In questo post condivideremo con voi un po' di Razzismo in Brasile: significato, curiosità, discriminazione sociale, storia, testi e proposte di scrittura e testi sul razzismo in Brasile e sul bullismo (violenza).
Indice
Il razzismo è così grave e ingiusto che è diventato una delle maggiori preoccupazioni delle Nazioni Unite. Ma qual è il significato di questa parola? check-out:
oh il razzismo è discriminazione sociale che ha come base principale il concetto di diverse razze umane, dove uno è superiore o si sente superiore agli altri.
“Il razzismo non esiste in Brasile”. “Il Brasile è una democrazia razziale”. Sulla base di entrambe le affermazioni, molti autori brasiliani hanno una prospettiva che finisce per negare l'esistenza di una cultura razzista nel nostro Paese. Una delle nostre sfide principali è superare l'idea che, a differenza di altre razze, la nostra razza sia sfuggita al danno della discriminazione, del pregiudizio e del razzismo.
Il Brasile si considera ed è considerato una delle poche “democrazie razziste” del pianeta, che ha motivato l'UNESCO, nel 1950, a promuovere uno studio sulle relazioni armoniose tra le razze in Brasile. La conclusione ha rivelato che abbiamo un paese multirazziale, dove la discriminazione era tenue, e non siamo sfuggiti alla stratificazione, poiché c'è una forte disuguaglianza sociale tra i vari gruppi razziali. Questo razzismo nascosto con cui conviviamo può essere espresso nelle domande sollevate dall'antropologo. Lilia Schwarcz nel suo libro “The Spectacle of Races”: (1) Hai pregiudizi? Il 99% delle persone ha risposto "no". (2). Conosci qualcuno che ha pregiudizi? Il 98% ha risposto "sì"! Il primo passo per riconoscere le questioni razziali come questioni rilevanti a livello nazionale è comprenderle. come responsabilità di tutti coloro che lottano per costruire una società giusta, egualitaria e fraterna. Per riuscirci è necessario rompere il silenzio storico degli studiosi, dei partiti politici, degli intellettuali universitari e di chi opera la legge sulle questioni razziali. La Costituzione federale del 1988 ha rinnovato diverse disposizioni in diversi settori. Criminalizzando il razzismo (art. 5, punto XLII) ne riconosceva anche l'esistenza e, di conseguenza, l'esistenza di disuguaglianze razziali. Lo scopo di questo articolo è quello di discutere in modo conciso le questioni che circondano questo problema.
Nessun paese al mondo è totalmente esente da pregiudizi, discriminazioni o razzismo. Come osserva Tulio Kahn: “la teoria dell'incrocio delle razze e la credenza nella democrazia razziale brasiliana contribuiscono effettivamente alla esistenza di relazioni amichevoli tra i vari gruppi razziali, etnici e religiosi - mentre il razzismo esplicito è socialmente fallito nel paese... Tuttavia, per molto tempo questa ideologia ha impedito il riconoscimento pubblico di un problema razziale in Brasile, che di fatto esiste, anche se segretamente espresso”. Tali osservazioni spiegano perché il 99% delle persone in Brasile nega di essere prevenuto e allo stesso tempo – sempre – di conoscere qualcuno che lo è.
Va detto, d'altra parte, che il razzismo non è una politica ufficiale di stato, come l'apartheid in Sud Africa, dove c'era il riconoscimento tra le razze della superiorità del bianco. In questo caso si tratta di una discriminazione nazionalizzata, quindi legale. Né è una dottrina semi-ufficiale che venga riservato un trattamento sfavorevole a una persona in base al suo gruppo o alle caratteristiche razziali. Il razzismo brasiliano è un razzismo che tutti negano, ma – allo stesso tempo – tutti affermano. Alcuni dati statistici possono spiegare questi paradossi.
Nel PNAD del 1999, che contiene i dati più recenti e affidabili, il 54% degli oltre 160 milioni di brasiliani Il 5,4% si dichiara bianco, il 5,4% si dichiara nero (terminologia ufficiale dell'Istituto brasiliano di geografia e Ge statistica). Statistiche – IBGE) e il 39,9% erano chiamati mulatti, cioè dalla pelle scura. Di questa popolazione, i tassi di analfabetismo sono: 8,3% bianchi, 21% neri e 19,6% mulatti. In altre parole, i neri sono 2,5 volte più analfabeti dei bianchi.
I bianchi guadagnano, in media, 5,25 volte il salario minimo. I neri guadagnano 2,43 volte il salario con i mulatti 2,54 volte il salario minimo alla fine di ogni mese di lavoro. Pertanto, il reddito medio di una persona bianca è più del doppio del reddito medio di una persona di colore. Quasi il 14,6% dei neri sono domestici. Solo il 6,1% dei bianchi lavora in questa funzione (i neri sono due volte e mezzo in più dei bianchi che lavorano in questa attività meno qualificata). Tra i marroni la percentuale è dell'8,4%.
