ITU puisi sosial menandai kehadirannya dalam perlawanan kediktatoran tahun 60-an, yang ditandai dengan perjuangan politik dan sosial dalam produksi sastra. Puisi sosial memiliki nuansa pertama pada generasi ketiga di abad ke-19, yang disebut generasi condor, pada tahap inilah Puisi sosial mengambil langkah pertama dalam sastra, yang mencerminkan perjuangan internal paruh kedua masa pemerintahan D. Pedro II, generasi menderita dengan intensitas besar pengaruh Vitor Hugo dan puisi politik-sosialnya, yang juga dikenal sebagai generasi Hugoan.
Istilah kondorisme generasi ketiga memiliki arti yang sangat representatif dari kebijakan sosial, atau yaitu, sama dengan simbol kebebasan, simbol kebebasan yang diadopsi oleh romantisme muda di Amerika Latin. Penyair utama puisi sosial pada saat itu adalah Castro Alves, serta Fagundes Varella dan Sousândrade.
Castro Alves sangat dipengaruhi oleh Vitor Hugo, memperluas literaturnya ke cakrawala yang lebih luas dan lebih realistis, hanya mencari bukan saya, tetapi realitas siapa pun yang hadir di sana, yaitu masuknya suatu proses process universalisasi. Castro Alves membawa karya abolisionisnya, mencari mimpi besar: Republik, baginya republik adalah solusi untuk semua masalah dialami oleh negara, tetapi untuk ini terjadi, pertama-tama perlu menyaksikan penggulingan monarki dan lembaga-lembaganya, seperti kerja paksa, dalam realitas waktu ini, penulis menulis "Navio Negreiro", "Vozes d' frica" dan "Saudação a Palmares", karya-karya yang suci.
Artikel lainnya:
tahun 70-an
Indeks
PERBUDAKAN
(Pecahan)
Itu adalah mimpi yang menakutkan…. dek
Bahwa dari Luzern cahayanya memerah,
Dalam darah untuk mandi.
Dentingan besi... gertakan cambuk ...
Legiun pria kulit hitam menyukai malam,
ngeri ngedance...
Wanita Kulit Hitam, menangguhkan payudara
Anak kurus yang mulutnya hitam
Siram darah ibu;
Gadis-gadis lain... Tapi telanjang, ditusuk,
Dalam angin puyuh dari hantu yang terseret,
Dalam keinginan yang sia-sia dan sakit hati.
Dan orkestra itu tertawa, ironis, melengking...
Dan dari putaran fantastis si ular
Lakukan dua spiral ...
Jika orang tua itu terengah-engah... Jika dia terpeleset di tanah,
Jeritan terdengar... Cambuk itu retak.
Dan mereka terbang lebih dan lebih (...)
PUISI SOSIAL TAHUN 60'S
Pada tahun 60-an, puisi sosial menggambarkan karya-karya yang membawa perlawanan terhadap kediktatoran di garis mereka militer, penting untuk disebutkan bahwa Mario Chamie, dengan “Puisi-Praxis”-nya, mengkonsekrasikan puisi sosial di Brasil di 60-an, menentang radikalisme, selain itu, Cassiano Ricardo juga hadir dalam gerakan praksis puisi.
Pada saat yang sama, gerakan sastra lain yang menandai sejarah adalah Neokonkretisme, sebagai lawan dari Konkretisme, sebuah gerakan yang bertujuan untuk persepsi realitas, masalah sosial dan politik yang dialami di tanah air, dengan nama besar Ferreira Gullar, yang mulai memproduksi karya-karyanya KAMI 50-an, dengan pengaruh konkrit, putus dengan garis pemikiran pada pertengahan 1960-an, setelah kudeta militer, ia mulai belajar tentang demonstrasi populer, teater dan budaya, mulai melakukan puisi yang lebih sosial dan realistis, terlibat dalam perlawanan terhadap kediktatoran militer.
Berikut adalah contoh puisi sosial oleh penulis hebat Ferreira Gullar:
Puisi Sosial oleh Ferreira Gullar
Tidak ada lowongan
harga kacang
tidak sesuai dengan puisi. Harga
nasi
tidak sesuai dengan puisi.
Gas tidak sesuai dengan puisi
lampu telepon
penghindaran
susu
dari daging
dari gula
dari rotipegawai negeri
tidak sesuai dengan puisi
dengan gaji kelaparanmu
hidupmu yang tertutup
dalam file.
Karena tidak sesuai dengan puisi
pekerja
yang menggiling hari Anda dari baja
dan batu bara
di bengkel gelap- karena puisi, tuan-tuan,
itu ditutup:
"tidak ada lowongan"Itu hanya cocok dalam puisi
pria tanpa perut
wanita awan
buah yang tak ternilai harganyaPuisi, Tuan-tuan,
tidak bau
bahkan tidak berbau
Berlangganan ke daftar email kami dan dapatkan informasi dan pembaruan menarik di kotak masuk email Anda
Terima kasih telah mendaftar.
