuatu untuk merangkakapi yang menjalar di hutan
Boitatá
Ular yang melindungi hutan
Boitatáah ah ah
ah ah ah
ah ah ah
ah ah aharmadillo berbisik
untuk serigala jantan
yang ada di tepi danau
Dia hidup.api yang menjalar di hutan
Boitatá
Ular yang melindungi hutan
Boitatáah ah ah
ah ah ah
ah ah ah
ah ah ahKadal memberi tahu Katak
datang kebisingan dari sana
Dan gergaji jangkrik
sesuatu untuk merangkakapi yang menjalar di hutan
Boitatá
Ular yang melindungi hutan
Boitatá
api yang menjalar di hutan
Boitatá
Ular yang melindungi hutan
Boitatá
Kita dapat mengutip banyak legenda saat ini seperti Saci Perer, bagal tanpa kepala, Negrinho do pastoreio, curupira, manusia serigala, piring terbang, Boto, Boitatá, Iara.
Serta permainan rakyat: Petak umpet, tiga marias, kelereng, puncak, Pega-Pega dan akhirnya beberapa lagu; Katak tidak membasuh kakinya, saya melemparkan tongkat ke kucing, Ciranda-cirandinha.
Budaya Brasil dan dunia kaya dan indah dan harus selalu didaftarkan agar tetap hidup, memberi makan imajinasi generasi baru.
Karena memberi makan imajinasi adalah mengajar untuk bermimpi, warga negara tanpa mimpi adalah warga negara tanpa arah untuk melanjutkan hidup”.
Ada catatan bahwa versi pertama dari sejarah “Boitatá” dibuat oleh Pastor José de Anchieta, yang menyebutnya dengan istilah Tupi Mbaetatá – api.
Idenya adalah cahaya yang bergerak di ruang angkasa, dari sana, "Gambar datang dari barisan bergelombang ular". Gambaran inilah yang diabadikan dalam imajinasi populer. Mereka menggambarkan Boitatá sebagai ular dengan mata yang terlihat seperti dua mercusuar, kulit transparan, yang bersinar di malam hari ketika tampak meluncur di padang rumput, di tepi sungai.
Legenda mengatakan bahwa ada periode malam tanpa akhir di hutan. Selain kegelapan, ada banjir besar yang disebabkan oleh hujan lebat. Karena ketakutan, hewan-hewan itu berlari ke tempat yang lebih tinggi untuk melindungi diri mereka sendiri.
Boiguaçu, (MBoi=ular, ular / Guaçu=Besar) seekor ular yang tinggal di gua yang gelap, bangun dengan air bah dan lapar, dia memutuskan untuk keluar mencari makanan, dengan keuntungan menjadi satu-satunya hewan yang biasa melihat dalam gelap. Dia memutuskan untuk memakan bagian yang paling cocok untuknya, mata binatang. Dan dari memakannya begitu banyak, itu menjadi bercahaya, penuh cahaya dari semua mata itu. Tubuhnya berubah menjadi sekumpulan pupil yang berkilauan, bola api, kilatan hidup, boitatá (ular api). Pada saat yang sama, kekurangan makanan membuat boiguaçu sangat lemah. Dia mati dan muncul kembali di hutan berkelok-kelok yang bercahaya. Siapa pun yang menemukan makhluk luar biasa ini di padang rumput bisa menjadi buta, mati, atau bahkan menjadi gila. Jadi, untuk menghindari bencana, pria percaya bahwa mereka harus berdiri diam, tidak bernapas dan dengan mata tertutup.
Upaya melarikan diri menghadirkan risiko karena boitatá dapat membayangkan pelarian seseorang yang membakar hutan. Di Rio Grande do Sul, diyakini bahwa “boitatá” adalah pelindung hutan dan padang rumput. Yang benar adalah bahwa gagasan tentang ular bercahaya, pelindung padang rumput dan ladang sering muncul dalam literatur Brasil.
Berlangganan ke daftar email kami dan dapatkan informasi dan pembaruan menarik di kotak masuk email Anda
Terima kasih telah mendaftar.