La principale università brasiliana, in termini di ricerca, numero di studenti e qualità dell'insegnamento, è l'Università di São Paulo. Il modo per selezionare gli studenti avviene attraverso un rigoroso esame di ammissione in cui la competizione è estremamente difficile. All'università, il 79,5% degli studenti è bianco contro l'1% dei neri. Solo il 6% degli studenti è mulatto, mentre il 12,9% è orientale. La popolazione di neri e mulatti nello Stato di San Paolo è del 33,1%, mentre la popolazione gialla non supera l'1,8%. Pertanto, i neri e i mulatti sono sottorappresentati all'Università di San Paolo quasi 5 volte.
I dati sopra esprimono la correlazione tra le relazioni socioeconomiche e gli aspetti razziali. Si possono raccogliere alcuni dati interessanti sul sistema giudiziario e sul suo rapporto con le razze. Il tasso di incarcerazione per gruppo razziale a San Paolo è di 76,8 per ogni 100.000 abitanti bianchi e 140 per ogni 100.000 mulatti, aumentando a 421 per ogni 100.000 neri. Ciò significa che una persona di colore ha 5,4 volte più probabilità di essere in prigione di una persona bianca. Mentre i bianchi sono sottorappresentati nelle carceri di San Paolo, i neri sono sovrarappresentati. Fenomeni simili si verificano in paesi multirazziali che hanno problemi razziali seriamente riconoscibili. Negli Stati Uniti, ad esempio, questi tassi sono 3.785 per 100.000 neri, 1.773 per gli ispanici e 407 per i bianchi.
Secondo il Dipartimento degli affari penitenziari di San Paolo, in un'indagine condotta in uno dei suoi carceri, nel 1997, bianchi, neri e mulatti avevano condanne diverse a seconda dei reati commesso. Con gli omicidi, la pena media per i bianchi era di 20,1 anni. Per i mulatti, questo carico è risultato in 25 anni e per i neri 35,7. Inoltre, i bianchi avevano meno condanne dei neri. (1,4 condanne contro 1,8). Ciò significa che, oltre ad essere condannati più spesso, le loro condanne sono proporzionalmente più lunghe.
Tutti questi dati ci consentono di giungere a una conclusione semplice: i bianchi hanno migliori standard di vita, più accesso all'istruzione, posti di lavoro e stipendi migliori, frequentano di più le università pubbliche (gratuitamente), partecipano meno dei neri alla giustizia perché sono meno perseguiti, imprigionati e condannato. Se è vero che dopo l'abolizione degli schiavi non avevamo eretto un nuovo sistema di segregazione razziale, con il divieto dei matrimoni tra bianchi e neri o il divieto legale ai neri di frequentare tutte le scuole bianche, è anche vero che questo breve elenco di dati ci mostra che, in materia razziale, siamo almeno un paese sleale.
Vedi anche: Industrializzazione in Brasile
L'esistenza del razzismo segue l'uomo. Il sentimento umano ha sempre cercato di mostrare la sua superiorità sugli altri animali, oltre ad essere diverso da altri uomini considerati inferiori. In India, nel Codice di Manu, lo straniero e il paria sociale non avevano equivalenza giuridica. In indù, il cast è "baru", una parola che significa colore, che forse mostra alcuni sentimenti razzisti. D'altra parte, il Talmud, degli Ebrei, trabocca la sua saggezza sulla virtù dell'umanità. L'uomo non dovrebbe sentirsi orgoglioso o esaltato per altre cose, perché se è stato creato da Dio il sesto giorno del processo di creazione, la zanzara è stata creata prima di lui/lei. La Bibbia ci insegna che Mosè, colui che liberò gli ebrei, ebbe contro di lui mormorii di rimprovero e disapprovazione da parte di Aronne e Miriam perché aveva sposato la donna etiope. (Numeri 12.1). La compensazione divina ristabilirebbe la giustizia, anche ironicamente, perché «Miriam divenne lebbrosa, bianca come la neve» (Nm 12,10).
