Al spedizioni bandeirante erano responsabili dell'inizio dell'occupazione dell'interno del paese. Di solito questi uomini erano di San Paolo e partivano dal Capitanato di San Vicente. Erano sempre armati e agivano con estrema violenza nel catturare i nativi fuggiti e i neri ridotti in schiavitù.
Quando i portoghesi arrivarono con le loro caravelle in Brasile nel 1500, il dominio era limitato ad una stretta fascia costiera. Il territorio compreso tra la costa e il meridiano di Tordesillas, chiamato sertão, rimase sconosciuto agli esploratori e occupato da un'ampia varietà di tribù indigene. Nel periodo coloniale parte del territorio brasiliano apparteneva alla Corona spagnola, ma la metropoli europea non si era impossessata dei suoi domini.
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Nel periodo compreso tra il 1580 e il 1640, in cui Portoghesi e Spagnoli erano sotto la stessa Corona, i territori sottostanti meridiano di Tordesillas erano attraversati da spedizioni militari formate da avventurieri in cerca di ricchezze, terre e indiani. Finanziate dal governo o da privati, queste spedizioni hanno svolto un ruolo importante nello sgombero e nel popolamento del “sertão”.
Voi paulista bandeirantes (come divennero noti i pionieri) durante le loro spedizioni di caccia o la cattura di indigeni aiutarono i portoghesi a conquistare le regioni meridionali e centro-occidentali della colonia.
Le spedizioni militari ufficiali occupavano principalmente le regioni del nord e del nord-est, questo ingresso in territori precedentemente sconosciuti era un modo per garantire il dominio portoghese sulle terre appena scoperte e impedire ad altre metropoli di avventurarsi nel territorio. regione. Gli allevatori di bestiame sono entrati nel nord-est e nel sud del paese con le loro mandrie, iniziando una nuova attività economica, che ancora oggi rappresentano una forte caratteristica dell'economia Brasiliano.
Un altro gruppo che entrò anche nell'interno del Brasile e ne aiutò lo sviluppo furono i missionari gesuiti. L'ordine formato dai religiosi della Chiesa cattolica si dedicò a “domare” gli indigeni attraverso l'insegnamento della loro dottrina. Per aiutare i colonizzatori a trattare con gli indigeni, i gesuiti fondarono villaggi conosciuti come missioni o riduzioni.
Quando si parla del periodo coloniale, sviluppiamo un'idea errata sulle pratiche economiche. I libri parlano così tanto della coltivazione della canna da zucchero che assorbiamo l'idea che in Brasile esistesse solo questa attività. Tuttavia, la creazione di bestiame rappresentava una pratica importante per lo sviluppo della colonia, se per soddisfare le esigenze di sussistenza e di trasporto dei mulini o per ottenere carne essiccata e pelle.
La guida delle mandrie di bestiame era effettuata dai tropeiros, oltre alla guida degli animali era responsabilità di questi uomini acquistare e vendere il bestiame. L'allevamento del bestiame non richiedeva l'impiego di un gran numero di lavoratori, i cowboy erano, in genere, indigeni e neri liberati o fuggiti. Generalmente, il pagamento dei tropeiros veniva effettuato tramite capi di bestiame. Così, questi uomini iniziarono la formazione delle proprie mandrie, che permisero la rapida espansione di questa attività.
Più si sviluppava il bestiame, cresceva la necessità di conquistare nuove terre per il pascolo. In questo modo il territorio sarebbe stato rapidamente occupato. Il bestiame veniva allevato in regime estensivo, cioè liberato nei pascoli, che portò alla formazione di grandi allevamenti nel Nordest.
Durante il XVII secolo, le spedizioni militari conosciute come bandiere, esplorò il territorio alla ricerca di popolazioni indigene e ricchezze, principalmente metalli preziosi. Gruppi di bandeirantes partirono dal Capitanato di São Vicente verso l'interno del Brasile. Armati e determinati a conquistare i loro obiettivi, i partecipanti ai bandeirantes agirono da soli, utilizzando queste spedizioni private per catturare e commerciare gli indigeni. Passarono lunghi mesi nei boschi alla ricerca di pietre preziose, avventurandosi oltre il meridiano di Tordesillas.
Oltre alle bandiere, andarono le altre spedizioni di quel periodo Aperitivo. Finanziati dal governo, il loro scopo era delimitare il territorio, imprigionare gli indigeni e sfruttare le miniere di metalli preziosi. A differenza delle bandiere, gli ingressi rispettavano i limiti del Meridiano di Tordesillas. Bandeirantes sono stati considerati eroi per molto tempo, i premiati sono diventati il nome di piazze, strade, le autostrade ei loro busti decorano ancora alcune città, tuttavia l'attuale storiografia è stata rivista questa visione.
Nonostante abbiano contribuito all'occupazione dell'interno, questi importanti personaggi della nostra storia sono stati responsabili del grande massacro degli indigeni e della deforestazione delle nostre foreste. I bandeirantes imprigionarono circa centomila indigeni. Anche le missioni dei gesuiti subirono attacchi da queste spedizioni, poiché gli indigeni che vivevano in questi villaggi erano preparati al lavoro, finirono per essere una preda ambita.
Con la crisi dello zucchero del XVII secolo, le spedizioni bandeirante per catturare le popolazioni indigene stavano diminuendo. La crescente necessità di manodopera stimolò l'intensificazione della tratta degli schiavi africani, che si trasformò in un commercio redditizio per la colonia.
Fernao Dias Pais; Manuel Borba Gato; Bartolomeo Bueno da Veiga (Anhanguera); Domingo Jorge Velho; Antonio Raposo Tavares; Nicola Barreto; Manuel nero; Jerome Leitao; Francesco Buono.
Lorena Castro Alves
Laureato in Storia e Pedagogia