Se qualcuno è d'accordo o in disaccordo con Francois Jacob, premio Nobel per la biologia, quando afferma che il concetto di razza è, per la nostra specie, non operativo (il che significa che il “razza” bianca o nera non esiste), dobbiamo ancora convivere con il razzismo quando, lo ribadiamo, non esistono mezzi scientifici che possano dimostrare l'esistenza di razze diverse nella specie umano. Le parole razzismo, pregiudizio e discriminazione, pur trattando di concetti convergenti, non hanno lo stesso significato. "Con il termine razzismo intendiamo che non è una descrizione della diversità delle razze o dei gruppi etnici umani, effettuata dall'antropologia fisica o dalla biologia, ma un riferimento a comportamento individuale alla razza a cui appartiene e, soprattutto, l'uso politico di alcuni apparenti risultati scientifici, per farci credere nella superiorità di una razza su gli altri ". Il razzismo è la pretesa di superiorità bianca sui neri che fa un'idea, secondo chi those occupare una posizione migliore nello status sociale, essere autorizzato a compiere atti che riducono o dominano il presunto inferiore.
Il Brasile, come colonia del Portogallo, ha sempre avuto la schiavitù. Lavori che coinvolgono schiavi sfruttati dalla terra con alcune eccezioni. All'inizio del XIX secolo, sebbene la schiavitù fosse adottata dal Portogallo, che all'epoca era la metropoli brasiliana, la l'esistenza del lavoro forzato non interessava gli inglesi interessati a creare un mercato di consumo in Nord America. Sud. A quel tempo, la tratta degli schiavi era guidata dal Portogallo e portò la Corona britannica a fare pressioni sui portoghesi per porre fine alla tratta degli schiavi. Dal 25 marzo 1807 il traffico fu considerato illegale dai sudditi inglesi e, dal 1 marzo 1808, un crimine contro l'umanità. L'obiettivo principale di queste misure era il Portogallo (e le sue colonie) dove esisteva il lavoro degli schiavi. Nel 1810, gli inglesi costrinsero i portoghesi a firmare un "Trattato di cooperazione e amicizia", firmato dal conte Linhares e Lord Strangford, in cui si menzionava questa questione. Mentre la tratta degli schiavi continuava, una nuova pressione dall'Inghilterra culminò con l'approvazione della prima legge brasiliana contro la tratta degli schiavi, il 7 novembre 1831.
Testo I
LEGGE N. 7716 DEL 5 GENNAIO 1989
Definisce i crimini derivanti da pregiudizio razziale o di colore
Art 1 – Ai sensi della presente Legge, saranno puniti i delitti derivanti da discriminazioni o pregiudizi fondati sulla razza, il colore, l'etnia, la religione o l'origine nazionale.
(Disponibile su: www.planalto.gov.br – Consultato il: 25 maggio 2016. Frammento).
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Testo II
Salendo alla condizione di lavoratore libero, prima o dopo l'abolizione, i neri si vedevano uniti a nuove forme di sfruttamento che, pur meglio della schiavitù, consentivano loro solo di integrarsi nella società e nel mondo culturale, divenuto suo, di sottoproletariato costretto a esercitare il suo antico ruolo, che continuava ad essere principalmente quello di animale di servizio. […] I tassi di analfabetismo, criminalità e mortalità delle persone di colore sono quindi i più alti, riflettendo il fallimento della società of brasiliano nel realizzare, in pratica, il suo ideale professato di democrazia razziale che integra i neri nella condizione di cittadini indifferenziati del troppo.
(RIBIRO, D. Il popolo brasiliano: formazione e significato del Brasile. San Paolo: Companhia das Letras. 1995. Frammento).
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Ci sono diversi tipi, vale a dire, razzismo individuale, razzismo istituzionale, razzismo culturale, razzismo primario, razzismo comunitario e razzismo ecologico. Di seguito verrà descritto cosa significa ciascuno di essi.
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Un argomento direttamente collegato al razzismo è la violenza, nelle scuole o in qualsiasi parte del mondo. Nella maggior parte dei casi, è stato generato dal razzismo e dal pregiudizio.
Le persone spesso lasciano che il bullismo passi inosservato. Il bullismo non si verifica solo nell'ambiente scolastico, è presente per le strade e persino a casa. Dobbiamo stare attenti nel modo in cui esprimiamo un'opinione ai nostri figli, poiché questo può essere compreso da un altro modo e quindi farlo esprimere al bambino in un modo che rimproveri i suoi coetanei a scuola o nell'ambiente in cui si trova socializza.
Molti casi di bullismo portano alla morte, in quanto dannosi per la persona che se ne occupa, e possono causare depressione, esclusione dall'ambiente sociale, portando l'individuo al suicidio. In altri casi l'atto è così violento che il praticante provoca la morte della vittima. Tutto questo è associato all'argomento discusso, perché ciò che porta un essere a compiere atti del genere è che pensa di essere superiore all'altro, reprimendolo in modo offensivo.
Ecco perché è fondamentale che atti del genere siano confutati, evitando tragedie. Pertanto, il ruolo dei genitori, della scuola e della società nel suo insieme farà una grande differenza affinché questo venga combattuto.
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